حجاب چادر در قرآن

سؤال

آیا درست است که آیه‌ای در قرآن کریم در مورد حجاب (اسلامی) به صورت چادر بیان نشده است؟ چرا؟

درگاه‌ها

قرآن کریم نامی از چادر نبرده است اما برخی مفسرین «جلباب» را به معنای همان چادر گرفته‌اند و ثانیاً؛ در قرآن کریم، بنا نیست همه جزئیات بیان شود؛ مسائل حجاب در روایات و فتاوای علماء به خوبی بیان شده است.

اول: قرآن کریم می‌فرماید: ﴿ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلباب‌ها (روسری‌های بلند، یا چیزی شبیه چادر) خود را بر بدن خویش فرو افکنند، این کار برای این‌که شناخته نشوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است.﴾(احزاب:۵۹)

دوم: خیلی قاطعانه نمی‌توان گفت که در آیات فوق به خصوص «آیه ۵۹، سوره احزاب» اسمی از چادر برده نشده است؛ چون یک احتمال این است که «جلباب» به معنای چادر و شبیه آن باشد، چنان‌که شهید مطهری (ره) از دو نفر از لغویین چنین نقل می‌کند ۱ـ «جلباب» عبارت است از پیراهن و یک جامه گشاد و کوچکتر از ملحفه یا خود ملحفه (چادر مانند) که زن به وسیله آن تمام جامه‌های خویش را می‌پوشاند یا روسری بزرگ ۲ـ «جلباب» جامه‌ای است از چارقد بزرگتر و از عبا کوچکتر که زن به وسیله آن سر و سینه خود را می‌پوشاند.

سوم: اگر بپذیریم اسمی از چادر برده نشده است، رازش این است که قرآن کریم، کتاب قانون است و بنا است برای همیشه، برای عموم بشریت به‌عنوان قانون باقی بماند، به همین خاطر، اغلب اصول کلی را بیان می‌کند؛ چنان‌که در مجموع آیات حجاب به نکاتی کلی اشاره شده است مانند: ۱ـ فروبستن چشم از نگاه هوس‌آلود؛ ۲ـ حفظ عفت‌دامن، ۳ـ آشکار نکردن زینت؛ ۴ـ پوشاندن سر و سینه (با هر وسیلۀ ممکن)؛ ۵ـ آشکار نکردن صدای زیور آلات؛ ۶ـ به‌گونه‌ای هوس‌انگیز سخن نگفتن؛ و … پس یکی از اصول کلی این است که سر و سینه و بدن زن (به غیر از گردی صورت و مچ تا سر انگشتان دو دست) پوشانیده باشد؛ چه با چادر، یا مقنعه و مانتوی بلند، یا چادر عربی‌ و چه با هر نوع لباس دیگر. بنا‌براین، مهم حفظ کامل بدن از نامحرم است. در کشورهای ایران، عراق و برخی کشورهای دیگر، چادر ایرانی یا چادر عربی به‌عنوان بهترین حجاب شناخته شده است؛ علمای ما هم به اتفاق این مسئله را تأیید می‌کنند که بهترین حجاب در این زمان چادر است،

مطالعه بیشتر

۱ـ مسئله حجاب، استاد مرتضی مطهری، تمام کتاب.

۲ـ تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج۱۴، ص۴۵۴–۴۳۵ و ج۱۷، ذیل آیه ۳۲ و ۵۹، سوره احزاب.

۳ـ گوهر صدف، دفتر تحقیقات مسجد علی‌بن‌الحسین تهران؛ تمام کتاب.