دعای روز بیستم ماه رمضان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ابرابزار) |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
{{ماه رمضان|۲۰}} | {{ماه رمضان|۲۰}} | ||
دعاهای مخصوصی برای روز بیستم ماه رمضان ذکر شده:<ref>مجلسی، محمد باقر، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، محقق و مصحح: اعلمی، علاء الدین، بیروت، موسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۵.</ref> | دعاهای مخصوصی برای روز بیستم ماه رمضان ذکر شده:<ref>مجلسی، محمد باقر، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، محقق و مصحح: اعلمی، علاء الدین، بیروت، موسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۵.</ref> | ||
{{دعا|اللَّهُمَّ افْتَحْ | {{دعا|اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی فِیهِ أَبْوَابَ الْجِنَانِ وَ أَغْلِقْ عَنِّی فِیهِ أَبْوَابَ النِّیرَانِ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ یَا مُنْزِلَ السَّکِینَةِ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ.<ref>مجلسی، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۵.</ref> | ||
|ترجمه = خدایا، در این ماه درهای بهشت‌هایت را به رویم باز کن و درهای آتش دوزخ را به رویم بربند و به تلاوت قرآن موفقم بدار، ای فرو فرستنده آرامش در دل مؤمنان.}} | |ترجمه = خدایا، در این ماه درهای بهشت‌هایت را به رویم باز کن و درهای آتش دوزخ را به رویم بربند و به تلاوت قرآن موفقم بدار، ای فرو فرستنده آرامش در دل مؤمنان.}} | ||
در | در ابتدای دعای روز بیستم ماه رمضان از [[کسانی که خداوند دوست می‌دارد|خداوند]] درخواست می‌شود که درهای بهشت را بر روی دعاکننده بگشاید. مقصود را چنین دانسته‌اند که خداوند گناهان فرد را پاک سازد و حسنات و کارهای نیک را افزون سازد؛ زیرا تا انسان گنهکار بوده و از خیرات و حسنات دور باشد، بهشت بر او حرام خواهد بود.<ref>«شرح دعای روز بیستم ماه مبارک رمضان»، پایگاه ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید: ۲۲ فروردین ۱۴۰۲ش.</ref> | ||
براساس برخی روایات، یکی از درهای بهشت با نام «ریان» برای روزه‌داران از امت پیامبر اسلام باز می‌شود. <ref>صدوق، محمد بن علی، الأمالی، تهران، ۱۳۷۶ش، ص۵۳.</ref> البته عالمان شیعه درها و کلیدهای بهشت را درهای دنیایی نمی‌دانند بلکه مقصود وسائل و اعمالی است که انسان بوسیله آن‌ها به بهشت می‌رود.<ref>«[https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=4&mid=418017#_ftnref17 شرح دعای روز بیستم ماه مبارک رمضان]»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: ۲۲ فروردین ۱۴۰۲ش.</ref> | |||
در فراز پایانی دعا از واژه «سکینه» استفاده شده است. سکینه به معنی آرامش و اطمینان خاطری است که هرگونه شک و تردید و وحشت را در انسان از بین می‌برد. این آرامش ممکن است جنبه عقیدتی داشته باشد، و تزلزل اعتقاد را بر طرف سازد، یا جنبه عملی، به گونه‌ای که ثبات قدم، مقاومت و شکیبایی به انسان ببخشد.<ref>«[https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=4&mid=418017#_ftnref17 شرح دعای روز بیستم ماه مبارک رمضان]»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: ۲۲ فروردین ۱۴۰۲ش.</ref> | |||
[[سید بن طاووس]] عالم شیعی در قرن هفتم، دعای دیگری نیز مخصوص روز بیستم ماه رمضان ذکر کرده است.<ref>ابن‌طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، گردآورنده: آخوندی، محمد، تهران، دارالکتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۳۵۴–۳۵۵.</ref> | |||
[[سید بن طاووس]] عالم شیعی در قرن هفتم، دعای دیگری نیز مخصوص روز بیستم ماه رمضان ذکر کرده است.<ref>ابن‌طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، گردآورنده: آخوندی، محمد، تهران، دارالکتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۶۷ش، ج۱، | |||
{{نقل قول دوقلو تاشو | {{نقل قول دوقلو تاشو | ||
| تیتر = دعای روز بیستم ماه رمضان | | تیتر = دعای روز بیستم ماه رمضان | ||
|اللَّهُمَّ | |اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَخْزُونِ الطَّاهِرِ الْمُطَهَّرِ، یا مَنْ اسْتَجابَ لِأَبْغَضِ خَلْقِهِ إِلَیْهِ إِذْ قالَ «أَنْظِرْنِی إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ»، فَانِّی لا أَکُونُ أَسْوَءَ حالًا مِنْهُ فِیما سَأَلْتُکَ، فَاسْتَجِبْ لِی فِیما دَعَوْتُکَ، وَ أَعْطِنِی یا رَبِّ ما سَأَلْتُکَ، إِنِّی أَسْأَلُکَ یا سَیِّدِی أَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ، وَ تُقاتِلُ بِهِ عَدُوَّکَ | ||
فِی الصَّفِّ الَّذِی ذَکَرْتَ فِی کِتابِکَ، فَقُلْتَ «کَأَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصُوصٌ»، مَعَ أَحَبِّ خَلْقِکَ إِلَیْکَ فِی أَحَبِّ الْمَواطِنِ لَدَیْکَ. اللَّهُمَّ وَ فِی صُدُورِ الْکافِرِینَ فَعَظِّمْنِی، وَ فِی أَعْیُنِ الْمُؤْمِنِینَ فَجَلِّلْنِی، وَ فِی نَفْسِی وَ أَهْلِ بَیْتِی فَذَلِّلْنِی، وَ حَبِّبْ إِلَیَّ مَنْ أَحْبَبْتَ، وَ بَغِّضْ إِلَیَّ مَنْ أَبْغَضْتَ، وَ وَفِّقْنِی لِأَحَبِّ الأُمُورِ إِلَیْکَ، وَ أَرْضاها لَدَیْکَ. | |||
اللَّهُمَّ إِنِّی مِنْکَ إِلَیْکَ أَفِرُّ، وَ لَیْسَ ذلِکَ إِلَّا مِنْ خَوْفِی عَدْلَکَ، وَ إِیَّاکَ أَسْأَلُ بِکَ، لِأَنَّهُ لَیْسَ أَحَدٌ إِلَّا دُونَکَ، وَ لا أَقْدِرُ أَنْ أَسْتَتِرُ مِنْکَ فِی لَیْلٍ وَ لا نَهارٍ، وَ أَنَا عارِفٌ بِرُبُوبِیَّتِکَ مُقِرٌّ بِوَحْدانِیَّتِکَ، أَحَطْتَ یا إِلهِی خُبْراً بِأَهْلِ السَّماواتِ وَ أَهْلِ الْأَرْضِ، لا یَشْغَلُکَ شَیْءٌ عَنْ شَیءٍ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ، إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیر. <ref>ابن‌طاووس، اقبال الاعمال، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۳۵۴–۳۵۵.</ref>}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۹
سؤال
برای روز بیستم ماه رمضان چه دعاهایی سفارش شده است؟
دعاهای مخصوصی برای روز بیستم ماه رمضان ذکر شده:[۱]
| « | اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی فِیهِ أَبْوَابَ الْجِنَانِ وَ أَغْلِقْ عَنِّی فِیهِ أَبْوَابَ النِّیرَانِ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ یَا مُنْزِلَ السَّکِینَةِ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ.[۲] | خدایا، در این ماه درهای بهشت‌هایت را به رویم باز کن و درهای آتش دوزخ را به رویم بربند و به تلاوت قرآن موفقم بدار، ای فرو فرستنده آرامش در دل مؤمنان. | » |
در ابتدای دعای روز بیستم ماه رمضان از خداوند درخواست می‌شود که درهای بهشت را بر روی دعاکننده بگشاید. مقصود را چنین دانسته‌اند که خداوند گناهان فرد را پاک سازد و حسنات و کارهای نیک را افزون سازد؛ زیرا تا انسان گنهکار بوده و از خیرات و حسنات دور باشد، بهشت بر او حرام خواهد بود.[۳]
براساس برخی روایات، یکی از درهای بهشت با نام «ریان» برای روزه‌داران از امت پیامبر اسلام باز می‌شود. [۴] البته عالمان شیعه درها و کلیدهای بهشت را درهای دنیایی نمی‌دانند بلکه مقصود وسائل و اعمالی است که انسان بوسیله آن‌ها به بهشت می‌رود.[۵]
در فراز پایانی دعا از واژه «سکینه» استفاده شده است. سکینه به معنی آرامش و اطمینان خاطری است که هرگونه شک و تردید و وحشت را در انسان از بین می‌برد. این آرامش ممکن است جنبه عقیدتی داشته باشد، و تزلزل اعتقاد را بر طرف سازد، یا جنبه عملی، به گونه‌ای که ثبات قدم، مقاومت و شکیبایی به انسان ببخشد.[۶]
سید بن طاووس عالم شیعی در قرن هفتم، دعای دیگری نیز مخصوص روز بیستم ماه رمضان ذکر کرده است.[۷]
| مـتـن |
|---|
| اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَخْزُونِ الطَّاهِرِ الْمُطَهَّرِ، یا مَنْ اسْتَجابَ لِأَبْغَضِ خَلْقِهِ إِلَیْهِ إِذْ قالَ «أَنْظِرْنِی إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ»، فَانِّی لا أَکُونُ أَسْوَءَ حالًا مِنْهُ فِیما سَأَلْتُکَ، فَاسْتَجِبْ لِی فِیما دَعَوْتُکَ، وَ أَعْطِنِی یا رَبِّ ما سَأَلْتُکَ، إِنِّی أَسْأَلُکَ یا سَیِّدِی أَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ، وَ تُقاتِلُ بِهِ عَدُوَّکَ
فِی الصَّفِّ الَّذِی ذَکَرْتَ فِی کِتابِکَ، فَقُلْتَ «کَأَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصُوصٌ»، مَعَ أَحَبِّ خَلْقِکَ إِلَیْکَ فِی أَحَبِّ الْمَواطِنِ لَدَیْکَ. اللَّهُمَّ وَ فِی صُدُورِ الْکافِرِینَ فَعَظِّمْنِی، وَ فِی أَعْیُنِ الْمُؤْمِنِینَ فَجَلِّلْنِی، وَ فِی نَفْسِی وَ أَهْلِ بَیْتِی فَذَلِّلْنِی، وَ حَبِّبْ إِلَیَّ مَنْ أَحْبَبْتَ، وَ بَغِّضْ إِلَیَّ مَنْ أَبْغَضْتَ، وَ وَفِّقْنِی لِأَحَبِّ الأُمُورِ إِلَیْکَ، وَ أَرْضاها لَدَیْکَ. اللَّهُمَّ إِنِّی مِنْکَ إِلَیْکَ أَفِرُّ، وَ لَیْسَ ذلِکَ إِلَّا مِنْ خَوْفِی عَدْلَکَ، وَ إِیَّاکَ أَسْأَلُ بِکَ، لِأَنَّهُ لَیْسَ أَحَدٌ إِلَّا دُونَکَ، وَ لا أَقْدِرُ أَنْ أَسْتَتِرُ مِنْکَ فِی لَیْلٍ وَ لا نَهارٍ، وَ أَنَا عارِفٌ بِرُبُوبِیَّتِکَ مُقِرٌّ بِوَحْدانِیَّتِکَ، أَحَطْتَ یا إِلهِی خُبْراً بِأَهْلِ السَّماواتِ وَ أَهْلِ الْأَرْضِ، لا یَشْغَلُکَ شَیْءٌ عَنْ شَیءٍ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ، إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیر. [۸] |
منابع
- ↑ مجلسی، محمد باقر، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، محقق و مصحح: اعلمی، علاء الدین، بیروت، موسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۵.
- ↑ مجلسی، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۵.
- ↑ «شرح دعای روز بیستم ماه مبارک رمضان»، پایگاه ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید: ۲۲ فروردین ۱۴۰۲ش.
- ↑ صدوق، محمد بن علی، الأمالی، تهران، ۱۳۷۶ش، ص۵۳.
- ↑ «شرح دعای روز بیستم ماه مبارک رمضان»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: ۲۲ فروردین ۱۴۰۲ش.
- ↑ «شرح دعای روز بیستم ماه مبارک رمضان»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: ۲۲ فروردین ۱۴۰۲ش.
- ↑ ابن‌طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، گردآورنده: آخوندی، محمد، تهران، دارالکتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۳۵۴–۳۵۵.
- ↑ ابن‌طاووس، اقبال الاعمال، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۳۵۴–۳۵۵.