اعمالی برابر با آزادکردن برده‌ای از نسل اسماعیل(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
جز (تکمیل اولیه مقاله)
جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =')
 
(۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
در روایات اسلامی چه کارهایی پاداش آزاد کردن بردگان نسل حضرت اسماعیل(ع) را دارد؟ چرا انجام دادن این اعمال، چنین پاداشی دارد؟
در روایات اسلامی چه کارهایی پاداش آزاد کردن بردگان نسل حضرت اسماعیل(ع) را دارد؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
نجات از شرک؛ رساندن آب به تشنگان؛ کمک به شیعیان نیازمند؛  افطار دادن به روزه‌دار؛ غذا دادن به مومنان و نیازمندان همانند یا بالاتر از پاداش کسی است که برده‌ای از فرزندان حضرت اسماعیل(ع) را آزاد کرده باشد. این روایات بیانگر اهمیت داشتن مسائل اجتماعی و برجستگی فرزندان حضرت اسماعیل(ع) می‌باشد.
براساس روایات نجات دیگران از [[شرک]]، غذا دادن به چهار مسلمان گرسنه، افطاری‌دادن به روزه‌دار و کمک به شیعه نیازمند پاداش کسی را دارد که برده‌ای از فرزندان [[اسماعیل(ع)]] را آزاد کرده باشد. آب دادن به مومن تشنه ثوابی معادل آزاد کردن ده نفر و غذا دادن به مؤمنِ محتاج را ثوابی برابر با آزاد کردن صد نفر از فرزندان اسماعیل(ع) دانسته‌اند.


== اعمال برابر با آزاد کردن فرزندان [[حضرت اسماعیل(ع)]] ==
'''نجات از شرک'''
* '''نجات از [[شرک]]:'''
پیامبر خدا(ص): اگر کسي انساني را از شرک به اسلام دعوت کند برايش اجر و ثوابي معادل آزاد کردن بنده اي از نسل و فرزندان اسماعيل ثبت مي شود. <ref>زيد بن علي، مسند زيد بن علي، بيروت، دارالحياة، بي تا، ص390.</ref>


* '''آب دادن به تشنگان'''
[[پیامبر خدا(ص)]]: اگر کسی انسانی را از شرک به اسلام دعوت کند برایش اجر و ثوابی معادل آزاد کردن بنده‌ای از فرزندان اسماعیل ثبت می‌شود.<ref>زید بن علی، مسند زید بن علی، بیروت، دارالحیاة، بی تا، ص۳۹۰.</ref>
پیامبر خدا(ص): کسي که يک جرعه آب به مؤمني که دسترسي به آب ندارد، بنوشاند، گويا ده نفر از فرزندان اسماعيل را از بردگي نجات داده است. <ref> کليني، محمد، کافي، قم: دارالکتب الاسلاميه، 1365ق، ج2، ص201.</ref>  


* '''کمک به [[شیعه]] نیازمند'''
'''آب‌دادن به مومن تشنه'''
امام باقر(ع): کسي که به شيعه اي از شيعيان ما که دست ياري و کمک به طرف او دراز کرده، کمک نمايد و يا از گرسنگي او را رهائي دهد، قسم به خداوند براي اين عمل ثوابي بهتر از ثواب رها کردن و آزاد کردن بنده اي از فرزندان اسماعيل مقرر مي شود. <ref> برقي، احمد بن محمد، المحاسن، دارالکتب الاسلاميه، بي تا، ج2،ص 394.</ref>


* '''سیر کردن گرسنگان'''
پیامبر خدا(ص): کسی که یک جرعه آب به مؤمنی که دسترسی به آب ندارد، بنوشاند، گویا ده نفر از فرزندان اسماعیل را از بردگی نجات داده است.<ref>کلینی، محمد، کافی، قم: دارالکتب الاسلامیه، 1365ق، ج۲، ص۲۰۱.</ref>
امام باقر(ع): هر کس چهار نفر از مسلمين را سير کند، گويا برده اي از فرزندان اسماعيل را آزاد کرده است. <ref> ابن بابویه، محمد، ثواب الاعمال، قم: منشورات الرضي، 1368ش، ص137.</ref>  


* '''افطاری دادن به روزه‌دار'''
'''کمک به شیعه نیازمند'''
امام صادق(ع): افطار دادن به شخص روزه دار مسلمان، ثوابي معادل آزاد کردن بنده اي از فرزندان اسماعيل دارد <ref> حلي، تحرير الاحکام، قم، موسسه امام صادق(ع)، 1420ق، ج1، ص516.</ref>.


* ''''''اطعام مومن نیازمند'''
[[امام باقر(ع)]]: کسی که به شیعه ای از شیعیان ما که دست یاری و کمک به طرف او دراز کرده، کمک نماید یا از گرسنگی او را رهائی دهد، قسم به خداوند برای این عمل ثوابی بهتر از ثواب رها کردن و آزاد کردن بنده ای از فرزندان اسماعیل مقرر می‌شود.<ref>برقی، احمد بن محمد، المحاسن، دارالکتب الاسلامیه، بی تا، ج۲، ص ۳۹۴.</ref>
امام صادق(ع): اگر مؤمن محتاجي را اطعام دهد، ثوابش معادل آزاد کردن صد نفر از فرزندان اسماعيل از بردگي است. <ref> کليني، محمد، کافي، قم: دارالکتب الاسلاميه، 1365ق، ج2، ص 203.</ref>  


== اهمیت حل مشکلات اجتماعی ==
'''سیرکردن مسلمان گرسنه'''
* پیامبران الهی برای نجات بشریت از شرک و ترویج خداپرستی مبعوث شده‌اند. همانگونه که نجات فرزند پیامبر بیانگر احترام به آن پیامبر است، نجات مشرک نیز نشانه باور نجات دهنده به اهداف پیامبران است.
 
* اینگونه روايات مومنان را به اهميت مسائل اجتماعی و کمک به همديگر، رفع نیازهای جامعه و مبارزه با نظام برده‌داري، ترغیب مي‌کند.
امام باقر(ع): هر کس چهار نفر از مسلمانان را سیر کند، گویا برده‌ای از فرزندان اسماعیل را آزاد کرده است.<ref>ابن بابویه، محمد، ثواب الاعمال، قم: منشورات الرضی، ۱۳۶۸ش، ص۱۳۷.</ref>
* فرزندان اسماعيل افراد برگزيده هستند و از جايگاه والایي نزد خداوند برخوردارند و حل مشکلات اجتماعی نیز از اهمیت والایی برخوردار است. <ref>شربيني، محمد، مغني المحتاج، داراحياء التراث العربي، 1377ق، ج4،ص 130.</ref>
 
* اسلام برخي مسائل اجتماعی را که با زندگی بشري در ارتباط تنگاتنگ مي‌باشد، با پاداش دادن و تشویق کردن‌ها، برجسته مي‌کند تا اهمیت آن مسائل اجتماعی را برساند که اگر کسي به آن اقدام کند گويا يک يا چندين نفر از نسل برترين پيامبران الهي را از بند اسارت رهانيده است.
'''افطاری‌دادن به روزه‌دار'''
* فرهنگ [[انفاق در قرآن|انفاق]] و کمک به دیگران نشان می‌دهد هر فردی در جامعه به فکر دیگر انسان‌ها است و نگرانی معیشت و زندگی آنها را دارد. اگر فرهنگ انفاق آن‌طور که مورد تأکید قرآن است، در جامعه محقق شود مسئله  فقر که یکی از اساسی‌ترین موضوعات جوامع بشری است، تا حدود زیادی بهبود پیدا می‌کند و شاید به‌طور کامل رفع شود. اسلام برای رسیدن به این هدف برنامه وسیعی دارد که یکی از مهمترین آنها انفاق و کمک مالی به دیگران است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۳۱۶</ref>
 
*کمک به دیگران و سعی در رفع فقر جامعه از مصادیق [[اعمال صالح]] است که قرآن بسیار بر آن تأکید دارد. خداوند کسانی که طلا و نقره دخیره می‌کنند و در راه خدا انفاق نمی‌کنند، به عذابی دردناک وعده داده است.<ref>سوره توبه آیه ۳۴</ref> عمل ثروت‌اندوزی و عدم انفاق در تعالیم دین ممنوع شده و ثروت‌اندوزان سخت نکوهش شده‌اند.<ref>منتظری، حسینعلی، اسلام دین فطرت، ج۱، ص۵۷۶</ref>
[[امام صادق(ع)]]: افطار دادن به شخص روزه دار مسلمان، ثوابی معادل آزاد کردن بنده ای از فرزندان اسماعیل دارد.<ref>حلی، تحریر الاحکام، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۵۱۶.</ref>
 
'''اطعام مؤمن نیازمند'''
 
امام صادق(ع): اگر مؤمن محتاجی را اطعام دهد، ثوابش معادل آزاد کردن صد نفر از فرزندان اسماعیل از بردگی است.<ref>کلینی، محمد، کافی، قم: دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ق، ج۲، ص ۲۰۳.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
{{پانویس}}
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
  | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
خط ۴۱: خط ۳۸:
| شاخه فرعی۳ =
| شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله = شد
{{تکمیل مقاله
  | شناسه = شد
  | شناسه = شد
  | تیترها = شد
  | تیترها = شد
  | ویرایش =  
  | ویرایش =
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی = شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی نویسنده =  
  | بازبینی نویسنده =
  | بازبینی =  
  | ارزیابی کمی =شد
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت =ج
  | کیفیت =  
  | کیفیت =ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۵

سؤال

در روایات اسلامی چه کارهایی پاداش آزاد کردن بردگان نسل حضرت اسماعیل(ع) را دارد؟

براساس روایات نجات دیگران از شرک، غذا دادن به چهار مسلمان گرسنه، افطاری‌دادن به روزه‌دار و کمک به شیعه نیازمند پاداش کسی را دارد که برده‌ای از فرزندان اسماعیل(ع) را آزاد کرده باشد. آب دادن به مومن تشنه ثوابی معادل آزاد کردن ده نفر و غذا دادن به مؤمنِ محتاج را ثوابی برابر با آزاد کردن صد نفر از فرزندان اسماعیل(ع) دانسته‌اند.

نجات از شرک

پیامبر خدا(ص): اگر کسی انسانی را از شرک به اسلام دعوت کند برایش اجر و ثوابی معادل آزاد کردن بنده‌ای از فرزندان اسماعیل ثبت می‌شود.[۱]

آب‌دادن به مومن تشنه

پیامبر خدا(ص): کسی که یک جرعه آب به مؤمنی که دسترسی به آب ندارد، بنوشاند، گویا ده نفر از فرزندان اسماعیل را از بردگی نجات داده است.[۲]

کمک به شیعه نیازمند

امام باقر(ع): کسی که به شیعه ای از شیعیان ما که دست یاری و کمک به طرف او دراز کرده، کمک نماید یا از گرسنگی او را رهائی دهد، قسم به خداوند برای این عمل ثوابی بهتر از ثواب رها کردن و آزاد کردن بنده ای از فرزندان اسماعیل مقرر می‌شود.[۳]

سیرکردن مسلمان گرسنه

امام باقر(ع): هر کس چهار نفر از مسلمانان را سیر کند، گویا برده‌ای از فرزندان اسماعیل را آزاد کرده است.[۴]

افطاری‌دادن به روزه‌دار

امام صادق(ع): افطار دادن به شخص روزه دار مسلمان، ثوابی معادل آزاد کردن بنده ای از فرزندان اسماعیل دارد.[۵]

اطعام مؤمن نیازمند

امام صادق(ع): اگر مؤمن محتاجی را اطعام دهد، ثوابش معادل آزاد کردن صد نفر از فرزندان اسماعیل از بردگی است.[۶]

منابع

  1. ↑ زید بن علی، مسند زید بن علی، بیروت، دارالحیاة، بی تا، ص۳۹۰.
  2. ↑ کلینی، محمد، کافی، قم: دارالکتب الاسلامیه، 1365ق، ج۲، ص۲۰۱.
  3. ↑ برقی، احمد بن محمد، المحاسن، دارالکتب الاسلامیه، بی تا، ج۲، ص ۳۹۴.
  4. ↑ ابن بابویه، محمد، ثواب الاعمال، قم: منشورات الرضی، ۱۳۶۸ش، ص۱۳۷.
  5. ↑ حلی، تحریر الاحکام، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۵۱۶.
  6. ↑ کلینی، محمد، کافی، قم: دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ق، ج۲، ص ۲۰۳.
مقاله‌های مرتبط
برگرفته از «https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=اعمالی_برابر_با_آزادکردن_برده‌ای_از_نسل_اسماعیل(ع)&oldid=73269»