دعای روز هفتم ماه رمضان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
در دعاى روز هفتم رمضان از خداوند «دوام ذكر» خواسته شده و نه فقط «ذكر». محققان معتقدند دوام ذکر به یک بار یا دوبار به ياد خداوند افتادن نیست. بلكه هميشه باید به ياد خدا بود و خدا را در ياد داشت. عظمت، آگاهى، علم، بصيرت و شنوايى او را در نظر داشت. ذكری که آن‌را سازنده دانسته‌اند ذکر مدام است.<ref>«[http://eheyat.com/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85-%D9%85%D8%A7%D9%87-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D9%87%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%AF%D8%B9%D8%A7/ دعای روز هفتم ماه رمضان به همراه شرح دعا جواد محدثی]»، هیأت رزمندگان اسلام، تاریخ بازدید:۲۴ اسفند ۱۴۰۱ش.</ref> | در دعاى روز هفتم رمضان از خداوند «دوام ذكر» خواسته شده و نه فقط «ذكر». محققان معتقدند دوام ذکر به یک بار یا دوبار به ياد خداوند افتادن نیست. بلكه هميشه باید به ياد خدا بود و خدا را در ياد داشت. عظمت، آگاهى، علم، بصيرت و شنوايى او را در نظر داشت. ذكری که آن‌را سازنده دانسته‌اند ذکر مدام است.<ref>«[http://eheyat.com/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85-%D9%85%D8%A7%D9%87-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D9%87%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%AF%D8%B9%D8%A7/ دعای روز هفتم ماه رمضان به همراه شرح دعا جواد محدثی]»، هیأت رزمندگان اسلام، تاریخ بازدید:۲۴ اسفند ۱۴۰۱ش.</ref> | ||
برخی عالمان اخلاق معتقدند اگر دل به یاد خدا باشد زبان هم ذکر می‌گوید. اما اگر زبان ذکر خدا بگوید و دل غافل از او باشد، این چنین ذکری بدبختی است.<ref>«[https://www.ziaossalehin.ir/fa/content/1762/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85-%D9%85%D8%A7%D9%87-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85%D8%8C-%D8%B5%D9%88%D8%AA%D8%8C-%D9%85%D8%AA%D9%86 شرح دعای روز هفتم ماه رمضان از آیت الله مجتهدی]»، سایت ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید:۲۳اسفند ۱۴۰۱ش.</ref> | |||
دعای دیگری نیز مخصوص روز هفتم ماه رمضان ذکر شده است.<ref>ابن‌طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، گردآورنده: آخوندی، محمد، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۶۶-۲۶۷.</ref> | دعای دیگری نیز مخصوص روز هفتم ماه رمضان ذکر شده است.<ref>ابن‌طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، گردآورنده: آخوندی، محمد، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۶۶-۲۶۷.</ref> | ||
نسخهٔ ۱۸ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۷
 | این مقاله هماکنون به دست Rezapour در حال ویرایش است. |
برای روز هفتم ماه رمضان چه دعاهایی سفارش شده است؟
دعای مخصوصی برای روز هفتم ماه رمضان ذکر شده است.[۱]
| « | اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى صِيَامِهِ وَ قِيَامِهِ وَ جَنِّبْنِي فِيهِ مِنْ هَفَوَاتِهِ وَ آثَامِهِ وَ ارْزُقْنِي فِيهِ ذِكْرَكَ بِدَوَامِهِ بِتَوْفِيقِكَ يَا هَادِيَ الْمُضِلِّينَ.[۲] | خدایا یارى کن مرا در این روز بر روزه گرفتن و عبـادت و برکنارم دار در آن از بیهودگى و گناهان و روزیم کن در آن یادت را براى همیشه به توفیق خودت اى راهنماى گمراهان. | » |
در دعاى روز هفتم رمضان از خداوند «دوام ذكر» خواسته شده و نه فقط «ذكر». محققان معتقدند دوام ذکر به یک بار یا دوبار به ياد خداوند افتادن نیست. بلكه هميشه باید به ياد خدا بود و خدا را در ياد داشت. عظمت، آگاهى، علم، بصيرت و شنوايى او را در نظر داشت. ذكری که آن‌را سازنده دانسته‌اند ذکر مدام است.[۳]
برخی عالمان اخلاق معتقدند اگر دل به یاد خدا باشد زبان هم ذکر می‌گوید. اما اگر زبان ذکر خدا بگوید و دل غافل از او باشد، این چنین ذکری بدبختی است.[۴]
دعای دیگری نیز مخصوص روز هفتم ماه رمضان ذکر شده است.[۵]
| مـتـن |
|---|
| اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِي حِينَ يَسُوءُ ظَنِّي بِأَعْمالِي، وَ أَنْتَ أَمَلِي عِنْدَ انْقِطاعِ الْحِيَلِ مِنِّي، وَ أَنْتَ رَجائِي عِنْدَ تَضايُقِ حُلُولِ الْبَلاءِ عَلَيَّ، وَ أَنْتَ عُدَّتِي فِي كُلِّ شَدِيدَة نَزَلَتْ بِي، وَ فِي كُلِّ مُصِيبَةٍ دَخَلَتْ عَلَيَّ وَ فِي كُلِّ كُلْفَةٍ صارَتْ عَلَيَّ، وَ أَنْتَ مَوْضِعُ كُلِّ شَكْوى، وَ مُفَرِّجُ كُلِّ بَلْوى، أَنْتَ لِكُلِّ عَظِيمَةٍ تُرْجى، وَ لِكُلِّ شَدِيدَةٍ تُدْعى، إِلَيْكَ الْمُشْتَكى، وَ أَنْتَ الْمُرْتَجى لِلاخِرَةِ وَ الأُولى. اللَّهُمَّ ما أَكْبَرَ هَمِّي إِنْ لَمْ تُفَرِّجْهُ، وَ أَطْوَلَ حُزْنِي إِنْ لَمْ تخَلِّصْنِي، وَ أَعْسَر
حَسَناتِي إِنْ لَمْ تُيَسِّرْها، وَ أَخَفَّ مِيزانِي إِنْ لَمْ تُثَقِّلْهُ، وَ أَزَلَّ لِسانِي إِنْ لَمْ تُثَبِّتْهُ، وَ أَوْضَعَ جِدِّي إِنْ لَمْ تُقِلْ عَثْرَتِي. أَنَا صاحِبُ الذَّنْبِ الْكَبِيرِ، وَ الْجُرْمِ الْعَظِيمِ، أَنَا الَّذِي بَلَغَتْ بِي سَوْءَتِي، وَ كُشِفَ قِناعِي، وَ لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ حِجابٌ تُوارِينِي مِنْكَ، فَلَوْ عاقَبْتَنِي عَلى قَدْرِ جُرْمِي لَما فَرَّجْتَ عَنِّي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً. اللَّهُمَّ أَنَا الذَّلِيلُ الَّذِي أَعْزَزْتَ، وَ أَنَا الضَّعِيفُ الَّذِي قَوَّيْتَ، وَ أَنَا الْمُقِرُّ الَّذِي سَتَرْتَ، فَما شَكَرْتُ نِعْمَتَكَ، وَ لا أَدَّيْتُ حَقَّكَ، وَ لا تَرَكْتُ مَعْصِيَتَكَ. يا كاشِفَ كَرْبِ أَيُّوبَ، وَ سامِعَ صَوْتِ يُونُسَ الْمَكْرُوبِ، وَ فالِقَ الْبَحْرِ لِبَنِي إِسْرائِيلَ، وَ مُنْجِيَ مُوسى وَ مَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تَجْعَلَ لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ يُسْراً، بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمِين [۶] |
منابع
- ↑ مجلسی، محمد باقر، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، محقق و مصحح: اعلمی، علاء الدین، بیروت، موسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۴.
- ↑ مجلسی، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۴.
- ↑ «دعای روز هفتم ماه رمضان به همراه شرح دعا جواد محدثی»، هیأت رزمندگان اسلام، تاریخ بازدید:۲۴ اسفند ۱۴۰۱ش.
- ↑ «شرح دعای روز هفتم ماه رمضان از آیت الله مجتهدی»، سایت ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید:۲۳اسفند ۱۴۰۱ش.
- ↑ ابن‌طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، گردآورنده: آخوندی، محمد، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۶۶-۲۶۷.
- ↑ ابن‌طاووس، اقبال الاعمال، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۶۶-۲۶۷.