مصباح‌ الزائر: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
(ابرابزار)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=A.rezapour }}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}کتاب «مصباح الزائر» از کیست و چه محتوایی دارد؟
آیا کتاب‌های «بلد الامین» و «اقبال الاعمال» و «مصباح کفعمی» و «مصباح الزائر» معتبر هستند؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
لازم است ذکر شود در بررسی اعتبار یک کتاب، باید شخصیت، تاریخ زندگی و علی‌الخصوص جایگاه مؤلف به لحاظ علم رجال مورد بررسی قرار گیرد. فلذا لازم است در مرحله اوّل، از این جهت کتاب‌های مذکور را مورد تحقیق و مطالعه قرار بدهیم و مهم‌تر از این‌ها منابع کتاب باید مورد بررسی قرار بگیرد.
{{جعبه اطلاعات کتاب
 
| عنوان                  =مصباح الزائر
۱ـ کتاب شریف «بلد الامین»: نوشته شیخ ابراهیم بن علی عاملی کفعمی صاحب کتاب شریف مصباح کفعمی متوفای ۹۰۵ هـ. ق/ موضوع کتاب: اد عیه، اوراد، زیارات، و اعمال مستحبی.
| تصویر                  =مصباح الزائر.jpg
 
| اندازه تصویر          =
کفعمی کتاب شریف «البلد الامین» را مدت‌ها قبل از «مصباح» خود تألیف نموده. و تمام مطالب «مصباح» را دربردارد و علاوه بر آن اضافات فراوانی نیز در آن هست.
| توضیح_تصویر        =
| نام‌های دیگر        =
| نویسنده              = سید بن طاووس
| تاریخ نگارش        =قرن هفتم
| موضوع                =دعا
| سبک                  =
| زبان                    =عربی
| ویراستار              =
| به تصحیح            =
| به کوشش            =
| تصویرگر                =
| طراح جلد              =
| تعداد جلد              =
| تعداد صفحات          =
| قطع                    =
| مجموعه                =
| ترجمه به دیگر زبان‌ها=
| ناشر                    =
| محل نشر            =
| تاریخ نشر            =
| نوبت چاپ            =
| شمارگان              =
| شابک                  =
| نوع رسانه            =
| وبسایت ناشر      =
| نام کتاب             = <!-- نام کتاب به زبان فارسی -->
| مترجم                = <!-- مترجم به فارسی -->
| مشخصات نشر    = <!-- مشخصات نشر در زبان فارسی -->
| نسخه الکترونیکی  =
}}
{{درگاه|حوزه و روحانیت}}
{{کتاب‌های دعا و زیارت}}
'''مصباح الزائر''' کتابی از [[سید بن طاووس]] (درگذشته ۶۶۴ق) دربردارنده آداب سفر و زیارات معصومین(ع) و زیارت‌نامه‌ها است. برخی از زیارت‌ها مأثور بوده و از جانب امامان(ع) صادر شده است. برخی نیز از سوی عالمان و از جمله سید بن طاووس انشا شده است.


منابع کتاب: شیخ ابراهیم کفعمی ـ رحمه الله ـ در پایان کتاب خود، بیش از ۲۰۰ کتاب نام برده که از مآخذ کتابش می‌باشند. هم چنین «شیخ آقا بزرگ تهرانی ـ رحمه الله ـ» در کتاب شریف «الذریعه» نام کتاب‌ها را ذکر کرده و در ذیل همه آن‌ها اشاره کرده که از منابع «البلد الامین» هستند.<ref>شیخ آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ج۸ م.</ref>
== نویسنده ==
سید رضی‌الدین علی بن موسی بن طاووس حلّی (۵۸۹ ـ۶۶۴ق)،<ref>طهرانی، آقا بزرک، الذّریعة إلی تصانیف الشّیعة، قم، اسماعیلیان، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۶۳.</ref> مشهور به سید بن طاووس، مشهورترین فرد از خاندان آل طاووس که خاندانی مهم در حله بودند، است. سید بن طاووس دوران عمر خود را در حِلّه، بغداد، نجف، کربلا، کاظمین و سامرا گذراند. او نزد خلیفه عباسی، مورد اعتماد بود و با مُستَنْصِر، روابط خوبی داشت.<ref>طباطبایی، محمد کاظم، تاریخ حدیث شیعه، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۹۰، ص۱۴۵.</ref>


۲ـ مصباح کفعمی:
سید بن طاووس دارای مقام علمی در زمان خود بود. اساتید و شاگردان سید فراوان بوده‌اند. علامه حِلّی(حسن بن یوسف بن مطهر)، پدر علامه حِلّی(یوسف بن مطهر) و برادرزاده(سید عبدالکریم بن طاووس) از مشهورترین شاگردان او هستند. زهد، تقوا و قداست سید بن طاووس شهره است. شیفتگی وی به امام زمان(ع) در نوشته‌های گوناگون او مشهود است.<ref>طباطبایی، محمد کاظم، تاریخ حدیث شیعه، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۹۰، ص۱۴۵ و ۱۴۶.</ref> [[علامه حلّی]] فرموده است: «سید بن طاووس، صاحب کرامات بوده است، که برخی از آنها را خود وی و پاره‌ای دیگر را پدرم برای من نقل کرده است.»<ref>سید بن طاووس، ادب حضور (ترجمه فلاح السائل)، ترجمه محمد روحی، قم، انصاری، ۱۳۸۰ش، ص۲۳.</ref>


نام کامل کتاب: «جُنه الامان الواقیه، و جُنّه الایمان الباقیه» معروف به مصباح کفعمی.
سید بن طاووس در سال ۶۶۴ق در بغداد از دنیا رفت و در شهر نجف دفن شد. ابن‌طاووس نماد ادعیه‌نگاری در میان مؤلفان شیعی است. او بر خلاف برادر خویش، سخت‌گیری سندی در احادیث و ادعیه را به کناری نهاده و با این امور با تساهل روبه‌رو می‌شود.<ref>طباطبایی، محمد کاظم، تاریخ حدیث شیعه، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۹۰، ص۱۴۵ و ۱۴۶.</ref>


مؤلف کتاب حاضر: تقی الدین ابراهیم بن علی کفعمی است. (۸۴۰–۹۰۵ هـ. ق)
== جایگاه ==
مصباح الزائر اولین کتاب سید ابن طاووس است.<ref>طهرانی، آقا بزرک، الذّریعة إلی تصانیف الشّیعة، قم، اسماعیلیان، ۱۴۰۸ق، ج۲۱، ص۱۰۷.</ref> ابن طاووس در [[لهوف]] می‌گوید: کتاب زائر، مصباحی است برای انجام دادن درست زیارات. ابن طاووس در [[اقبال الاعمال]] می‌گوید: زائر برای همراه‌بردن به زیارت درست شده است.<ref>کلبرگ، إتان، کتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او، ترجمه رسول جعفریان و سید علی قرائی، قم، کتابخانه عمومی آیة الله العظمی مرعشی نجفی، ص۸۴.</ref>


موضوع کتاب: ادعیه، اوراد، زیارات، است.
در این کتاب مجموعه زیاراتی مناسب با قبور [[پیامبر(ص)]] و اهل بیت جمع‌آوری شده است. برخی از زیارت‌ها مأثور بوده و از جانب امامان(ع) صادر شده است. برخی نیز از سوی عالمان و از جمله سید بن طاووس انشا شده است.<ref>طباطبایی، محمد کاظم، تاریخ حدیث شیعه، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۹۰، ص۱۴۷.</ref>


کتاب «مصباح» و «البلد الامین» هر دو از کتاب‌های «کفعمی ـ رحمه الله ـ» می‌باشند. منتهی مصباح بعد از «البلد الامین» نوشته شده و در واقع منتخب و خلاصه ای از آن است.
یکی از ویژگی‌های مصباح الزائر این است که در بیشتر موارد منبع خود را یاد نمی‌کند. به نظر می‌رسد که در میان کتاب‌هایی که وی منابع خود را در آنها یاد نمی‌کند، زائر تشخص بیشتری داشته باشد. برخی با انتقاد به سید ابن طاووس گفته‌اند زمانی که ابن طاووس زائر را نگاشت بر این باور بود که او حق این را دارد که آداب سفرهای زیارتی و زیارت مسجد کوفه را وضع کند، دستور العمل‌هایی که در تألیفات پیشین شیعی نیامده و بر گفته‌های ائمه مبتنی نبوده است. [[میرزا حسین نوری]] این انتقاد را رد می‌کند و خاطر نشان می‌کند که همه دستوارتی که در زائر آمده مؤلفان پیشین همچون [[شیخ مفید]] و [[ابن مشهدی]] یاد کرده‌اند.<ref>کلبرگ، إتان، کتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او، ترجمه رسول جعفریان و سید علی قرائی، قم، کتابخانه عمومی آیة الله العظمی مرعشی نجفی، ص۸۴.</ref>


تاریخ نگارش: شیخ تقی الدین کفعمی ـ رحمه الله ـ این کتاب را در سال ۸۹۵ هجری تألیف کرده است، یعنی ۱۰ سال قبل از وفات.
== محتوا ==
کتاب مصباح الزائر در بیست فصل نگاشته شده است. به بیان مقدمات سفر و آداب آن و زیارت ائمه اطهار(ع) و اولاد ایشان و مؤمنین می‌پردازد. کتاب با مقدمه‌ای کوتاه در بیان آثار رحمت الهی، وجوب اطاعت از رسول خدا بنا به آیه {{قرآن|یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الأمْرِ مِنْکُمْ|ترجمه=ای کسانی که ایمان آورده‌اید، خدا را اطاعت کنید و پیامبر و اولیای امر خود را [نیز] اطاعت کنید.|سوره=نساء|آیه=۵۹}}، و لزوم تعظیم ائمه و قبور ایشان به دلایل عقلی آغاز می‌شود. سپس با استناد به دو روایت، ضرورت و ثواب زیارت قبور ائمه علیه السلام و سفر برای این مقصود بیان می‌شود.<ref>مردی، عباسعلی، «[http://hadith.net/post/57091/مصباح-الزائر-و-جناح-المسافر/ مصباح الزائر و جناح المسافر]»، حدیث نت، تاریخ بازدید: ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.</ref>


ارزش و اعتبار کتاب: کفعمی در مقدمه کتاب می‌گوید: کتاب مصباح را از کتاب‌های مورد اعتمادی جمع‌آوری کردم. که باید به ریسمان محکم آن‌ها چنگ زده شود و آن را به گونه ای مرتب کردم که خواننده آن را بالاترین درجات وصول به حضرت حق برساند.
=== فهرست ===
'''فصل اول''': مقدمات و آداب سفر. در این بخش روزهایی که برای سفر مناسب است؛ غسل سفر، چگونگی خداحافظی از خانواده، دعای سفر، صدقه در آغاز سفر، فضیلت به همراه برداشتن تربت [[امام حسین(ع)]] برای سفر، اذکار هنگام دیدن پل، خوف و ترس و … آمده است.


نکته دیگر در ارزش کتاب این است که نام «مصباح» بر دو کتاب اطلاق می‌شود:
'''فصل دوم''' در فضیلت زیارت رسول خدا(ص) به بیان روایات.


۱ـ مصباح المتهجد، نوشته شیخ طوسی ـ رحمه الله ـ که به مصباح کبیر هم معروف است.
'''فصل سوم''' در چگونگی زیارت رسول خدا و اعمال مسجد نبوی، زیارت [[حضرت زهرا]] و قبور شهداست. همچنین اعمال و زیارت قبور بقیع، اعمال ستون ابو لبابه، زیارت فاطمه بنت اسد، زیارت [[حمزه]]، زیارت ابراهیم فرزند رسول خدا آمده است.


۲ـ مصباح کفعمی (یعنی همین کتاب حاضر)
'''فصل چهارم''' در بیان امر به زیارت رسول خدا و چگونگی آن از مکانی دور است. در این باره دو حدیث نقل کرده است.


مصباح کبیر شیخ طوسی، کتابی بوده با مقبولیت بسیار بالا و در اکثر خانه‌ها نسخه ای از آن یافت می‌شد.
'''فصل پنجم''' در زیارت امیر المؤمنین(ع) است. شامل احادیثی در فضل زیارت حضرت، اعمال ورود به کوفه، زیارت یونس بن متی، آداب ورود به مسجد کوفه و مشهد امیر المؤمنین علیه السلام، نماز و دعا در مسجد سهله و … است.


با آمدن مصباح کفعمی، معروف است که «مصباح المتهجد» شیخ طوسی نسخ شد و جای خود را به مصباح کفعمی داد.
'''فصل ششم''' در فضلیت زیارات امیر المؤمنین(ع) است. همچنین اذکار توجه به کوفه و مرقد امیر المؤمنین(ع) نقل شده است: مثلاً به هنگام دیدن قبه مرقد چه زیارتی بخوانیم و ….


منابع کتاب: خود مؤلف در پایان کتاب اسامی منابع خود را ذکر کرده که تعداد آن‌ها به ۲۳۸ عنوان می‌رسد این کتاب‌ها شامل موضوعات، دعا، تفسیر، فقه، و زیارات می‌شود.
'''فصل هفتم''' زیارات امیر المؤمنین(ع) در روزها و ایام خاص است از جمله حدیثی که دلالت دارد به زیارت حضرت در روز غدیر، خطبه غدیر حضرت و چگونگی نماز و زیارت حضرت در این روز خاص. نیز چگونگی زیارت حضرت در شب ۲۷ رجب و روز ۱۷ ربیع الأول نقل شده است.


۳ـ کتاب «اقبال»
'''فصل هشتم''' در فضیلت زیارت [[امام حسن(ع)]].


نام اصلی کتاب: «الاقبال بالاعمال الحسنه فیما یعمل مره فی السنه»
'''فصل نهم''' در زیارات امام حسین(ع) است. شامل هفت حدیث در فضیلت زیارت در هر زمان، چگونگی زیارت امام حسین، زیارت شهدای کربلا، زیارت حضرت عباس، زیارت وداع و … است.


مؤلف کتاب: کتاب حاضر توسط سید رضی الدین علی بن موسی بن طاووس حلّی نگاشته شده است (تولد ۵۸۹ وفات ۶۶۴ هـ. ق)
'''فصل دهم''' زیارات [[امام حسین(ع)]] که اختصاص به روزها و ماه‌های خاصی دارند. شامل پنج حدیث در فضیلت و چگونگی زیارت عاشورا، زیارت امام سجاد در روز اربعین، احادیثی در فضیلت زیارت امام حسین(ع) در روزهای اول رجب، نیمه رجب، نیمه شعبان، شب قدر، شب عید فطر و عید قربان است.


موضوع کتاب: ادعیه و زیارات معصومین و اعمال سال
'''فصل یازدهم''' در زیارت [[امام سجاد(ع)]]، [[امام باقر(ع)]] و [[امام صادق(ع)]] است.


اعتبار و ارزش کتاب حاضر: کتاب «اقبال الاعمال» مانند دیگر کتاب‌های سید بن طاووس از اعتبار و ارزش ویژه ای بین علمای شیعه برخوردار است. سیّد با تألیف این کتاب خدمت بزرگی به جهان اسلام نموده به طوری که تمام مؤلفان پس از سید در موضوع ادعیه و زیارات خوشه چین خرمن پر برکت او هستند از جمله شیخ عبّاس قمی ـ رحمه الله ـ در مفاتیح الجنان بسیاری از مطالب را از این کتاب شریف نقل می‌کند. علاّمه آقا بزرگ تهرانی ـ رحمه الله ـ در الذریعه این مطلب را تأیید کرده است که سید با تألیف این کتاب حق بزرگی به گردن تمام شیعیان بلکه دانشمندان که در موضوع دعا و نیایش کتابی نوشته‌اند دارد. و در واقع همه آن‌ها سر سفره این دانشمند بزرگ نشسته‌اند و از ثمرات آن عارف اندیشمند بهره برده‌اند.
'''فصل دوازدهم''' در زیارت [[امام کاظم(ع)]] است. شامل سه حدیث در زیارت و چگونگی آن است.


منابع کتاب: در قرون گذشته یکی از غنی‌ترین کتابخانه‌های شخصی که مملو از نسخه‌های گران بهای خطی و منحصر به فرد بوده، کتابخانه سید بن طاووس بوده است. در این کتابخانه به نقل خود سیّد بیش از ۱۵۰۰ کتاب معتبر و نفیس در علوم مختلف وجود داشته. از جمله در موضوع دعا بیش از ۷۰ جلد کتاب نزد سید ـ رحمه الله ـ بوده که کتاب هائی مثل «اقبال» را از آن‌ها تدوین کرده است.
'''فصل سیزدهم''' در زیارت [[امام رضا(ع)]] است. شامل شش حدیث.


ایشان علاقه و اهتمام خاصی نسبت به ادعیه داشته به طوری که اکثر کتاب‌های او در شکل‌های مختلف ادعیه و اذکار و زیارات را دربردارد.
'''فصل چهاردهم''' در زیارت [[امام جواد(ع)]] است.


== مصباح الزائر ==
'''فصل پانزدهم''' در زیارت [[امام هادی(ع)]] است.
مؤلف: سید بن طاووس ـ رحمه الله ـ متوفای ۶۶۴ هجری قمری


موضوع کتاب: ادعیه، اذکار و اوراد و زیارات معصومین ـ(ع) ـ
'''فصل شانزدهم''' در زیارت [[امام حسن عسکری]] است. نیز اشاره‌ای به فضیلت زیارت امامان(ع) دارد و زیارت مادر امام زمان(ع) را نقل کرده است.


این کتاب شریف به نام «مصباح الزائر الکبیر» معروف است که حاوی زیارات پیامبر و ائمه ـ(ع) ـ می‌باشد که در حال حاضر هم با تحقیق مؤسسه آل البیت به عنوان یکی از مصادر بحار الانوار در سال ۱۴۱۷ به چاپ رسیده است. این نشان دهنده ارزش و اعتبار کتاب مذکور می‌باشد. چنان‌که قبلاً هم اشاره شد.
'''فصل هفدهم''' در زیارت امام زمان(ع) است. شامل زیارتش در سرداب مقدس، [[دعای ندبه]]، زیارت حضرت ایشان در هر روز صبح، دعای عهد و … است.


کتاب‌های سید بن طاووس بین علمای شیعه از ارزش و اعتبار ویژه ای برخوردار است. چرا که در قرون گذشته یکی از کتابخانه‌های شخصی که مملو از نسخه‌های گران بهای خطی و منحصر به فرد بوده کتابخانه سید بن طاووس ـ رحمه الله ـ بوده است به طوری که در موضوع دعا بیش از ۷۰ جلد کتاب نزد سید بوده و چنین کتاب‌هایی را از آن‌ها تدوین کرده است.
'''فصل هیجدهم و نوزدهم''' در [[زیارات جامعه]] است.


لازم است ذکر شود که یکی از مشخصّه‌های سید بن طاووس ـ رحمه الله ـ اهمیت دادن به بحث دعا و زیارات و اوراد و اذکار بوده است. به طوری که در این زمینه می‌توان گفت نهضت‌های علمی ایجاد کرده است. و شاهد مثال این که در تکمیل کتاب «مصباح المتهجد» شیخ طوسی ۱۰ جلد کتاب تألیف کرده است. و علاوه بر این سید هفت ۷ کتاب دیگر نیز در همین زمینه تألیف کرده که مجموع آثار وی در زمینه دعا و زیارت هفده ۱۷ اثر می‌باشد.
'''فصل بیستم''' در زیارات قبور ابرار اولاد ائمه اطهار(ع) است؛ نیز زیارت [[سلمان]] و [[نواب اربعه امام زمان(ع)]] را نقل کرده است.


== خلاصه و نتیجه بحث ==
پایان بخش کتاب، نقل احادیثی در موضوع کتاب، نماز زیارت امام حسین(ع) و نقل حکایتی در کرامت امیر المؤمنین(ع) است.<ref>مردی، عباسعلی، «[http://hadith.net/post/57091/مصباح-الزائر-و-جناح-المسافر/ مصباح الزائر و جناح المسافر]»، حدیث نت، تاریخ بازدید: ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.</ref>
با توجه به مطالب مذکور می‌توانیم بگوئیم که کتابهای مذکور از اعتبار و ارزش بالائی برخوردار هستند فلذا قابل اطمینان می‌باشند. منتهی در عین حال باید هر یک از دعاها و زیارات که به عنوان حدیث در متن کتب آمده‌اند به لحاظ سندی بررسی بشوند؛ یعنی طبق علم حدیث‌شناسی باید هر یک از احادیث را بررسی کنیم از جمله حال راویان، متن احادیث، مضمون دعاها، باید هر یک در جای خودش مورد تحقیق و مطالعه قرار بگیرند.
{{پایان پاسخ}}


== منابع ==
== منابع ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =
  | شاخه اصلی =حدیث
  | شاخه فرعی۱ =
  | شاخه فرعی۱ =دعا
  | شاخه فرعی۲ =
  | شاخه فرعی۲ =کتاب‌های دعا
  | شاخه فرعی۳ =
  | شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه =شد
  | تیترها =
  | تیترها =شد
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =شد
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی =
  | بازبینی =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =ج
  | کیفیت =
  | کیفیت =ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۲

سؤال
کتاب «مصباح الزائر» از کیست و چه محتوایی دارد؟
مصباح الزائر
مصباح‌ الزائر
اطلاعات کتاب
نویسندهسید بن طاووس
تاریخ نگارشقرن هفتم
موضوعدعا
زبانعربی
درگاه‌ها
حوزه-و-روحانیت.png


مصباح الزائر کتابی از سید بن طاووس (درگذشته ۶۶۴ق) دربردارنده آداب سفر و زیارات معصومین(ع) و زیارت‌نامه‌ها است. برخی از زیارت‌ها مأثور بوده و از جانب امامان(ع) صادر شده است. برخی نیز از سوی عالمان و از جمله سید بن طاووس انشا شده است.

نویسنده

سید رضی‌الدین علی بن موسی بن طاووس حلّی (۵۸۹ ـ۶۶۴ق)،[۱] مشهور به سید بن طاووس، مشهورترین فرد از خاندان آل طاووس که خاندانی مهم در حله بودند، است. سید بن طاووس دوران عمر خود را در حِلّه، بغداد، نجف، کربلا، کاظمین و سامرا گذراند. او نزد خلیفه عباسی، مورد اعتماد بود و با مُستَنْصِر، روابط خوبی داشت.[۲]

سید بن طاووس دارای مقام علمی در زمان خود بود. اساتید و شاگردان سید فراوان بوده‌اند. علامه حِلّی(حسن بن یوسف بن مطهر)، پدر علامه حِلّی(یوسف بن مطهر) و برادرزاده(سید عبدالکریم بن طاووس) از مشهورترین شاگردان او هستند. زهد، تقوا و قداست سید بن طاووس شهره است. شیفتگی وی به امام زمان(ع) در نوشته‌های گوناگون او مشهود است.[۳] علامه حلّی فرموده است: «سید بن طاووس، صاحب کرامات بوده است، که برخی از آنها را خود وی و پاره‌ای دیگر را پدرم برای من نقل کرده است.»[۴]

سید بن طاووس در سال ۶۶۴ق در بغداد از دنیا رفت و در شهر نجف دفن شد. ابن‌طاووس نماد ادعیه‌نگاری در میان مؤلفان شیعی است. او بر خلاف برادر خویش، سخت‌گیری سندی در احادیث و ادعیه را به کناری نهاده و با این امور با تساهل روبه‌رو می‌شود.[۵]

جایگاه

مصباح الزائر اولین کتاب سید ابن طاووس است.[۶] ابن طاووس در لهوف می‌گوید: کتاب زائر، مصباحی است برای انجام دادن درست زیارات. ابن طاووس در اقبال الاعمال می‌گوید: زائر برای همراه‌بردن به زیارت درست شده است.[۷]

در این کتاب مجموعه زیاراتی مناسب با قبور پیامبر(ص) و اهل بیت جمع‌آوری شده است. برخی از زیارت‌ها مأثور بوده و از جانب امامان(ع) صادر شده است. برخی نیز از سوی عالمان و از جمله سید بن طاووس انشا شده است.[۸]

یکی از ویژگی‌های مصباح الزائر این است که در بیشتر موارد منبع خود را یاد نمی‌کند. به نظر می‌رسد که در میان کتاب‌هایی که وی منابع خود را در آنها یاد نمی‌کند، زائر تشخص بیشتری داشته باشد. برخی با انتقاد به سید ابن طاووس گفته‌اند زمانی که ابن طاووس زائر را نگاشت بر این باور بود که او حق این را دارد که آداب سفرهای زیارتی و زیارت مسجد کوفه را وضع کند، دستور العمل‌هایی که در تألیفات پیشین شیعی نیامده و بر گفته‌های ائمه مبتنی نبوده است. میرزا حسین نوری این انتقاد را رد می‌کند و خاطر نشان می‌کند که همه دستوارتی که در زائر آمده مؤلفان پیشین همچون شیخ مفید و ابن مشهدی یاد کرده‌اند.[۹]

محتوا

کتاب مصباح الزائر در بیست فصل نگاشته شده است. به بیان مقدمات سفر و آداب آن و زیارت ائمه اطهار(ع) و اولاد ایشان و مؤمنین می‌پردازد. کتاب با مقدمه‌ای کوتاه در بیان آثار رحمت الهی، وجوب اطاعت از رسول خدا بنا به آیه ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الأمْرِ مِنْکُمْ؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، خدا را اطاعت کنید و پیامبر و اولیای امر خود را [نیز] اطاعت کنید.(نساء:۵۹)، و لزوم تعظیم ائمه و قبور ایشان به دلایل عقلی آغاز می‌شود. سپس با استناد به دو روایت، ضرورت و ثواب زیارت قبور ائمه علیه السلام و سفر برای این مقصود بیان می‌شود.[۱۰]

فهرست

فصل اول: مقدمات و آداب سفر. در این بخش روزهایی که برای سفر مناسب است؛ غسل سفر، چگونگی خداحافظی از خانواده، دعای سفر، صدقه در آغاز سفر، فضیلت به همراه برداشتن تربت امام حسین(ع) برای سفر، اذکار هنگام دیدن پل، خوف و ترس و … آمده است.

فصل دوم در فضیلت زیارت رسول خدا(ص) به بیان روایات.

فصل سوم در چگونگی زیارت رسول خدا و اعمال مسجد نبوی، زیارت حضرت زهرا و قبور شهداست. همچنین اعمال و زیارت قبور بقیع، اعمال ستون ابو لبابه، زیارت فاطمه بنت اسد، زیارت حمزه، زیارت ابراهیم فرزند رسول خدا آمده است.

فصل چهارم در بیان امر به زیارت رسول خدا و چگونگی آن از مکانی دور است. در این باره دو حدیث نقل کرده است.

فصل پنجم در زیارت امیر المؤمنین(ع) است. شامل احادیثی در فضل زیارت حضرت، اعمال ورود به کوفه، زیارت یونس بن متی، آداب ورود به مسجد کوفه و مشهد امیر المؤمنین علیه السلام، نماز و دعا در مسجد سهله و … است.

فصل ششم در فضلیت زیارات امیر المؤمنین(ع) است. همچنین اذکار توجه به کوفه و مرقد امیر المؤمنین(ع) نقل شده است: مثلاً به هنگام دیدن قبه مرقد چه زیارتی بخوانیم و ….

فصل هفتم زیارات امیر المؤمنین(ع) در روزها و ایام خاص است از جمله حدیثی که دلالت دارد به زیارت حضرت در روز غدیر، خطبه غدیر حضرت و چگونگی نماز و زیارت حضرت در این روز خاص. نیز چگونگی زیارت حضرت در شب ۲۷ رجب و روز ۱۷ ربیع الأول نقل شده است.

فصل هشتم در فضیلت زیارت امام حسن(ع).

فصل نهم در زیارات امام حسین(ع) است. شامل هفت حدیث در فضیلت زیارت در هر زمان، چگونگی زیارت امام حسین، زیارت شهدای کربلا، زیارت حضرت عباس، زیارت وداع و … است.

فصل دهم زیارات امام حسین(ع) که اختصاص به روزها و ماه‌های خاصی دارند. شامل پنج حدیث در فضیلت و چگونگی زیارت عاشورا، زیارت امام سجاد در روز اربعین، احادیثی در فضیلت زیارت امام حسین(ع) در روزهای اول رجب، نیمه رجب، نیمه شعبان، شب قدر، شب عید فطر و عید قربان است.

فصل یازدهم در زیارت امام سجاد(ع)، امام باقر(ع) و امام صادق(ع) است.

فصل دوازدهم در زیارت امام کاظم(ع) است. شامل سه حدیث در زیارت و چگونگی آن است.

فصل سیزدهم در زیارت امام رضا(ع) است. شامل شش حدیث.

فصل چهاردهم در زیارت امام جواد(ع) است.

فصل پانزدهم در زیارت امام هادی(ع) است.

فصل شانزدهم در زیارت امام حسن عسکری است. نیز اشاره‌ای به فضیلت زیارت امامان(ع) دارد و زیارت مادر امام زمان(ع) را نقل کرده است.

فصل هفدهم در زیارت امام زمان(ع) است. شامل زیارتش در سرداب مقدس، دعای ندبه، زیارت حضرت ایشان در هر روز صبح، دعای عهد و … است.

فصل هیجدهم و نوزدهم در زیارات جامعه است.

فصل بیستم در زیارات قبور ابرار اولاد ائمه اطهار(ع) است؛ نیز زیارت سلمان و نواب اربعه امام زمان(ع) را نقل کرده است.

پایان بخش کتاب، نقل احادیثی در موضوع کتاب، نماز زیارت امام حسین(ع) و نقل حکایتی در کرامت امیر المؤمنین(ع) است.[۱۱]

منابع

  1. طهرانی، آقا بزرک، الذّریعة إلی تصانیف الشّیعة، قم، اسماعیلیان، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۶۳.
  2. طباطبایی، محمد کاظم، تاریخ حدیث شیعه، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۹۰، ص۱۴۵.
  3. طباطبایی، محمد کاظم، تاریخ حدیث شیعه، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۹۰، ص۱۴۵ و ۱۴۶.
  4. سید بن طاووس، ادب حضور (ترجمه فلاح السائل)، ترجمه محمد روحی، قم، انصاری، ۱۳۸۰ش، ص۲۳.
  5. طباطبایی، محمد کاظم، تاریخ حدیث شیعه، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۹۰، ص۱۴۵ و ۱۴۶.
  6. طهرانی، آقا بزرک، الذّریعة إلی تصانیف الشّیعة، قم، اسماعیلیان، ۱۴۰۸ق، ج۲۱، ص۱۰۷.
  7. کلبرگ، إتان، کتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او، ترجمه رسول جعفریان و سید علی قرائی، قم، کتابخانه عمومی آیة الله العظمی مرعشی نجفی، ص۸۴.
  8. طباطبایی، محمد کاظم، تاریخ حدیث شیعه، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۹۰، ص۱۴۷.
  9. کلبرگ، إتان، کتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او، ترجمه رسول جعفریان و سید علی قرائی، قم، کتابخانه عمومی آیة الله العظمی مرعشی نجفی، ص۸۴.
  10. مردی، عباسعلی، «مصباح الزائر و جناح المسافر»، حدیث نت، تاریخ بازدید: ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.
  11. مردی، عباسعلی، «مصباح الزائر و جناح المسافر»، حدیث نت، تاریخ بازدید: ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.