تعجب از خوشحالی با علم به مرگ: تفاوت میان نسخهها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Whitenoah91 (بحث | مشارکتها) جز (اصلاح ارقام) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
مطابق روایت «در شگفتم از کسی که به مرگ یقین دارد خوشحالی مینماید …» آیا کسی که به مرگ اعتقاد دارد نمیتواند خوشحالی کند؟ | |||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
روایتی از [[امام رضا(ع)]] نقل شده | روایتی از [[امام رضا(ع)]] نقل شده که می فرمایند: | ||
{{عربی بزرگ| | {{عربی بزرگ| | ||
|ترجمه= | | ترجمه = در شگفتم از کسی که به مرگ یقین دارد چگونه خوشحالی میکند و در شگفتم كسى كه يقين دارد به تقدير، چگونه غمگین شود و در شگفتم از كسى كه دنيا و زير و رو شدن آن را بر اهلش میبیند، چگونه به آن اعتماد كند.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، اسلامیه، چاپ دوم، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۹؛ ترجمه اصول کافی، ترجمه محمدباقر کمرهای، قم، ۱۳۷۵ش، ج۴، ص۱۸۷</ref> | ||
}} | |||
خوشحالی در اخلاق اسلامی، به خودی خود نه بد است و نه خوب. | |||
از نظر [[قرآن]] خوشحالی نسبت به فضل و رحمت الهی پسندیده است: | |||
{{قرآن|قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلۡيَفۡرَحُواْ هُوَ خَيۡرٌ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ}}<ref>یونس، ۵۸.</ref> | |||
خوشحالی به هر قیمتی و عدم توجه به عاقبت انسان، در تفکر اسلامی نهی شده است.<ref>جوادی آملی، عبدالله، معاد در قرآن، قم، انتشارات اسراء، چاپ اول، ۱۳۸۱ش، ص۲۶۶.</ref> | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} |
نسخهٔ ۲۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۵
سؤال
مطابق روایت «در شگفتم از کسی که به مرگ یقین دارد خوشحالی مینماید …» آیا کسی که به مرگ اعتقاد دارد نمیتواند خوشحالی کند؟
روایتی از امام رضا(ع) نقل شده که می فرمایند:
« |
در شگفتم از کسی که به مرگ یقین دارد چگونه خوشحالی میکند و در شگفتم كسى كه يقين دارد به تقدير، چگونه غمگین شود و در شگفتم از كسى كه دنيا و زير و رو شدن آن را بر اهلش میبیند، چگونه به آن اعتماد كند.[۱] |
» |
خوشحالی در اخلاق اسلامی، به خودی خود نه بد است و نه خوب.
از نظر قرآن خوشحالی نسبت به فضل و رحمت الهی پسندیده است:
﴿قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلۡيَفۡرَحُواْ هُوَ خَيۡرٌ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ﴾[۲]
خوشحالی به هر قیمتی و عدم توجه به عاقبت انسان، در تفکر اسلامی نهی شده است.[۳]