دعای روز بیست و سوم ماه رمضان: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸: خط ۸:


===اعمال مشترک شب‌های قدر===
===اعمال مشترک شب‌های قدر===
اعمال و عبادت‌هایی ذگر شده که توصیه شده در هر سه شب از شب‌های قدر انجام شوند:
* غسل
* دو رکعت نماز، در هر رکعت بعد از حمد، هفت مرتبه سوره توحید خوانده می‌شود و نمازگزار بعد از اتمام نماز هفتاد مرتبه اَسْتَغْفِرُ اللّهَ وَاَتُوبُ اِلَیهِ می‌گوید.
* احیا داشتن (بیدار ماندن و عبادت کردن) در این شب‌ها.
* صد رکعت نماز (هر دو رکعت به یک سلام)
* خواندن دعای «اَللَّهُمَّ إِنِّي أَمْسَيْتُ لَكَ عَبْداً دَاخِراً لاَ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَ لاَ ضَرّاً وَ لاَ أَصْرِفُ عَنْهَا سُوءاً أَشْهَدُ بِذَلِكَ عَلَى نَفْسِي وَ أَعْتَرِفُ لَكَ بِضَعْفِ قُوَّتِي وَ قِلَّةِ حِيلَتِي فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي وَ جَمِيعَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلْمُؤْمِنَاتِ مِنَ اَلْمَغْفِرَةِ فِي هَذِهِ اَللَّيْلَةِ وَ أَتْمِمْ عَلَيَّ مَا آتَيْتَنِي فَإِنِّي عَبْدُكَ اَلْمِسْكِينُ اَلْمُسْتَكِينُ اَلضَّعِيفُ اَلْفَقِيرُ اَلْمَهِينُ اَللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْنِي نَاسِياً لِذِكْرِكَ فِيمَا أَوْلَيْتَنِي وَ لاَ [غَافِلاً] لِإِحْسَانِكَ فِيمَا أَعْطَيْتَنِي وَ لاَ آيِساً مِنْ إِجَابَتِكَ وَ إِنْ أَبْطَأَتْ عَنِّي فِي سَرَّاءَ [كُنْتُ] أَوْ ضَرَّاءَ أَوْ شِدَّةٍ أَوْ رَخَاءٍ أَوْ عَافِيَةٍ أَوْ بَلاَءٍ أَوْ بُؤْسٍ أَوْ نَعْمَاءَ إِنَّكَ سَمِيعُ اَلدُّعٰاءِ.»
* قرائت دعای جوشن کبیر
* زیارت امام حسین(ع)
* قرآن به سر گرفتن و خدا را به چهارده معصوم سوگند دادن


===اعمال مخصوص شب ۲۳ رمضان===
===اعمال مخصوص شب ۲۳ رمضان===

نسخهٔ ‏۱۴ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۷

سؤال

برای شب و روز بیست و سوم ماه رمضان چه اعمال و دعاهایی سفارش شده است؟

شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان سومین شب از شب‌های قدر است و فضیلت آن بیشتر از دو شب قبل دانسته شده است.[۱] اعمال این شب با دو شب قدر قبل مشترک است ولی مضاف بر آن‌ها، اعمال مخصوصی نیز برای این شب ذکر شده است:

اعمال مشترک شب‌های قدر

اعمال و عبادت‌هایی ذگر شده که توصیه شده در هر سه شب از شب‌های قدر انجام شوند:

  • غسل
  • دو رکعت نماز، در هر رکعت بعد از حمد، هفت مرتبه سوره توحید خوانده می‌شود و نمازگزار بعد از اتمام نماز هفتاد مرتبه اَسْتَغْفِرُ اللّهَ وَاَتُوبُ اِلَیهِ می‌گوید.
  • احیا داشتن (بیدار ماندن و عبادت کردن) در این شب‌ها.
  • صد رکعت نماز (هر دو رکعت به یک سلام)
  • خواندن دعای «اَللَّهُمَّ إِنِّي أَمْسَيْتُ لَكَ عَبْداً دَاخِراً لاَ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَ لاَ ضَرّاً وَ لاَ أَصْرِفُ عَنْهَا سُوءاً أَشْهَدُ بِذَلِكَ عَلَى نَفْسِي وَ أَعْتَرِفُ لَكَ بِضَعْفِ قُوَّتِي وَ قِلَّةِ حِيلَتِي فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي وَ جَمِيعَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلْمُؤْمِنَاتِ مِنَ اَلْمَغْفِرَةِ فِي هَذِهِ اَللَّيْلَةِ وَ أَتْمِمْ عَلَيَّ مَا آتَيْتَنِي فَإِنِّي عَبْدُكَ اَلْمِسْكِينُ اَلْمُسْتَكِينُ اَلضَّعِيفُ اَلْفَقِيرُ اَلْمَهِينُ اَللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْنِي نَاسِياً لِذِكْرِكَ فِيمَا أَوْلَيْتَنِي وَ لاَ [غَافِلاً] لِإِحْسَانِكَ فِيمَا أَعْطَيْتَنِي وَ لاَ آيِساً مِنْ إِجَابَتِكَ وَ إِنْ أَبْطَأَتْ عَنِّي فِي سَرَّاءَ [كُنْتُ] أَوْ ضَرَّاءَ أَوْ شِدَّةٍ أَوْ رَخَاءٍ أَوْ عَافِيَةٍ أَوْ بَلاَءٍ أَوْ بُؤْسٍ أَوْ نَعْمَاءَ إِنَّكَ سَمِيعُ اَلدُّعٰاءِ.»
  • قرائت دعای جوشن کبیر
  • زیارت امام حسین(ع)
  • قرآن به سر گرفتن و خدا را به چهارده معصوم سوگند دادن

اعمال مخصوص شب ۲۳ رمضان

  • خواندن سوره عنكبوت
  • خواندن حم دخان
  • خواندن سوره قدر هزار مرتبه
  • خواندن دعای سلامتی امام زمان(ع): «اللّهُمّ كُنْ لِوَلِيّكَ الحُجّةِ ابْنِ الحَسَنِ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آبَائِهِ فِي هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلّ سَاعَةٍ وَلِيّاً وَحَافِظاً، وَقَائِداً وَنَاصِراً، وَدَلِيلاً وَعَيْناً حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتّعَهُ فِيهَا طَوِيلاً.»



دعای مخصوص روز بیست و سوم ماه رمضان طبق آنچه شیخ عباس قمی (درگذشت ۱۳۱۹ش) در مفاتیح الجنان ذکر کرده، چنین است:


کفعمی از عالمان شیعه قرن نهم در کتاب «البلد الأمين و الدرع الحصين‏» پس از نقل دعای روز بیست و سوم، گفته است؛ هر کس این دعا را بخواند، همانند برق جهنده(بسیار سریع)، همراه با پیامبران، شهیدان و صالحان از پل صراط عبور می‌کند.[۳]

اعمال

منابع

  1. قمی، شیخ عباس، کلیات مفتاح الجنان، انتشارات اسوه، بی‌تا، ص۲۳۴.
  2. قمی، شیخ عباس، کلیات مفتاح الجنان، انتشارات اسوه، بی‌تا، ص۲۴۱.
  3. کفعمی، ابراهیم بن علی، البلد الأمین و الدرع الحصین، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، بیروت، چاپ اول، ۱۴۱۸ق، ص۲۲۱.