آفرینش انسان از عجله در آیه ۳۷ سوره انبیاء: تفاوت میان نسخه‌ها

(ابرابزار)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
منظور از «آفرینش انسان از عجله» در آیه ۳۷ سورهٔ انبیاء چیست؟
منظور از «آفرینش انسان از عجله» در آیه ۳۷ سورهٔ انبیاء چیست؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}خداوند در سوره انبیا آیه ۳۷ می‌فرماید: {{قرآن|خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَل‏|ترجمه=انسان از شتاب آفريده شده است‏.}}
قبل از آنکه به توضیح پرسش بپردازیم لازم است آیه و ترجمه آن بیان شود:
 
خداوند در سوره انبیا آیه ۳۷ می‌فرماید: «خلق الانسان من عجل سأوریکم آیاتی فلا تستعجلون؛ (آری!) انسان از عجله آفریده شده، ولی عجله نکنید؛ من آیات خود را به زودی به شما ارائه می‌دهم»


قبل از آیهٔ فوق، آیهٔ به موضع‌گیری دشمنان و مشرکان در برابر پیامبر اسلام(ص) پرداخته است؛ و اشاره می‌کند که؛ هنگامی که کافران تو را می‌بینند کاری جز مسخره کردن ندارند و ذکر خداوند رحمان را انکار می‌کنند. سپس به یکی دیگر از کارهای زشت این انسان‌های بی بند و بار اشاره کرده و می‌فرماید: «انسان از عجله آفریده شده است. مفسران در تفسیر کلمه «انسان» و «عجل» بیانات گوناگونی دارند؛ ولی پیداست که منظور از انسان در اینجا، نوع انسان است (البته انسان‌های تربیت نیافته و خارج از قلمرو رهبری و رهبران الهی).
قبل از آیهٔ فوق، آیهٔ به موضع‌گیری دشمنان و مشرکان در برابر پیامبر اسلام(ص) پرداخته است؛ و اشاره می‌کند که؛ هنگامی که کافران تو را می‌بینند کاری جز مسخره کردن ندارند و ذکر خداوند رحمان را انکار می‌کنند. سپس به یکی دیگر از کارهای زشت این انسان‌های بی بند و بار اشاره کرده و می‌فرماید: «انسان از عجله آفریده شده است. مفسران در تفسیر کلمه «انسان» و «عجل» بیانات گوناگونی دارند؛ ولی پیداست که منظور از انسان در اینجا، نوع انسان است (البته انسان‌های تربیت نیافته و خارج از قلمرو رهبری و رهبران الهی).


منظور از «عجل» شتاب و شتابزدگی است؛ {{قرآن|کان الانسان عجولا}} انسان عجول است.<ref>اسراء/ ۱.</ref> در حقیقت تعبیر «انسان از عجله خلق شده»، یک نوع تأکید است. یعنی، آن چنان انسان عجول است که گویی از عجله آفریده شده، و تار و پود وجودش از آن تشکیل یافته! است.
منظور از «عجل» شتاب و شتابزدگی است؛ {{قرآن|كانَ الْإِنْسانُ عَجُولا|ترجمه=انسان همواره شتابزده است.|سوره=اسراء|آیه=۱۱}} در حقیقت تعبیر «انسان از عجله خلق شده»، یک نوع تأکید است. یعنی، آن چنان انسان عجول است که گویی از عجله آفریده شده، و تار و پود وجودش از آن تشکیل یافته است.


علامه طباطبایی ـ رحمه الله علیه ـ می‌فرماید: «انسان از عجله خلق شده است»؛ کنایه است از زیادی عجله انسان و بلوغ آن به نهایت درجه‌اش، آنقدر که گوئی، آدمی از عجله خلق شده و غیر از عجله چیزی نمی‌شناسد. مثل اینکه
علامه طباطبایی می‌فرماید: «انسان از عجله خلق شده است»؛ کنایه است از زیادی عجله انسان و بلوغ آن به نهایت درجه‌اش، آنقدر که گوئی، آدمی از عجله خلق شده و غیر از عجله چیزی نمی‌شناسد. مثل اینکه
می‌گویند: فلانی همه اش خیر یا شرّ است این‌طور تعبیر بلیغ تر از این است که بگوییم، چقدر فلانی عجول است و این کلام در مورد تعصب آمده و هم خواسته است نسبت به امر مشرکین بی اعتنایی کند.<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۴۳۶.</ref>
می‌گویند: فلانی همه‌اش خیر یا شرّ است؛ این‌طور تعبیر بلیغ‌تر از این است که بگوییم، چقدر فلانی عجول است و این کلام در مورد تعصب آمده و هم خواسته است نسبت به امر مشرکین بی‌اعتنایی کند.<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۴۳۶.</ref>


و به راستی بسیاری از مردم عادی چنین اند هم در خیر عجولند و هم در شر، حتی وقتی به آنها گفته می‌شود اگر آلوده کفر و گناه شوید، عذاب الهی دامنتان را می‌گیرد. اما آنها می‌گویند: پس چرا این عذاب زودتر نمی‌آید. در پایان اضافه می‌کند: عجله نکنید من آیات خود را به زودی به شما نشان می‌دهم.<ref>ر. ک. مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، تهران، داراکتب الاسلامیه، ج۸، ۱۳۷۰، ج۱۳، ص۴۰۸؛ و طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، ترجمه همدانی، قم، انتشارات بنیاد علمی و فکری علامه، ذیل آیه فوق.</ref>
<span></span>
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}


خط ۲۳: خط ۱۹:
# تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ذیل آیه.
# تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ذیل آیه.
# مجمع البیان، طبرسی، ذیل آیه.
# مجمع البیان، طبرسی، ذیل آیه.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
<span></span>


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۶

سؤال

منظور از «آفرینش انسان از عجله» در آیه ۳۷ سورهٔ انبیاء چیست؟

خداوند در سوره انبیا آیه ۳۷ می‌فرماید: ﴿خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَل‏؛ انسان از شتاب آفريده شده است‏.

قبل از آیهٔ فوق، آیهٔ به موضع‌گیری دشمنان و مشرکان در برابر پیامبر اسلام(ص) پرداخته است؛ و اشاره می‌کند که؛ هنگامی که کافران تو را می‌بینند کاری جز مسخره کردن ندارند و ذکر خداوند رحمان را انکار می‌کنند. سپس به یکی دیگر از کارهای زشت این انسان‌های بی بند و بار اشاره کرده و می‌فرماید: «انسان از عجله آفریده شده است. مفسران در تفسیر کلمه «انسان» و «عجل» بیانات گوناگونی دارند؛ ولی پیداست که منظور از انسان در اینجا، نوع انسان است (البته انسان‌های تربیت نیافته و خارج از قلمرو رهبری و رهبران الهی).

منظور از «عجل» شتاب و شتابزدگی است؛ ﴿كانَ الْإِنْسانُ عَجُولا؛ انسان همواره شتابزده است.(اسراء:۱۱) در حقیقت تعبیر «انسان از عجله خلق شده»، یک نوع تأکید است. یعنی، آن چنان انسان عجول است که گویی از عجله آفریده شده، و تار و پود وجودش از آن تشکیل یافته است.

علامه طباطبایی می‌فرماید: «انسان از عجله خلق شده است»؛ کنایه است از زیادی عجله انسان و بلوغ آن به نهایت درجه‌اش، آنقدر که گوئی، آدمی از عجله خلق شده و غیر از عجله چیزی نمی‌شناسد. مثل اینکه می‌گویند: فلانی همه‌اش خیر یا شرّ است؛ این‌طور تعبیر بلیغ‌تر از این است که بگوییم، چقدر فلانی عجول است و این کلام در مورد تعصب آمده و هم خواسته است نسبت به امر مشرکین بی‌اعتنایی کند.[۱]


مطالعه بیشتر

  1. تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ذیل آیه.
  2. تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ذیل آیه.
  3. مجمع البیان، طبرسی، ذیل آیه.

منابع

  1. طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۴۳۶.