پیش نویس:باطل کردن سحر: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
{{درگاه|زن و خانواده}} | {{درگاه|زن و خانواده}} | ||
در جامعه امروزی برخی افراد از [[سحر و جادو]] برای رسیدن به مقاصد خود استفاده میکنند، در حالی که در [[اسلام]] سحر به شدت مذمت شده و باعث گمراهی و آسیب به اعتقادات دینی میشود. سحر در [[قرآن|رآن]] و روایات به عنوان عملی مخفی و ارتباط با [[شیاطین]] شناخته شده و در بسیاری از موارد به عنوان [[کفر]] و شرک معرفی میشود. از این رو، در روایات دینی، راهکارهایی برای مقابله با سحر و جادو ارائه شده است، از جمله دعاهایی که از [[پیامبر (ص)]] و [[ائمه اطهار (ع)]] نقل شده است. این دعاها به [[مسلمانان]] کمک میکند تا از آسیب سحر در امان بمانند و بهویژه دعاهایی چون دعای [[حضرت علی (ع)]] برای باطل کردن طلسمها و جادوها توصیه شده است. | |||
[[قرآن کریم و معرفی اهداف آن|قرآن]] نیز واژه سحر و مشتقات آن حدود 60 بار ذکر کرده است ، از جمله آیات مربوط به پیروزی [[حضرت موسی (ع)]] بر جادوگران فرعون که تأکید میکند که خداوند سحر را باطل میکند و حق را بر باطل غالب میسازد. قرآن کریم بهطور کلی تأکید دارد که تنها خداوند قادر به دفع آسیبهای سحر و جادو است و ایمان به خداوند و انس با قرآن بهترین راهکار برای حفاظت در برابر چنین خطراتی است. | |||
==سحر== | ==سحر== | ||
{{اصلی|سحر و جادو}} | {{اصلی|سحر و جادو}} |
نسخهٔ ۱۵ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۴
این متن یک پیشنویس است که در وضعیت در حال ویرایش قرار دارد |
راهکارهای باطل کردن سحر در آیات قرآن و روایات چیست؟
در جامعه امروزی برخی افراد از سحر و جادو برای رسیدن به مقاصد خود استفاده میکنند، در حالی که در اسلام سحر به شدت مذمت شده و باعث گمراهی و آسیب به اعتقادات دینی میشود. سحر در رآن و روایات به عنوان عملی مخفی و ارتباط با شیاطین شناخته شده و در بسیاری از موارد به عنوان کفر و شرک معرفی میشود. از این رو، در روایات دینی، راهکارهایی برای مقابله با سحر و جادو ارائه شده است، از جمله دعاهایی که از پیامبر (ص) و ائمه اطهار (ع) نقل شده است. این دعاها به مسلمانان کمک میکند تا از آسیب سحر در امان بمانند و بهویژه دعاهایی چون دعای حضرت علی (ع) برای باطل کردن طلسمها و جادوها توصیه شده است.
قرآن نیز واژه سحر و مشتقات آن حدود 60 بار ذکر کرده است ، از جمله آیات مربوط به پیروزی حضرت موسی (ع) بر جادوگران فرعون که تأکید میکند که خداوند سحر را باطل میکند و حق را بر باطل غالب میسازد. قرآن کریم بهطور کلی تأکید دارد که تنها خداوند قادر به دفع آسیبهای سحر و جادو است و ایمان به خداوند و انس با قرآن بهترین راهکار برای حفاظت در برابر چنین خطراتی است.
سحر
سحر در لغت به معنی هرکاری یا چیزی است که مخفی و پنهان باشد، ولی در عرف غالباً به همان کارهای خارقالعادهای سحر میگویند که با استفاده از وسایل مختلف انجام میشود. سحر آموختنی است و منشأ سحر ابلیس یا همان شیطان است، لذا کسانی که از سحر استفاده میکنند، با شیاطین در ارتباط هستند.
سحر و طلسم از نظر اسلام
از نظر اسلام در بسیاری از موارد، سحر و طلسم باعث گمراه ساختن مردم و تحریف حقایق و متزلزل ساختن پایه های اعتقادات افراد ساده ذهن می شود. در احادیثی كه از پیشوایان بزرگ اسلام به ما رسیده است سحر به شدت مذمت و از آن نهی شده است.[۱]
روایات دینی؛ ساحری را كفر[۲]، كفر به قرآن[۳]، شرک[۴]، دوری از رحمت الهی[۵] و دین اسلام[۶]، بی نیازی از بندگی الهی[۷] و مایۀ ورود به جهنم[۸][۹] و ساحر را ملعون[۱۰][۹] دانسته اند.
سحر در آیات و روایات
در روایات و آیات راهکارهایی برای ابطال سحر و جادو و طلسم ذکر شده است:
در روایات
در دین اسلام دعاها و راهکارهای متعددی برای گرهگشایی و رفع سحر و جادو وجود دارد که بسیاری از آنها به ائمه اطهار منسوب هستند.
حضرت محمد (ص)
- علامه کفعمی دعایی به عنوان حدیث قدسی نقل کرده است که خداوند به حضرت محمد(ص) فرمود: کسی که دوست دارد از سحر در امان باشد، بگوید:
«اللَّهُمَّ رَبَّ مُوسَی وَ خَاصَّهُ بِکَلَامِهِ وَ هَازِمَ مَنْ کَادَهُ بِسِحْرِهِ بِعَصَاهُ وَ مُعِیدَهَا بَعْدَ الْعَوْدِ ثُعْبَاناً وَ مُلَقِّفَهَا إِفْکَ أَهْلِ الْإِفْکِ وَ مُفْسِدَ عَمَلِ السَّاحِرِینَ وَ مُبْطِلَ کَیْدِ أَهْلِ الْفَسَادِ مَنْ کَادَنِی بِسِحْرٍ أَوْ بِضُرٍّ عَامِداً أَوْ غَیْرَ عَامِدٍ أَعْلَمُهُ أَوْ لَا أَعْلَمُهُ وَ أَخَافُهُ أَوْ لَا أَخَافُهُ فَاقْطَعْ مِنْ أَسْبَابِ السَّمَاوَاتِ عَمَلَهُ حَتَّی تُرْجِعَهُ عَنِّی غَیْرَ نَافِذٍ وَ لَا ضَارٍّ لِی وَ لَا شَامِتٍ بِی إِنِّی أَدْرَأُ بِعَظَمَتِکَ فِی نُحُورِ الْأَعْدَاءِ فَکُنْ لِی مِنْهُمْ مُدَافِعاً أَحْسَنَ مُدَافَعَةٍ وَ أَتَمَّهَا یَا کَرِیم»».
امام علی (ع)
یکی از دعاهای معروف در این زمینه، دعای باطل سحر امام علی (ع) است. این دعا که بر اساس مستندات معتبر از زبان مبارک حضرت علی (ع) نقل شده، برای دفع و دور کردن طلسم و جادو و همچنین جادوگران استفاده میشده و امام علی (ع) آن را همراه خود داشتند.
راهکار های حضرت علی (ع) برای دفع سحر:
حاج شیخ عباس قمی در کتاب مفاتیح الجنان از امیرالمونین علی(ع)نقل نموده است: جهت باطل کردن سحر این جملات را بنویسید و همراه خود داشته باشید:««بِسمِ الله وَ بِالله، بِسمِ الله وَ ما شاءَالله، بِسم الله لاحَولَ ولاقُوّه الا بالله،»- از امیرالمومنین (ع) نقل است که باید این دعا روی پوست آهو نگارش و به وی آویزان یا همراه شود. حضرت در این روایت می فرماید: «نوشتن این دعا روی پوست آهو و آویزان کردن آن به شخص باعث میشود ضرری از سحر و طلسم و نیرنگ ها به شخص وارد نشود»:[۱۱] م
«بسْمِ اللّهِ وَبِاللّهِ وَماشاءَ اللّهِ بِسْمِ اللّهِ لاحَوْلَ وَلاقُوَّةِ اِلاّ بِاللّهِ قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرَاِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ اِنَّ اللّهِ لايُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدينَ فَوَقَعَ الْحَقُ وَبَطَلَ ماكانُوا يَعْمَلُونَ فَغْلِبُوا هُنالِكَ وَانْقَلَبُوا صاغِرينَ؛ به نام خدا، و به خدا، به نام خدا، آنچه خدا خواست، به نام خدا، و جنبش و نیرویى نیست مگر به خدا. موسى گفت: آنچه شما آوردید سحر است، همانا خدا آن را باطل مىکند. خدا کار بدکاران را اصلاح نمىکند. پس حق واقع شد، و آنچه آنان انجام داده بودند باطل گشت، در آنجا مغلوب شدند، و با خوارى بازگشتند.»
- همچنين در كتاب مزبور پيامبر اكرم (ص) نيز، برای دفع شياطين و جادوگران می فرمايد: آيه سخره را بخوانند: ﴿ان ربكم اللّه الذي خلق السموات و الارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثاً و الشمس و القمر و النجوم مسخرات بامره الا له الخلق و الامر تبارك اللّه رب العالمين اُدعوا ربكم تضرعاً و خفيه انه لايحب المعتدين و لاتفسدوا في الارض بعد اصلاحها و ادعوه خوفاً و طمعاً ان رحمة اللّه قريب من المحسنين﴾[۱۲]
امام صادق (ع)
امام صادق (ع) برای حل مشکل سحر و جادو در روایت محمد بن مسلم دستوری را بیان فرمودند که این دستورات را در پوست کاغذ بنویسند.
امام رضا (ع)
امام رضا (ع) برای حل مشکلات همگان را به انس با قرآن کریم توصیه و راهکار حل هر مشکلی را در قرآن میدانند؛ همچنین دعایی بیان فرمودند برای دفع اینگونه مشکلات.
در آیات قرآن
آیاتی از قرآن برای محفوظ ماندن از سحر و جادو هستند که چند نمونه از آنها را برای شما بیان میکنیم:[۱۳][۱۴][۱۵]
- شب ها پس از نماز و روز ها پیش از نماز هفت مرتبه بخوانید:﴿بِسمِ الله وَ بِالله سَنَشُدُّ عَضُدَکَ بِأَخِیکَ وَنَجْعَلُ لَکُمَا سُلْطَانًا فَلَا یَصِلُونَ إِلَیْکُمَا بِآیَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَکُمَا الْغَالِبُونَ﴾(قصص:35) ت
- ﴿وَ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقاً وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ وَلاَ یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَاراً﴾(اسراء:82)
- ﴿وَأَوْحَیْنَا إِلَی مُوسَی أَنْ أَلْقِ عَصَاکَ فَإِذَا هِیَ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُونَ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَاکَانُوا یَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنَالِکَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِینَ وَأُلْقِیَ الْسَّحَرَةُ سَاجِدِینَ لا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِینَ رَبِّ مُوسَی وَهَارُونَ﴾(اعراف:122)
- ﴿قُلْنَا لاَ تَخَفْ إِنَّکَ أَنتَ الْأَعْلَی وَأَلْقِ مَا فِی یَمِینِکَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا کَیْدُ سَاحِرٍ وَلاَ یُفْلِحُ السَّاحِرُ حَیْثُ أَتَی فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَی﴾(طه:70)
- ﴿قَالَ لَهُم مُّوسَی أَلْقُوا مَا أَنتُم مُلْقُونَ﴾(یونس:80)
- ﴿فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِیَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ فَأَلْقَی مُوسَی عَصَاهُ فَإِذَا هِیَ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُونَ فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سَاجِدِینَ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِینَ رَبِّ مُوسَی وَهَارُونَ﴾(شعراء:48)
- ﴿فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَوَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾(یونس:81-82)
جستارهای وابسته
منابع
- ↑ حر عاملی. «باب۲۵». وسائل الشیعه. ج. ۱. ص. ۳۸۰.
- ↑ حر عاملی. وسائل الشیعه. ج. ۱۲. ص. ۱۰۷.
- ↑ حر عاملی. وسائل الشیعه. ج. ۱۲. ص. ۱۰۹.
- ↑ حر عاملی. وسائل الشیعه. ج. ۱۲. ص. ۱۰۶.
- ↑ حر عاملی. وسائل الشیعه. ج. ۱۲. ص. ۱۰۷.
- ↑ حر عاملی. وسائل الشیعه. ج. ۱۲. ص. ۱۰۸.
- ↑ حر عاملی. وسائل الشیعه. ج. ۱۲. ص. ۱۰۸.
- ↑ مجلسی، محمد باقر. بحار انوار. ج. ۵۸. ص. ۲۲۳.
- ↑ ۹٫۰ ۹٫۱ وسائل الشیعه. ج. ۱۲. ص. ۱۰۳.
- ↑ مجلسی، محمد باقر. بحار انوار. ج. ۵۸. ص. ۲۲۳.
- ↑ شيخ عباس قمی. مفاتيح الجنان. قم: مطبوعات دينی. صص. ۵۲۰–۵۲۱.
- ↑ شيخ عباس قمی. مفاتيح الجنان. قم: مطبوعات دينی. صص. ۵۲۰–۵۲۱.
- ↑ بحارالانوار. ج. ۹۲. ص. ۱۲۴.
- ↑ «یازدهم». حلیه المتقین.
- ↑ «باب سوم باقیات الصالحات (بخش ادعیه و عوذات)». مفاتیح الجنان.