روزه عاشورا
روزه عاشورا و تاسوعا چه حکمی دارد؟
روزه عاشورا و تاسوعا بني اميه به جهت پيروزي ظاهري بر امام(ع) اين روز را روز مباركي دانسته و در آن روز به جشن پرداخته و آذوقه سال را به خانه آورده و اين روز را روزه گرفته[۱] و جشن و سرور را هر سال تكرار مي كردند.
از اين رو ائمه(ع) و به طبع آنها فقهاء دورانديش هم، از روزه اين روز نهي كرده و روزه اين روز مكروه شد امام صادق(ع) در اين خصوص مي فرمايند:
«روز عاشورا و تاسوعا را روزه نگيريد، چون اين روز مصيبت اسلام و اهل بيت(ع) است. و اگر كسي در اين روز، روزه بگيرد، با آل زياد محشور مي شود. و اگر كسي آذوقه به خانه ببرد، بركت از مال او و اهل بيت او برداشته شده شيطان در آن شريك مي شود...»[۲]
امام رضا(ع) هم مي فرمايد:
«اين روز، روزي است كه بني اميه در آن روز، روزه مي گيرند و در اين روز اسلام و مسلمين عزادار شدند، پس در اين روز، روزه نگيريد. هر كس در اين روز، روزه بگيرد، همچون آل اميه، آتش جهنم نصيبش خواهد شد.»[۳]. نقل به معني
بنابراين قبل از واقعه عاشورا، اختلاف بين فرق و مذاهب اسلامي در روزه روز عاشورا نبوده است. و بعد از واقعه عاشورا هم تنها اختلاف با بني اميه مي باشد .كه آنها هم دشمني خود را با اسلام و اهل بيت، آشكار كرده و در آتش ابدي، ماندگار هستند.[۴]
روزه روز تاسوعا هم بجهت روز عاشورا مطرح مي باشد. و تنها در يك حديث از امام صادق(ع) از روزه روز تاسوعا هم نهي شده است.[۵] كه متن حديث در بالا ذكر شد.
جهت اطلاع بيشتر به:
- كتاب عاشورا چه روزيست تاليف عماد الدين حسيني اصفهاني،
- وسائل الشيعه، جلد ۷، باب ۲۱، حديث ۷.
منابع
- ↑ زيارت در پرتو ولايت ، صفحه ۱۵۲ـ زيارت عاشورا، يوم تبركت به بنواميه.
- ↑ مشارق الشموس، جلد ۲، صفحه ۴۵۸.
- ↑ سبزواري، محمد باقر، ذخيره العباد،مؤسسه ال البيت، بيروت، بي تا، جلد ۳، صفحه ۵۲۰.
- ↑ زيارت در پرتو ولايت ، صفحه ۶۰.
- ↑ حرّ عاملي، دارالاحياء التراث العربي، بيروت،لبنان، اوّل، بي تا، جلد ۷، باب ۲۱، صفحه ۳۴.