باردار شدن حضرت مریم(س): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (A.ahmadi صفحهٔ چگونگی تولد حضرت عیسی(ع) را به باردار شدن حضرت مریم منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
== مریم(س) در بیت‌المقدس == | |||
الحجاب ما يحجب الشيء و يستره عن غيره، و كأنها اتخذت الحجاب من دون أهلها لتنقطع عنهم و تعتكف للعباد<ref>الميزان في تفسير القرآن، ج14، ص: 35</ref> | |||
فَاتخََّذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا(17مریم | |||
== ظاهر شدن جبرئیل == | |||
فقال الأكثرون: إنه (روح) جبريل عليه السلام<ref>مفاتيح الغيب، ج21، ص: ۵۲۰<br /></ref> | |||
فَاتخََّذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا(17مریم | |||
قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا(19)مریم | |||
قَالَتْ أَنىَ يَكُونُ لىِ غُلَامٌ وَ لَمْ يَمْسَسْنىِ بَشَرٌ وَ لَمْ أَكُ بَغِيًّا(20)مریم | |||
==دمیدن فرشته== | |||
فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكاَنًا قَصِيًّا(22مریم | |||
از آیات قرآن کریم استفاده می‌شود نحوه خلقت [[حضرت عیسی(ع)]] با سایر انسان‌ها متفاوت است و حضرت عیسی اعجازگونه متولد شد. گرچه در تحقق این اعجاز نطفه زن (مادر عیسی = مریم) نقش خود را به‌طور کامل ایفا کرد؛ اما در عین حال بدون تماس با جنس مرد آن نطفه به بار نشسته است. | از آیات قرآن کریم استفاده می‌شود نحوه خلقت [[حضرت عیسی(ع)]] با سایر انسان‌ها متفاوت است و حضرت عیسی اعجازگونه متولد شد. گرچه در تحقق این اعجاز نطفه زن (مادر عیسی = مریم) نقش خود را به‌طور کامل ایفا کرد؛ اما در عین حال بدون تماس با جنس مرد آن نطفه به بار نشسته است. | ||
"إِنَّ مَثَلَ عِیسِی عِنْدَ اللّهِ کَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ کُنْ فَِیکُونُ | |||
بر اساس روایات ازدواج و تماسی میان فرشته با مریم صورت نگرفته است؛ بلکه جبرئیل در او دمیده است. لذا [[امام باقر(ع)]] فرمود: جبرئیل گریبان [[حضرت مریم]] را گرفت و در آن دمید.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان، تهران، نشر دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۹ ش، ج۱۴، ص۵۲.</ref> | بر اساس روایات ازدواج و تماسی میان فرشته با مریم صورت نگرفته است؛ بلکه جبرئیل در او دمیده است. لذا [[امام باقر(ع)]] فرمود: جبرئیل گریبان [[حضرت مریم]] را گرفت و در آن دمید.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان، تهران، نشر دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۹ ش، ج۱۴، ص۵۲.</ref> | ||
برخی بزرگان اهل عرفان می‌گویند: وقتی اراده الهی بر خلقت عیسی تعلق گرفت، شهوت نهفته در مریم به حرکت درآمد، و جبرئیل در حالی که به صورت بشری بر مریم ظاهر شد، در او نفح کرد و در آن نفح، آبی مشابه بخار بود و از آن جسم عیسی آفریده شد.<ref>خوارزمی، حسین، شرح فصوص الحکم، فص عیسوی، قم، نشر دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۷ ش، ص۶۹۷. با اندک تلخیص.</ref> | برخی بزرگان اهل عرفان می‌گویند: وقتی اراده الهی بر خلقت عیسی تعلق گرفت، شهوت نهفته در مریم به حرکت درآمد، و جبرئیل در حالی که به صورت بشری بر مریم ظاهر شد، در او نفح کرد و در آن نفح، آبی مشابه بخار بود و از آن جسم عیسی آفریده شد.<ref>خوارزمی، حسین، شرح فصوص الحکم، فص عیسوی، قم، نشر دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۷ ش، ص۶۹۷. با اندک تلخیص.</ref> | ||
<br /> | |||
==منابع== | ==منابع== | ||
نسخهٔ ۲۳ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۴
حضرت مریم چگونه به حضرت عیسی باردار شد؟ آیا از طریق ازدواج با فرشته یا از طریق دمیدن فرشته، حضرت عیسی به وجود آمد؟
مریم(س) در بیت‌المقدس
الحجاب ما يحجب الشيء و يستره عن غيره، و كأنها اتخذت الحجاب من دون أهلها لتنقطع عنهم و تعتكف للعباد[۱]
فَاتخََّذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا(17مریم
ظاهر شدن جبرئیل
فقال الأكثرون: إنه (روح) جبريل عليه السلام[۲]
فَاتخََّذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا(17مریم
قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا(19)مریم
قَالَتْ أَنىَ يَكُونُ لىِ غُلَامٌ وَ لَمْ يَمْسَسْنىِ بَشَرٌ وَ لَمْ أَكُ بَغِيًّا(20)مریم
دمیدن فرشته
فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكاَنًا قَصِيًّا(22مریم
از آیات قرآن کریم استفاده می‌شود نحوه خلقت حضرت عیسی(ع) با سایر انسان‌ها متفاوت است و حضرت عیسی اعجازگونه متولد شد. گرچه در تحقق این اعجاز نطفه زن (مادر عیسی = مریم) نقش خود را به‌طور کامل ایفا کرد؛ اما در عین حال بدون تماس با جنس مرد آن نطفه به بار نشسته است.
"إِنَّ مَثَلَ عِیسِی عِنْدَ اللّهِ کَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ کُنْ فَِیکُونُ
بر اساس روایات ازدواج و تماسی میان فرشته با مریم صورت نگرفته است؛ بلکه جبرئیل در او دمیده است. لذا امام باقر(ع) فرمود: جبرئیل گریبان حضرت مریم را گرفت و در آن دمید.[۳]
برخی بزرگان اهل عرفان می‌گویند: وقتی اراده الهی بر خلقت عیسی تعلق گرفت، شهوت نهفته در مریم به حرکت درآمد، و جبرئیل در حالی که به صورت بشری بر مریم ظاهر شد، در او نفح کرد و در آن نفح، آبی مشابه بخار بود و از آن جسم عیسی آفریده شد.[۴]