اعتبار زیارت عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
مصدر اصلی این زیارت‌نامه، دو کتاب معتبر؛ یعنی «[[کامل الزیارات]]» تالیف جعفر بن محمد [[بن قولویه قمی]] و «[[مصباح المتهجد]]» تالیف [[شیخ طوسی]] (رضوان‌الله‌تعالی) است و این دو بزرگوار، تقریباً با شش سند این زیارت را نقل کرده‌اند ، که در ادامه بیان خواهد شد : | مصدر اصلی این زیارت‌نامه، دو کتاب معتبر؛ یعنی «[[کامل الزیارات]]» تالیف جعفر بن محمد [[بن قولویه قمی]] و «[[مصباح المتهجد]]» تالیف [[شیخ طوسی]] (رضوان‌الله‌تعالی) است و این دو بزرگوار، تقریباً با شش سند این زیارت را نقل کرده‌اند ، که در ادامه بیان خواهد شد : | ||
سند شیخ طوسی با دو طریق نقل شده است : | ====== سند شیخ طوسی با دو طریق نقل شده است : ====== | ||
طریق دوم: [[سیف بن عمیره]] عن علقمة بن محمد عن [[ابی‌جعفر]] (علیه‌السلام)<ref name=":0" /> | * طریق اول: صالح بن عقبه عن علقمة بن محمد عن [[امام صادق|ابی‌جعفر]] (علیه‌السلام) <ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مصباح المتهجد|تاریخ=(1411.ق)|نام خانوادگی=طوسی، محمد بن حسن|ناشر=مؤسسة فقه الشیعة. بیروت|جلد=1|صفحه=733}}</ref> | ||
* طریق دوم: [[سیف بن عمیره]] عن علقمة بن محمد عن [[ابی‌جعفر]] (علیه‌السلام)<ref name=":0">{{یادکرد کتاب|عنوان=مصباح المتهجد|تاریخ=1411.ق|نام خانوادگی=طوسی، محمد بن حسن|ناشر=مؤسسة فقه الشیعة|جلد=1|صفحه‌ها=774-773}}</ref> | |||
به گفته [[سید موسی شبیری زنجانی]]، حدیث‌شناس و [[علم رجال|رجال‌شناس]] شیعه، علمای [[امامیه]] درباره [[ثقه|وثاقت]] سند زیارت عاشورا [[اجماع]] دارند و همه آنها اصل زیارت عاشورا را امری قطعی و مسلم می‌دانند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=استفتاء|تاریخ=تاریخ ثبت استفتاء ۱۳۸۶/۰۱/۳۰.|نام خانوادگی=شبیری زنجانی،|صفحه=شماره ۴۳۸۳}}</ref>آیت‌الله شبیری همچنین معتقد است علاوه بر تأییدات غیبی که زیارت عاشورا دارد، سند نقل شده در کتاب [[مصباح المتهجد (کتاب)|مصباح المتهجد]] سندی صحیح است.<ref>{{یادکرد وب|نویسنده=آیت الله شبیری زنجانی|کد زبان=https://zanjani.ir/%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%a6%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%b2%d8%a7%d8%af%d8%a7%d8%b1%db%8c/?fa#:~:text=%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%20%D8%B3%D9%86%D8%AF%20%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA,%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA.|وبگاه=سایت رسمی آیت الله شبیری زنجانی|نشانی=https://zanjani.ir/%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%a6%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%b2%d8%a7%d8%af%d8%a7%d8%b1%db%8c/?fa#:~:text=%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%20%D8%B3%D9%86%D8%AF%20%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA,%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA.|عنوان=آیا سند زیارت عاشورا اعتبار دارد؟}}</ref>او از دو طریق صحت این سند را تبیین می‌کند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=جرعه‌ای از دریا|سال=1389ش|نام خانوادگی=شبیری زنجانی|جلد=1|صفحه‌ها=251-252}}</ref>آ[[میرزا جواد تبریزی|یت‌الله میرزا جواد تبریزی]] نیز معتقد است که زیارت عاشورا نیازی به بررسی سندی ندارد؛ زیرا این زیارت، مشهور و جزو شعارها و باورهای شیعه شده است و مضامین آن نیز در [[حدیث صحیح|روایات صحیح]] وجود دارد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=زیارت عاشورا فراتر از شبهه|سال=1389ش|نام خانوادگی=میرزا جواد تبریزی|جلد=1|صفحه=75}}</ref> | |||
زیارت عاشورا در کتاب [[کامل الزیارات (کتاب)|کامِلُ‌الزیارات]]<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=کامل الزیارات|سال=1356ش|نام خانوادگی=ابن قولویه|جلد=1|صفحه‌ها=175-179}}</ref>نوشته [[ابن‌قولویه قمی|ابن‌قولویه]] در قرن چهارم هجری نقل شده است. در این کتاب، متن زیارت عاشورا از [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]] نقل شده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=کامل الزیارات|سال=1356ش|نام خانوادگی=ابن قولویه|جلد=1|صفحه=175}}</ref>به گفته [[ابوالمعالی کلباسی]]، از مجتهدان قرن سیزدهم هجری که شرحی بر زیارت عاشورا نگاشته، [[شیخ طوسی]] در کتاب [[مصباح المتهجد (کتاب)|مصباح المتهجد]]<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مصباح المتهجد|سال=1411ق|نام خانوادگی=شیخ طوسی|جلد=2|صفحه=772}}</ref>، این زیارت را با سندی دیگر از امام باقر(ع) نقل کرده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح زیارت عاشورا|سال=1428ق|نام خانوادگی=کلباسی|جلد=1|صفحه=210}}</ref> | |||
==منابع== | ==منابع== | ||
نسخهٔ ۲۸ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۶
سؤال
اعتبار زیارت عاشورا از دیدگاه شیعه چگونه است؟ و چه ثواب و فضیلتی دارد؟
درگاه‌ها
مصدر اصلی زیارت عاشورا
مصدر اصلی این زیارت‌نامه، دو کتاب معتبر؛ یعنی «کامل الزیارات» تالیف جعفر بن محمد بن قولویه قمی و «مصباح المتهجد» تالیف شیخ طوسی (رضوان‌الله‌تعالی) است و این دو بزرگوار، تقریباً با شش سند این زیارت را نقل کرده‌اند ، که در ادامه بیان خواهد شد :
سند شیخ طوسی با دو طریق نقل شده است :
- طریق دوم: سیف بن عمیره عن علقمة بن محمد عن ابی‌جعفر (علیه‌السلام)[۲]
به گفته سید موسی شبیری زنجانی، حدیث‌شناس و رجال‌شناس شیعه، علمای امامیه درباره وثاقت سند زیارت عاشورا اجماع دارند و همه آنها اصل زیارت عاشورا را امری قطعی و مسلم می‌دانند.[۳]آیت‌الله شبیری همچنین معتقد است علاوه بر تأییدات غیبی که زیارت عاشورا دارد، سند نقل شده در کتاب مصباح المتهجد سندی صحیح است.[۴]او از دو طریق صحت این سند را تبیین می‌کند.[۵]آیت‌الله میرزا جواد تبریزی نیز معتقد است که زیارت عاشورا نیازی به بررسی سندی ندارد؛ زیرا این زیارت، مشهور و جزو شعارها و باورهای شیعه شده است و مضامین آن نیز در روایات صحیح وجود دارد.[۶]
زیارت عاشورا در کتاب کامِلُ‌الزیارات[۷]نوشته ابن‌قولویه در قرن چهارم هجری نقل شده است. در این کتاب، متن زیارت عاشورا از امام باقر(ع) نقل شده است.[۸]به گفته ابوالمعالی کلباسی، از مجتهدان قرن سیزدهم هجری که شرحی بر زیارت عاشورا نگاشته، شیخ طوسی در کتاب مصباح المتهجد[۹]، این زیارت را با سندی دیگر از امام باقر(ع) نقل کرده است.[۱۰]
منابع
- ↑ طوسی، محمد بن حسن ((1411.ق)). مصباح المتهجد. ج۱. مؤسسة فقه الشیعة. بیروت. ص۷۳۳. تاریخ وارد شده در
|تاریخ=را بررسی کنید (کمک) - ↑ طوسی، محمد بن حسن (1411.ق). مصباح المتهجد. ج۱. مؤسسة فقه الشیعة. صص۷۷۴–۷۷۳. تاریخ وارد شده در
|تاریخ=را بررسی کنید (کمک) - ↑ شبیری زنجانی، (تاریخ ثبت استفتاء ۱۳۸۶/۰۱/۳۰.). استفتاء. صشماره ۴۳۸۳. تاریخ وارد شده در
|تاریخ=را بررسی کنید (کمک) - ↑ آیت الله شبیری زنجانی. «آیا سند زیارت عاشورا اعتبار دارد؟». سایت رسمی آیت الله شبیری زنجانی (به https://zanjani.ir/%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%a6%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%b2%d8%a7%d8%af%d8%a7%d8%b1%db%8c/?fa#:~:text=%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%20%D8%B3%D9%86%D8%AF%20%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA و %D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA.).
- ↑ شبیری زنجانی (1389ش). جرعه‌ای از دریا. ج۱. صص۲۵۱–۲۵۲. تاریخ وارد شده در
|سال=را بررسی کنید (کمک) - ↑ میرزا جواد تبریزی (1389ش). زیارت عاشورا فراتر از شبهه. ج۱. ص۷۵. تاریخ وارد شده در
|سال=را بررسی کنید (کمک) - ↑ ابن قولویه (1356ش). کامل الزیارات. ج۱. صص۱۷۵–۱۷۹. تاریخ وارد شده در
|سال=را بررسی کنید (کمک) - ↑ ابن قولویه (1356ش). کامل الزیارات. ج۱. ص۱۷۵. تاریخ وارد شده در
|سال=را بررسی کنید (کمک) - ↑ شیخ طوسی (1411ق). مصباح المتهجد. ج۲. ص۷۷۲. تاریخ وارد شده در
|سال=را بررسی کنید (کمک) - ↑ کلباسی (1428ق). شرح زیارت عاشورا. ج۱. ص۲۱۰. تاریخ وارد شده در
|سال=را بررسی کنید (کمک)