گرفتن ربا از کافر حربی: تفاوت میان نسخه‌ها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|حکومت دینی}} | {{درگاه|حکومت دینی}} | ||
بر اساس فقه | بر اساس فقه اسلامی، بین مسلمانان و کافر حربی [[ربا]] نیست؛ یعنی گرفتن مقدار اضافی برای مسلمان جایز است. [[امام خمینی(ره)]] در [[تحریر الوسیله]] در این باره می‌نویسد: «لا رِبا بَینَ الوالِدِ وَ وَلَدِهِ وَ لَابینَ اَلرُجلِ وَ زَوجَتِهِ وَ لاَ بین المسلم وَ الحَربّی بِمَعنی اَنَّهَ یَجُوزُ اَخذُ الفَضلِ لِلمسلِمِ وَ یَثبُتُ بین المُسِلمِ وَ الذّمیِ<ref>امام خمینی، تحریر الوسیله، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۶۸، ج۲، ص۴۲۶ «مسئله۹».</ref>» «بین پدر و فرزندش و بین مرد و همسرش و بین مسلمان و کافر حربی ربا نیست؛ به این معنی که گرفتن اضافی برای مسلمان جایز است ولی بین مسلمان و کافر ذمّی ربا هست».<span></span> | ||
<span></span> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۱۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۰۶
سؤال
آیا گرفتن ربا از کافر حربی جایز است؟
درگاه‌ها
بر اساس فقه اسلامی، بین مسلمانان و کافر حربی ربا نیست؛ یعنی گرفتن مقدار اضافی برای مسلمان جایز است. امام خمینی(ره) در تحریر الوسیله در این باره می‌نویسد: «لا رِبا بَینَ الوالِدِ وَ وَلَدِهِ وَ لَابینَ اَلرُجلِ وَ زَوجَتِهِ وَ لاَ بین المسلم وَ الحَربّی بِمَعنی اَنَّهَ یَجُوزُ اَخذُ الفَضلِ لِلمسلِمِ وَ یَثبُتُ بین المُسِلمِ وَ الذّمیِ[۱]» «بین پدر و فرزندش و بین مرد و همسرش و بین مسلمان و کافر حربی ربا نیست؛ به این معنی که گرفتن اضافی برای مسلمان جایز است ولی بین مسلمان و کافر ذمّی ربا هست».
منابع
- ↑ امام خمینی، تحریر الوسیله، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۶۸، ج۲، ص۴۲۶ «مسئله۹».