خواندن سوره کافرون به‌مانند قرائت یک چهارم قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}}سؤال: چرا خواندن سوره کافرون برابر با قرائت يک چهارم قرآن است؟ بر...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}سؤال: چرا خواندن سوره کافرون برابر با قرائت يک چهارم قرآن است؟  
{{شروع متن}}
{{سوال}}
چرا خواندن سوره کافرون برابر با قرائت یک چهارم قرآن است؟
{{پایان سوال}}


براي پاسخ ، توجه به چند مطلب ضروري است:
{{پاسخ}}
خواندن سوره کافرون را به‌مانند قرائت یک چهارم قرآن دانسته‌اند: «مَن قَرَأَ يا أَيُّهَا الْكافِرُون‏ فكأنما قرأ رُبع القرآن<ref>طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البيان فى تفسير القرآن، تهران،  ناصر خسرو، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۸۳۹.</ref>؛ کسی که سوره قل یا ایها الکافرون را بخواند به‌مانند این است که یک چهارم قرآن را خوانده است».


مطلب اول : قرائت سوره ها و ثواب آنها:  
درباره علت این برابری، در [[تفسیر نمونه]] احتمالاتی ذکر شده است:  


۱. منظور از رواياتي كه به فوايد بعضي از آيات يا سوره‌هاي قرآن كريم، اشاره دارد، فقط خواندن آيات نيست، بلكه خواندن، مقدمه‌اي است براي فهم قرآن و درك آن نيز در جاي خود، مقدمه‌اي براي محقق ساختن دستورهاي آن در زندگي فردي و اجتماعي است.
* حدود یک چهارم [[آیات قرآن]] مبارزه با [[شرک]] و بت‌پرستی است و عصاره آن در این [[سوره]] آمده است.
* دور شدن [[شیاطین]] به خاطر آن است که در این سوره دست رد بر سینه مشرکان زده شده و شرک مهمترین ابزار [[شیطان]] است.  
* نجات در [[قیامت]] در درجه اول در گرو [[توحید]] و نفی شرک است و این مطلبی است که این سوره بر محور آن می‌چرخد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‏، دار الکتب الإسلامیه، چاپ اول‏، ۱۳۷۴ ه. ش‏، ج‏۲۷، ص۳۸۱.</ref>


۲. اگر چه يكي از عوامل مؤثر در سرنوشت انسان، خواندن آيات قرآن كريم و دعاست، امّا نبايد نقش اسباب ديگري مانند: عقل، علم، مشورت، كمك گرفتن از وسايل عادي و... را ناديده گرفت؛ بنابراين همه سوره‌ها و آيات قرآن را بايد خواند و در آن تدبر كرد؛ مثلا هر چند براي رفع خوف و وحشت به خواندن آيت الكرسي توصيه شده است؛ ولي به خواندن دعاها و سوره‌هاي ديگر نيز سفارش شده است.
[[امام صادق(ع)]] در فضیلت قرائت این سوره فرموده است: کسی که این سوره را بخواند خودش، پدر و مادرش آمرزیده می‌شوند، نامش در زمره سعادتمندان ثبت و از دیوان تیره‌بختان حذف می‌شود و همانند شهید می‌میرد و مثل شهید زنده می شود.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال، ترجمه: محمدرضا انصاری محلاتی، قم‏، نسیم کوثر، چاپ اول‏، ۱۳۸۲ش‏، ص۱۲۷.</ref>
 
== منابع ==
مطلب دوم : اهميت سوره کافرون
{{پانویس}}
 
امام صادق (عليه السلام ) فرمود:
 
«مَنْ قَرَأَ قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فِي فَرِيضَه مِنَ الْفَرَائِضِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ لِوَالِدَيْهِ وَ مَا وَلَدَ وَ إِنْ كَانَ شَقِيّاً مُحِيَ مِنْ دِيوَانِ الْأَشْقِيَاءِ وَ أُثْبِتَ فِي دِيوَانِ السُّعَدَاءِ وَ أَحْيَاهُ اللَّهُ سَعِيداً وَ أَمَاتَهُ شَهِيداً وَ بَعَثَهُ شَهِيدا»<ref>شيخ صدوق؛ ثواب الاعمال، ترجمه: محمد رضا انصارى محلاتى، قم‏ ، نسيم كوثر ، چاپ اول‏ ، ۱۳۸۲ ه . ش‏ ، ص۱۲۷</ref>؛ «هر كس سوره «قل يا ايّها الكافرون» و «قل هو اللَّه احد» را در يكى از نمازهاى واجب خود بخواند، خداوند او و پدر و مادر و فرزندانش را مى‏آمرزد، و اگر از تيره بختان باشد، نام او را از ديوان آنها محو و در ديوان نيكبختان ثبت مى‏كند، و او را نيكبخت زنده مى‏دارد و شهيد مى‏ميراند و شهيد برمى‏انگيزد».
 
علامه طباطبايي مي نويسد: از معصوم (عليه السّلام) روايت شده كه فرمود: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ- سوره توحيد- يك سوم قرآن و «قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ- سوره جحد- يك چهارم قرآن است».<ref>طباطبايي ، محمد حسين ؛ سنن النبى صلى الله عليه و آله ، ترجمه : ‏ محمد هادى فقهى‏، تهران ، كتاب فروشى اسلاميه‏ ، چاپ هفتم‏ ، ۱۳۷۸ ه . ش‏ ، ص۲۶۸.</ref>
 
مطلب سوم: مفهوم يک چهارم قرآن برابر با قرائت سوره کافرون
 
در تفسير نمونه آمده است: تعبير به "ربع القرآن" شايد به خاطر آن است كه حدود يك چهارم قرآن مبارزه با شرك و بت ‏پرستى است، و عصاره آن در اين سوره آمده است، و دور شدن شياطين سركش به خاطر آن است در اين سوره دست رد بر سينه مشركان زده شده، و مى‏دانيم شرك مهمترين ابزار شيطان است ؛ نجات در قيامت نيز در درجه اول در گرو توحيد و نفى شرك است، همان مطلبى كه اين سوره بر محور آن دور مى‏زند.<ref>مكارم شيرازى ، ناصر ؛ تفسير نمونه‏ ، دار الكتب الإسلاميه ، چاپ اول‏ ، ۱۳۷۴ ه . ش‏ ، ج‏۲۷، ص۳۸۱.</ref>
 
جهت آگاهي بيشتر مي‌توانيد به كتاب‌هاي زير مراجعه فرماييد:
 
۱. ثواب قرائت سوره‌هاي قرآن، رضا بزاز بنابي، نشر حضرت معصومه.
 
۲. شفاخانه قرآن، محمد شب زنده‌دار، نشر عدالت.
 
۳. تفسير نمونه، آيت الله مكارم شيرازي و ديگران، ج۱، ص۶۰، دار الكتب الاسلاميه.
 
==منابع==
<references />
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =  
  | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
  | شاخه فرعی۱ =  
  | شاخه فرعی۱ = تلاوت قرآن
  | شاخه فرعی۲ =  
  | شاخه فرعی۲ = فضیلت و آداب تلاوت
  | شاخه فرعی۳ =  
  | شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه =-
  | تیترها =  
  | تیترها =-
  | ویرایش =  
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =شد
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | ارزیابی کمی =شد
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت =ج
  | کیفیت =  
  | کیفیت =ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۷

سؤال

چرا خواندن سوره کافرون برابر با قرائت یک چهارم قرآن است؟


خواندن سوره کافرون را به‌مانند قرائت یک چهارم قرآن دانسته‌اند: «مَن قَرَأَ يا أَيُّهَا الْكافِرُون‏ فكأنما قرأ رُبع القرآن[۱]؛ کسی که سوره قل یا ایها الکافرون را بخواند به‌مانند این است که یک چهارم قرآن را خوانده است».

درباره علت این برابری، در تفسیر نمونه احتمالاتی ذکر شده است:

  • حدود یک چهارم آیات قرآن مبارزه با شرک و بت‌پرستی است و عصاره آن در این سوره آمده است.
  • دور شدن شیاطین به خاطر آن است که در این سوره دست رد بر سینه مشرکان زده شده و شرک مهمترین ابزار شیطان است.
  • نجات در قیامت در درجه اول در گرو توحید و نفی شرک است و این مطلبی است که این سوره بر محور آن می‌چرخد.[۲]

امام صادق(ع) در فضیلت قرائت این سوره فرموده است: کسی که این سوره را بخواند خودش، پدر و مادرش آمرزیده می‌شوند، نامش در زمره سعادتمندان ثبت و از دیوان تیره‌بختان حذف می‌شود و همانند شهید می‌میرد و مثل شهید زنده می شود.[۳]

منابع

  1. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البيان فى تفسير القرآن، تهران، ناصر خسرو، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۸۳۹.
  2. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‏، دار الکتب الإسلامیه، چاپ اول‏، ۱۳۷۴ ه. ش‏، ج‏۲۷، ص۳۸۱.
  3. شیخ صدوق، ثواب الاعمال، ترجمه: محمدرضا انصاری محلاتی، قم‏، نسیم کوثر، چاپ اول‏، ۱۳۸۲ش‏، ص۱۲۷.