آفرینش انسان از عجله در آیه ۳۷ سوره انبیاء: تفاوت میان نسخهها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
منظور از «آفرینش انسان از عجله» در آیه ۳۷ سورهٔ انبیاء چیست؟ | منظور از «آفرینش انسان از عجله» در آیه ۳۷ سورهٔ انبیاء چیست؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}}خداوند در سوره انبیا آیه ۳۷ میفرماید: {{قرآن|خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَل|ترجمه=انسان از شتاب آفريده شده است.}} | ||
خداوند در سوره انبیا آیه ۳۷ میفرماید: | |||
قبل از آیهٔ فوق، آیهٔ به موضعگیری دشمنان و مشرکان در برابر پیامبر اسلام(ص) پرداخته است؛ و اشاره میکند که؛ هنگامی که کافران تو را میبینند کاری جز مسخره کردن ندارند و ذکر خداوند رحمان را انکار میکنند. سپس به یکی دیگر از کارهای زشت این انسانهای بی بند و بار اشاره کرده و میفرماید: «انسان از عجله آفریده شده است. مفسران در تفسیر کلمه «انسان» و «عجل» بیانات گوناگونی دارند؛ ولی پیداست که منظور از انسان در اینجا، نوع انسان است (البته انسانهای تربیت نیافته و خارج از قلمرو رهبری و رهبران الهی). | قبل از آیهٔ فوق، آیهٔ به موضعگیری دشمنان و مشرکان در برابر پیامبر اسلام(ص) پرداخته است؛ و اشاره میکند که؛ هنگامی که کافران تو را میبینند کاری جز مسخره کردن ندارند و ذکر خداوند رحمان را انکار میکنند. سپس به یکی دیگر از کارهای زشت این انسانهای بی بند و بار اشاره کرده و میفرماید: «انسان از عجله آفریده شده است. مفسران در تفسیر کلمه «انسان» و «عجل» بیانات گوناگونی دارند؛ ولی پیداست که منظور از انسان در اینجا، نوع انسان است (البته انسانهای تربیت نیافته و خارج از قلمرو رهبری و رهبران الهی). | ||
منظور از «عجل» شتاب و شتابزدگی است؛ {{قرآن| | منظور از «عجل» شتاب و شتابزدگی است؛ {{قرآن|كانَ الْإِنْسانُ عَجُولا|ترجمه=انسان همواره شتابزده است.|سوره=اسراء|آیه=۱۱}} در حقیقت تعبیر «انسان از عجله خلق شده»، یک نوع تأکید است. یعنی، آن چنان انسان عجول است که گویی از عجله آفریده شده، و تار و پود وجودش از آن تشکیل یافته است. | ||
علامه طباطبایی | علامه طباطبایی میفرماید: «انسان از عجله خلق شده است»؛ کنایه است از زیادی عجله انسان و بلوغ آن به نهایت درجهاش، آنقدر که گوئی، آدمی از عجله خلق شده و غیر از عجله چیزی نمیشناسد. مثل اینکه | ||
میگویند: فلانی | میگویند: فلانی همهاش خیر یا شرّ است؛ اینطور تعبیر بلیغتر از این است که بگوییم، چقدر فلانی عجول است و این کلام در مورد تعصب آمده و هم خواسته است نسبت به امر مشرکین بیاعتنایی کند.<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۴۳۶.</ref> | ||
<span></span> | |||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
خط ۲۳: | خط ۱۹: | ||
# تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ذیل آیه. | # تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ذیل آیه. | ||
# مجمع البیان، طبرسی، ذیل آیه. | # مجمع البیان، طبرسی، ذیل آیه. | ||
<span></span> | |||
== منابع == | == منابع == |
نسخهٔ ۵ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۶
منظور از «آفرینش انسان از عجله» در آیه ۳۷ سورهٔ انبیاء چیست؟
خداوند در سوره انبیا آیه ۳۷ میفرماید: ﴿خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَل؛ انسان از شتاب آفريده شده است.﴾
قبل از آیهٔ فوق، آیهٔ به موضعگیری دشمنان و مشرکان در برابر پیامبر اسلام(ص) پرداخته است؛ و اشاره میکند که؛ هنگامی که کافران تو را میبینند کاری جز مسخره کردن ندارند و ذکر خداوند رحمان را انکار میکنند. سپس به یکی دیگر از کارهای زشت این انسانهای بی بند و بار اشاره کرده و میفرماید: «انسان از عجله آفریده شده است. مفسران در تفسیر کلمه «انسان» و «عجل» بیانات گوناگونی دارند؛ ولی پیداست که منظور از انسان در اینجا، نوع انسان است (البته انسانهای تربیت نیافته و خارج از قلمرو رهبری و رهبران الهی).
منظور از «عجل» شتاب و شتابزدگی است؛ ﴿كانَ الْإِنْسانُ عَجُولا؛ انسان همواره شتابزده است.﴾(اسراء:۱۱) در حقیقت تعبیر «انسان از عجله خلق شده»، یک نوع تأکید است. یعنی، آن چنان انسان عجول است که گویی از عجله آفریده شده، و تار و پود وجودش از آن تشکیل یافته است.
علامه طباطبایی میفرماید: «انسان از عجله خلق شده است»؛ کنایه است از زیادی عجله انسان و بلوغ آن به نهایت درجهاش، آنقدر که گوئی، آدمی از عجله خلق شده و غیر از عجله چیزی نمیشناسد. مثل اینکه میگویند: فلانی همهاش خیر یا شرّ است؛ اینطور تعبیر بلیغتر از این است که بگوییم، چقدر فلانی عجول است و این کلام در مورد تعصب آمده و هم خواسته است نسبت به امر مشرکین بیاعتنایی کند.[۱]
مطالعه بیشتر
- تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ذیل آیه.
- تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ذیل آیه.
- مجمع البیان، طبرسی، ذیل آیه.
منابع
- ↑ طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۴۳۶.