حجاب چادر در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|زن و خانواده}} | |||
[[قرآن کریم]] از جلباب نام برده است. برخی «جلباب» را چادر معنا کرده‌اند. برخی دیگر به روسری بلند یا لباس رویی ترجمه کرده‌اند. قرآن کلیات احکام را بیان کرده است و جزئیات احکام از جمله احکام حجاب در روایات آمده است. | |||
قرآن کریم می‌فرماید: {{قرآن|یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنی أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً |ترجمه= ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها [روسری‌های بلند] خود را بر خویش فروافکنند، این کار برای اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است؛ (و اگر تا کنون خطا و کوتاهی از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است. |سوره=احزاب|آیه=۵۹}} | |||
'''اول:''' برخی از مفسران [[جلباب]] را به چادر معنا کرده‌اند.<ref>اشکوری، محمد بن علی، تفسیر شریف لاهیجی، تهران، دفتر نشر داد، چاپ اول، ۱۳۷۳ش، ج۳، ص۶۶۰. بروجردی، محمدابراهیم، تفسیر جامع، تهران، کتابخانه صدر، چاپ ششم، ۱۳۶۶ش، ج۴، ص۴۸۶.</ref> برخی از مفسران گفته‌اند جلباب لباسی است که همه بدن با آن پوشیده می‌شود. <ref>ابن ابی حاتم، عبدالرحمن بن محمد، تفسیر القرآن العظیم، عربستان - ریاض، مکتبه نزار مصطفی الباز، چاپ سوم، ۱۴۱۹ق، ج۱۳، ص۸۵۲.</ref> لباسی که سر تا پا را بپوشاند، همان چادر است. | |||
'''دوم:''' جلباب شبیه چادر است. [[شهید مطهری (ره)]] دو معنا برای جلباب کرده است: | |||
# '''جلباب''' عبارت است از پیراهن و یک جامه گشاد و کوچکتر از ملحفه یا خود ملحفه (چادر مانند) که زن به وسیله آن تمام لباس‌های خویش را می‌پوشاند یا به معنای روسری بزرگ است. | |||
# '''جلباب''' جامه‌ای است از چارقد بزرگتر و از عبا کوچکتر که زن به وسیله آن سر و سینه خود را می‌پوشاند.<ref>مطهری، مرتضی، مسئله حجاب، قم، انتشارات صدرا، چاپ چهلم، ۱۳۷۳، ص۱۷۳.</ref> | |||
'''سوم:''' اگر بپذیریم اسمی از چادر برده نشده است، رازش این است که قرآن، کتاب قانون است و اغلب اصول کلی را بیان می‌کند. در آیات حجاب به نکاتی کلی اشاره شده است؛ مانند: | |||
{{ستون۳}} | |||
* فروبستن چشم از نگاه هوس‌آلود؛ | |||
* حفظ عفت‌دامن؛ | |||
* آشکار نکردن زینت؛ | |||
* پوشاندن سر و سینه (با هر وسیله)؛ | |||
* آشکار نکردن صدای زیور آلات؛ | |||
* به‌گونه‌ای هوس‌انگیز سخن نگفتن؛ و … | |||
{{پایان}} | |||
یکی از اصول کلی این است که سر و سینه و بدن زن (به غیر از گردی صورت و مچ تا سر انگشتان دو دست) پوشانیده باشد؛ با چادر، با روسری و مقنعه بلند، با مانتوی بلند، با چادر عربی و هر نوع لباس دیگر. مهم حفظ کامل بدن از نامحرم است. در کشورهای ایران، عراق و برخی کشورهای دیگر، چادر به‌عنوان بهترین حجاب شناخته شده است. علمای هم تأیید می‌کنند که بهترین حجاب در این زمان چادر است،<ref>وحیدی، محمد، احکام بانوان، واحد خواهران، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ هشتم، ۱۳۷۰، ص۳۷.</ref> | |||
== | == مطالعه بیشتر == | ||
* مسئله حجاب، استاد مرتضی مطهری، تمام کتاب. | |||
* تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج۱۴، ص۴۵۴–۴۳۵ و ج۱۷، ذیل آیه ۳۲ و ۵۹، سوره احزاب. | |||
* گوهر صدف، دفتر تحقیقات مسجد علی‌بن‌الحسین تهران؛ تمام کتاب. | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۶: | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | ||
|شاخه فرعی۱ = | | شاخه فرعی۱ = مسائل فردی در قرآن | ||
|شاخه فرعی۲ = پوشش و زینت | | شاخه فرعی۲ = پوشش و زینت | ||
|شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه = - | ||
| تیترها = | | تیترها = - | ||
| ویرایش = | | ویرایش = | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | |||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت = | ||
| کیفیت = | | کیفیت = | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
[[رده:حجاب]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۹
سؤال
آیا درست است که آیه‌ای در قرآن کریم در مورد حجاب (اسلامی) به صورت چادر بیان نشده است؟ چرا؟
درگاه‌ها
قرآن کریم از جلباب نام برده است. برخی «جلباب» را چادر معنا کرده‌اند. برخی دیگر به روسری بلند یا لباس رویی ترجمه کرده‌اند. قرآن کلیات احکام را بیان کرده است و جزئیات احکام از جمله احکام حجاب در روایات آمده است.
قرآن کریم می‌فرماید: ﴿یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنی أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً؛ ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها [روسری‌های بلند] خود را بر خویش فروافکنند، این کار برای اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است؛ (و اگر تا کنون خطا و کوتاهی از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است.﴾(احزاب:۵۹)
اول: برخی از مفسران جلباب را به چادر معنا کرده‌اند.[۱] برخی از مفسران گفته‌اند جلباب لباسی است که همه بدن با آن پوشیده می‌شود. [۲] لباسی که سر تا پا را بپوشاند، همان چادر است.
دوم: جلباب شبیه چادر است. شهید مطهری (ره) دو معنا برای جلباب کرده است:
- جلباب عبارت است از پیراهن و یک جامه گشاد و کوچکتر از ملحفه یا خود ملحفه (چادر مانند) که زن به وسیله آن تمام لباس‌های خویش را می‌پوشاند یا به معنای روسری بزرگ است.
- جلباب جامه‌ای است از چارقد بزرگتر و از عبا کوچکتر که زن به وسیله آن سر و سینه خود را می‌پوشاند.[۳]
سوم: اگر بپذیریم اسمی از چادر برده نشده است، رازش این است که قرآن، کتاب قانون است و اغلب اصول کلی را بیان می‌کند. در آیات حجاب به نکاتی کلی اشاره شده است؛ مانند:
- فروبستن چشم از نگاه هوس‌آلود؛
- حفظ عفت‌دامن؛
- آشکار نکردن زینت؛
- پوشاندن سر و سینه (با هر وسیله)؛
- آشکار نکردن صدای زیور آلات؛
- به‌گونه‌ای هوس‌انگیز سخن نگفتن؛ و …
یکی از اصول کلی این است که سر و سینه و بدن زن (به غیر از گردی صورت و مچ تا سر انگشتان دو دست) پوشانیده باشد؛ با چادر، با روسری و مقنعه بلند، با مانتوی بلند، با چادر عربی و هر نوع لباس دیگر. مهم حفظ کامل بدن از نامحرم است. در کشورهای ایران، عراق و برخی کشورهای دیگر، چادر به‌عنوان بهترین حجاب شناخته شده است. علمای هم تأیید می‌کنند که بهترین حجاب در این زمان چادر است،[۴]
مطالعه بیشتر
- مسئله حجاب، استاد مرتضی مطهری، تمام کتاب.
- تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج۱۴، ص۴۵۴–۴۳۵ و ج۱۷، ذیل آیه ۳۲ و ۵۹، سوره احزاب.
- گوهر صدف، دفتر تحقیقات مسجد علی‌بن‌الحسین تهران؛ تمام کتاب.
منابع
- ↑ اشکوری، محمد بن علی، تفسیر شریف لاهیجی، تهران، دفتر نشر داد، چاپ اول، ۱۳۷۳ش، ج۳، ص۶۶۰. بروجردی، محمدابراهیم، تفسیر جامع، تهران، کتابخانه صدر، چاپ ششم، ۱۳۶۶ش، ج۴، ص۴۸۶.
- ↑ ابن ابی حاتم، عبدالرحمن بن محمد، تفسیر القرآن العظیم، عربستان - ریاض، مکتبه نزار مصطفی الباز، چاپ سوم، ۱۴۱۹ق، ج۱۳، ص۸۵۲.
- ↑ مطهری، مرتضی، مسئله حجاب، قم، انتشارات صدرا، چاپ چهلم، ۱۳۷۳، ص۱۷۳.
- ↑ وحیدی، محمد، احکام بانوان، واحد خواهران، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ هشتم، ۱۳۷۰، ص۳۷.