پیش نویس:باطل کردن سحر


سؤال

راهکارهای باطل کردن سحر در آیات قرآن و روایات چیست؟

درگاه‌ها
واژه-ها.png


درگاه‌ها
زن-و-خانواده.png


متاسفانه در جامعه امروزی شنیده می‌شود که برخی از مردم از سحر و جادو برای رسیدن به مقاصد خود استفاده می‌کنند. سحر و جادو، موضوعی است که از گذشته وجود دارد و خداوند در قرآن نیز واژه سحر و مشتقات آن حدود 60 بار ذکر کزده است. بنابراین طبق برخی روایات سحر و جادو و طلسم واقعیت دارد و مورد تایید آیات قرآن است، و بسیاری از افراد به دنبال راه های باطل کننده سحر، باطل کردن طلسم، باطل کردن دعا، باطل کردن جادو، باطل کردن چشم زخم و... هستند.

از آنجایی که دعاها و راه های زیادی ذکر شده سعی بر این است که به بهترین‌ها راهکار‌های باطل کردن سجر و جادو پرداخته شود.


سحر در آیات و روایات

در روایات و آیات راهکارهایی برای ابطال سحر و جادو و طلسم ذکر شده است:

* در آیات

قرآن کریم به شدت اين عمل را مورد نكوهش و سرزنش قرار داده است و آنها را سوداگرانی می‌داند كه خود را به بدترين بها فروخته‌اند.[۱]

امام صادق (ع) فرمود: «سحر، انواعی دارد: يک نوع آن مانند طبابت است، چنانكه پزشكان برای هر دردی دوا و دارو دارند، ساحران هم برای هر سلامتی آفتی و برای هر عافيتی بلايی دارند. نوع دوم آن تردستی و چشم بندی، نوع سوم آن تسخير نمودن جنّ و شیاطین.[۲]»

و در قرآن بيش از ۵۰ مورد كلمه سحر به كار رفته كه از مجموع آن می‌توان استفاده كرد كه سحر به دو قسم تقسيم می‌شود:

۱. سحر غیر حقیقی

سحری كه مقصود از آن فريفتن و تردستی و شعبده بازی و چشم بندی است و حقيقتی ندارد، چنانكه می‌خوانيم:

و در آيه ديگر آمده است:

از اين آيات روشن می‌شود که سحر دارای حقيقتی نيست،که بتواند در اشيا تصرفی کند و اثری بگذارد بلکه اين تردستی و چشم بندی ساحران است که آن چنان جلوه می‌دهد.

۲. سحر حقیقی

قسم دوّم سحری است كه واقعاً اثرگذار است مثل اينكه باعث جدائی زن و شوهر و يا مريض شدن انسان و... می‌شود، در قرآن می‌خوانيم:

و در آیه دیگر آمده:

در عصر موسی (ع) به شدت با سحر و جادو مبارزه شده است و قرآن کریم نيز آن را نقل كرده است، در اين راستا آمده: وقتی (ساحران معجزه موسی (ع) را ديدند كه چگونه همه اژدهای بافته‌هايشان را بلعيد، تمام) ساحران به سجده افتادند و گفتند: ما به پروردگار هارون و موسی (ع) ايمان آورديم.[۷]

وقتی ساحران فهميدند كار موسی (ع) سحر و جادو نيست، بی‌اختيار به سجده افتادند، در حالی كه صبح از كافران به شمار می‌آمدند، غروب به جمع شهداء راه خدا پيوستند.[۸]

در جای جای قرآن کریم سخن از سحر و ساحری به ميان آمده و با اين پديده پليد و منفی، به شدت مبارزه شده است. تنها يادگرفتن سحر و جادو را برای كسانی كه در صدد ابطال سحر ساحران برآيند بدون اشكال می‌داند، بلكه گاهی به عنوان واجب كفايی، می‌بايست عدّه‌ای سحر را بياموزند تا اگر دروغ‌گویان خواستند از اين طريق مردم را اغفال يا گمراه نمايند، سحر و جادوی آنها را ابطال كنند و دروغ‌ و مدعای آنها را فاش نمايند، و اين خود مبارزه جدی و همه جانبه با سحر و ساحران است.[۹]

* در روایات

جستارهای وابسته


منابع

  1. مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دارالكتاب‌ الاسلاميه، ۱۳۷۱، ج ۱، ص ۳۸۰و۳۸۱.
  2. احتجاج طبرسی، ص ۹۳۹ به نقل از نخبة التفاسير، ص ۳۲۵ ـ ۳۱۹.
  3. سوره طه/ ۶۶.
  4. تحرير، ج۱، ص ۱۶۱.
  5. سوره بقره/ ۱۰۲.
  6. سوره مدثر، آيه ۲۴.
  7. سوره طه/۲۰.
  8. مكارم شيرازی، ناصر، تفسير نمونه، تهران، مركز فرهنگی درسهايی از قرآن، چاپ دوم، ۱۳۸۰، ج۷، ص ۳۶۳.
  9. تفسيرنمونه، همان.