حجاب چادر در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

(ویرایش برخی تعابیر)
جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
{{درگاه|زن و خانواده}}
{{درگاه|زن و خانواده}}
[[قرآن کریم]] نامی از چادر نبرده است اما برخی مفسرین «جلباب» را به معنای همان چادر گرفته‌اند و ثانیاً؛ در قرآن کریم، بنا نیست همه جزئیات بیان شود؛ مسائل حجاب در روایات و فتاوای علماء به خوبی بیان شده است.
[[قرآن کریم]] از جلباب نام برده است. برخی «جلباب» را چادر معنا کرده‌اند. برخی دیگر به روسری بلند یا لباس رویی ترجمه کرده‌اند. قرآن کلیات احکام را بیان کرده است و جزئیات احکام از جمله احکام حجاب در روایات آمده است.


'''اول:''' قرآن کریم می‌فرماید: {{قرآن|ترجمه=ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلباب‌ها (روسری‌های بلند، یا چیزی شبیه چادر) خود را بر بدن خویش فرو افکنند، این کار برای این‌که شناخته نشوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است.|سوره=احزاب|آیه=۵۹}}
قرآن کریم می‌فرماید: {{قرآن|یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنی أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً |ترجمه= ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها [روسری‌های بلند] خود را بر خویش فروافکنند، این کار برای اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است؛ (و اگر تا کنون خطا و کوتاهی از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است. |سوره=احزاب|آیه=۵۹}}


'''دوم:''' خیلی قاطعانه نمی‌توان گفت که در آیات فوق به خصوص «آیه ۵۹، سوره احزاب» اسمی از [[چادر]] برده نشده است؛ چون یک احتمال این است که «جلباب» به معنای چادر و شبیه آن باشد، چنان‌که [[شهید مطهری (ره)]] از دو نفر از لغویین چنین نقل می‌کند ۱ـ «[[جلباب]]» عبارت است از پیراهن و یک جامه گشاد و کوچکتر از ملحفه یا خود ملحفه (چادر مانند) که زن به وسیله آن تمام جامه‌های خویش را می‌پوشاند یا روسری بزرگ ۲ـ «جلباب» جامه‌ای است از چارقد بزرگتر و از عبا کوچکتر که زن به وسیله آن سر و سینه خود را می‌پوشاند.<ref>ر. ک. مطهری، مرتضی، مسئله حجاب، قم، انتشارات صدرا، چاپ چهلم، ۱۳۷۳، ص۱۷۳؛ و طبرسی، مجمع البیان، بیروت، دار المعرفه، چاپ دوّم، ۱۴۰۸، ج۷، ص۵۷۸.</ref>
'''اول:''' برخی از مفسران [[جلباب]] را به چادر معنا کرده‌اند.<ref>اشکوری، محمد بن علی، تفسیر شریف لاهیجی، تهران، دفتر نشر داد، چاپ اول، ۱۳۷۳ش، ج۳، ص۶۶۰. بروجردی، محمدابراهیم، تفسیر جامع، تهران، کتابخانه صدر، چاپ ششم، ۱۳۶۶ش، ج۴، ص۴۸۶.</ref> برخی از مفسران گفته‌اند جلباب لباسی است که همه بدن با آن پوشیده می‌شود. <ref>ابن ابی حاتم، عبدالرحمن بن محمد، تفسیر القرآن العظیم، عربستان - ریاض، مکتبه نزار مصطفی الباز، چاپ سوم، ۱۴۱۹ق، ج۱۳، ص۸۵۲.</ref> لباسی که سر تا پا را بپوشاند، همان چادر است.


'''سوم:''' اگر بپذیریم اسمی از چادر برده نشده است، رازش این است که قرآن کریم، کتاب قانون است و بنا است برای همیشه، برای عموم بشریت به‌عنوان قانون باقی بماند، به همین خاطر، اغلب اصول کلی را بیان می‌کند؛ چنان‌که در مجموع آیات حجاب به نکاتی کلی اشاره شده است مانند: ۱ـ فروبستن چشم از نگاه هوس‌آلود؛ ۲ـ حفظ عفت‌دامن، ۳ـ آشکار نکردن زینت؛ ۴ـ پوشاندن سر و سینه (با هر وسیلۀ ممکن)؛ ۵ـ آشکار نکردن صدای زیور آلات؛ ۶ـ به‌گونه‌ای هوس‌انگیز سخن نگفتن؛ و … پس یکی از اصول کلی این است که سر و سینه و بدن زن (به غیر از گردی صورت و مچ تا سر انگشتان دو دست)  پوشانیده باشد؛ چه با چادر، یا مقنعه و مانتوی بلند، یا چادر عربی‌ و چه با هر نوع لباس دیگر. بنا‌براین، مهم حفظ کامل بدن از نامحرم است. در کشورهای ایران، عراق و برخی کشورهای دیگر، چادر  ایرانی یا چادر عربی به‌عنوان بهترین حجاب شناخته شده است؛ علمای ما هم به اتفاق این مسئله را تأیید می‌کنند که بهترین حجاب در این زمان چادر است،<ref>وحیدی، محمد، احکام بانوان، واحد خواهران، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ هشتم، ۱۳۷۰، ص۳۷.</ref>
'''دوم:''' جلباب شبیه چادر است. [[شهید مطهری (ره)]] دو معنا برای جلباب کرده است:
# '''جلباب''' عبارت است از پیراهن و یک جامه گشاد و کوچک‌تر از ملحفه یا خود ملحفه (چادر مانند) که زن به وسیله آن تمام لباس‌های خویش را می‌پوشاند یا به معنای روسری بزرگ است.
# '''جلباب''' جامه‌ای است از چارقد بزرگ‌تر و از عبا کوچک‌تر که زن به وسیله آن سر و سینه خود را می‌پوشاند.<ref>مطهری، مرتضی، مسئله حجاب، قم، انتشارات صدرا، چاپ چهلم، ۱۳۷۳، ص۱۷۳.</ref>


'''سوم:''' اگر بپذیریم اسمی از چادر برده نشده است، رازش این است که قرآن، کتاب قانون است و اغلب اصول کلی را بیان می‌کند. در آیات حجاب به نکاتی کلی اشاره شده است؛ مانند:
{{ستون۳}}
* فروبستن چشم از نگاه هوس‌آلود؛
* حفظ عفت‌دامن؛
* آشکار نکردن زینت؛
* پوشاندن سر و سینه (با هر وسیله)؛
* آشکار نکردن صدای زیور آلات؛
* به‌گونه‌ای هوس‌انگیز سخن نگفتن؛ و …
{{پایان}}


{{مطالعه بیشتر}}
یکی از اصول کلی این است که سر و سینه و بدن زن (به غیر از گردی صورت و مچ تا سر انگشتان دو دست) پوشانیده باشد؛ با چادر، با روسری و مقنعه بلند، با مانتوی بلند، با چادر عربی و هر نوع لباس دیگر. مهم حفظ کامل بدن از نامحرم است. در کشورهای ایران، عراق و برخی کشورهای دیگر، چادر به‌عنوان بهترین حجاب شناخته شده است. علمای هم تأیید می‌کنند که بهترین حجاب در این زمان چادر است،<ref>وحیدی، محمد، احکام بانوان، واحد خواهران، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ هشتم، ۱۳۷۰، ص۳۷.</ref>


== مطالعه بیشتر ==
== مطالعه بیشتر ==
۱ـ مسئله حجاب، استاد مرتضی مطهری، تمام کتاب.
* مسئله حجاب، استاد مرتضی مطهری، تمام کتاب.
 
* تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج۱۴، ص۴۵۴–۴۳۵ و ج۱۷، ذیل آیه ۳۲ و ۵۹، سوره احزاب.
۲ـ تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج۱۴، ص۴۵۴–۴۳۵ و ج۱۷، ذیل آیه ۳۲ و ۵۹، سوره احزاب.
* گوهر صدف، دفتر تحقیقات مسجد علی‌بن‌الحسین تهران؛ تمام کتاب.
 
۳ـ گوهر صدف، دفتر تحقیقات مسجد علی‌بن‌الحسین تهران؛ تمام کتاب.
 
 


== منابع ==
== منابع ==
خط ۳۴: خط ۴۱:
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه = -
  | تیترها =
  | تیترها = -
  | ویرایش =
  | ویرایش =
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی = شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی نویسنده =  
  | بازبینی نویسنده =
  | بازبینی =
  | ارزیابی کمی =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =
  | کیفیت =
  | کیفیت =  
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}


[[رده:حجاب]]
[[رده:حجاب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۴

سؤال

آیا درست است که آیه‌ای در قرآن کریم در مورد حجاب (اسلامی) به صورت چادر بیان نشده است؟ چرا؟

درگاه‌ها
زن-و-خانواده.png


قرآن کریم از جلباب نام برده است. برخی «جلباب» را چادر معنا کرده‌اند. برخی دیگر به روسری بلند یا لباس رویی ترجمه کرده‌اند. قرآن کلیات احکام را بیان کرده است و جزئیات احکام از جمله احکام حجاب در روایات آمده است.

قرآن کریم می‌فرماید: ﴿یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنی أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً؛ ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها [روسری‌های بلند] خود را بر خویش فروافکنند، این کار برای اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است؛ (و اگر تا کنون خطا و کوتاهی از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است.(احزاب:۵۹)

اول: برخی از مفسران جلباب را به چادر معنا کرده‌اند.[۱] برخی از مفسران گفته‌اند جلباب لباسی است که همه بدن با آن پوشیده می‌شود. ‏[۲] لباسی که سر تا پا را بپوشاند، همان چادر است.

دوم: جلباب شبیه چادر است. شهید مطهری (ره) دو معنا برای جلباب کرده است:

  1. جلباب عبارت است از پیراهن و یک جامه گشاد و کوچک‌تر از ملحفه یا خود ملحفه (چادر مانند) که زن به وسیله آن تمام لباس‌های خویش را می‌پوشاند یا به معنای روسری بزرگ است.
  2. جلباب جامه‌ای است از چارقد بزرگ‌تر و از عبا کوچک‌تر که زن به وسیله آن سر و سینه خود را می‌پوشاند.[۳]

سوم: اگر بپذیریم اسمی از چادر برده نشده است، رازش این است که قرآن، کتاب قانون است و اغلب اصول کلی را بیان می‌کند. در آیات حجاب به نکاتی کلی اشاره شده است؛ مانند:

  • فروبستن چشم از نگاه هوس‌آلود؛
  • حفظ عفت‌دامن؛
  • آشکار نکردن زینت؛
  • پوشاندن سر و سینه (با هر وسیله)؛
  • آشکار نکردن صدای زیور آلات؛
  • به‌گونه‌ای هوس‌انگیز سخن نگفتن؛ و …


یکی از اصول کلی این است که سر و سینه و بدن زن (به غیر از گردی صورت و مچ تا سر انگشتان دو دست) پوشانیده باشد؛ با چادر، با روسری و مقنعه بلند، با مانتوی بلند، با چادر عربی و هر نوع لباس دیگر. مهم حفظ کامل بدن از نامحرم است. در کشورهای ایران، عراق و برخی کشورهای دیگر، چادر به‌عنوان بهترین حجاب شناخته شده است. علمای هم تأیید می‌کنند که بهترین حجاب در این زمان چادر است،[۴]

مطالعه بیشتر

  • مسئله حجاب، استاد مرتضی مطهری، تمام کتاب.
  • تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج۱۴، ص۴۵۴–۴۳۵ و ج۱۷، ذیل آیه ۳۲ و ۵۹، سوره احزاب.
  • گوهر صدف، دفتر تحقیقات مسجد علی‌بن‌الحسین تهران؛ تمام کتاب.

منابع

  1. اشکوری، محمد بن علی، تفسیر شریف لاهیجی، تهران، دفتر نشر داد، چاپ اول، ۱۳۷۳ش، ج۳، ص۶۶۰. بروجردی، محمدابراهیم، تفسیر جامع، تهران، کتابخانه صدر، چاپ ششم، ۱۳۶۶ش، ج۴، ص۴۸۶.
  2. ابن ابی حاتم، عبدالرحمن بن محمد، تفسیر القرآن العظیم، عربستان - ریاض، مکتبه نزار مصطفی الباز، چاپ سوم، ۱۴۱۹ق، ج۱۳، ص۸۵۲.
  3. مطهری، مرتضی، مسئله حجاب، قم، انتشارات صدرا، چاپ چهلم، ۱۳۷۳، ص۱۷۳.
  4. وحیدی، محمد، احکام بانوان، واحد خواهران، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ هشتم، ۱۳۷۰، ص۳۷.