زاد المعاد: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
  | عنوان                  =زاد المعاد
  | عنوان                  =زاد المعاد
  | تصویر                  =
  | تصویر                  =زاد المعاد.gif
  | اندازه تصویر          =
  | اندازه تصویر          =
  | توضیح_تصویر        =
  | توضیح_تصویر        =
خط ۱۲: خط ۱۲:
  | نویسنده              = علامه مجلسی
  | نویسنده              = علامه مجلسی
  | تاریخ نگارش        =قرن یازدهم
  | تاریخ نگارش        =قرن یازدهم
  | موضوع                =دعا
  | موضوع                =ادعیه و زیارات
  | سبک                  =
  | سبک                  =
  | زبان                    =فارسی
  | زبان                    =فارسی
خط ۳۸: خط ۳۸:
  | نسخه الکترونیکی  =
  | نسخه الکترونیکی  =
}}
}}
{{درگاه|واژه‌ها}}


 
'''زاد المعاد''' کتابی به زبان فارسی و از [[علامه مجلسی]] که درباره اعمال و فضایل ماه‌ها نوشته شده است. در فصل‌های پایانی کتاب، برخی احکام شرعی هم بیان شده است. این کتاب از چهارده باب تشکیل شده که باب اول آن [[اعمال مخصوص روزها و شب‌های ماه رجب|اعمال و فضایل ماه رجب]] است و باب آخر، احکام [[پرداخت زکات و قبولی نماز|زکات]]، [[خمس در زمان پیامبر اسلام(ص)|خمس]] و [[اعتکاف در همه ماه‌ها|اعتکاف]] را دربردارد.
زاد المعاد
{{کتاب‌های دعا و زیارت}}
== نویسنده ==
== نویسنده ==
{{نوشتار اصلی|علامه مجلسی}}
محمدباقر بن محمدتقی مجلسی(۱۰۳۷ق-۱۱۱۰ق) مشهور به [[علامه مجلسی]] و مجلسی دوم از علما و محدثان بزرگ شیعه در قرن یازدهم هجری بود. علامه مجلسی عالمی برجسته و نویسنده‌ای پرکار بود که آثار بسیاری در موضوعات مختلف و با اتکا به احادیث [[ائمه اطهار(ع)]] نوشت. آثار مجلسی پس از او مورد استناد و رجوع دانشمندان شیعه قرار گرفت.<ref>نصیری، علی، درسنامه علم حدیث، قم، مرکز نشر هاجر، ص ۱۶۹.</ref>


محمدباقر بن محمدتقی مجلسی مشهور به [[علامه مجلسی]] و مجلسی دوم از علما و محدثان بزرگ شیعه در قرن یازدهم هجری بود. علامه مجلسی عالمی برجسته و تأثیرگذار و نویسنده‌ای پرکار بود که آثار بسیاری در موضوعات مختلف و با اتکا به احادیث و اخبار [[ائمه اطهار(ع)]] نوشت. آثار مجلسی پس از او مورد استناد و رجوع دانشمندان شیعه قرار گرفت.<ref>علی نصیری، درسنامه علم حدیث، قم، مرکز نشر هاجر، ص ۱۶۹.</ref>
توانایی علامه مجلسی در دانش‌های حدیثی مورد تایید علمای [[شیعه]] است. هرچند بر دیدگاه و روش علامه مجلسی در باب نقل و تفسیر روایات نقدهایی به‌خصوص در دوره معاصر وارد شده است، عالمان بزرگ شیعه از جایگاه والای مجلسی در مقام یک محدث سخن گفته‌اند.<ref>حر عاملی، محمد بن الحسن، امل الآمل فی علماء جبل، مکتبة الأندلس، ج ۲، ص ۲۴۸.</ref>
 
[[پرونده:نسخه خطی زاد المعاد.jpg|225x225px|بندانگشتی|نسخه خطی زاد المعاد به کتابت وصال شیرازی]]
توانایی علامه مجلسی در دانش‌های حدیثی مورد اتفاق علمای [[شیعه]] است. هرچند بر دیدگاه و روش علامه مجلسی در باب نقل و تفسیر روایات نقدهایی به‌خصوص در دوره معاصر وارد شده است. عالمان بزرگ شیعه از جایگاه والای مجلسی در مقام یک محدث سخن گفته‌اند.<ref>محمد بن الحسن الحر العاملی، امل الآمل فی علماء جبل، مکتبة الأندلس، ج ۲، ص ۲۴۸.</ref>
== معرفی ==
علامه مجلسی به دلیل جایگاه علمی و دینی خود شأن والای اجتماعی و سیاسی فراوانی یافت. او از سوی شاهان صفوی، که برای اولین بار تشیع را مذهب رسمی و مبنای دینی حکومت خود قرار داده بودند، به سمت‌های بالای دینی و اجتماعی منصوب شد.<ref>حسن طارمی، علامه مجلسی، تهران، انتشارات طرح نو، ص ۱۶-۱۷.</ref>
زاد المعاد اثر علامه مجلسی، شامل دعاها و اعمال بسیاری است که درباره روزها و شب‌ها وارد شده است.
 
== جایگاه و محتوا ==
 


...
زاد المعاد از تألیفات فارسی علامه مجلسی است. علامه در آغاز کتاب زادالمعاد گفته که از [[حضرت محمد(ص)|پیامبر (ص)]] و ائمه(ع) دعاهای بسیاری نقل شده است. اما بیشتر مردم به‌جهت اشتغال به امور دنیایی و موارد دیگر نمی‌توانند این دعاها را به دست آورند. در نهایت علامه تصمیم گرفت منتخبی از اعمال سال و فضایل روزها و شب‌های شریفه متبرکه و اعمال آنها را در این رساله جمع نماید تا عموم مردم بتوانند از برکات آنها استفاده کنند.<ref>اسفندیاری، محمد، «عمومی کردن علم با مطالعه موردی درباره علامه مجلسی»، آیینه پژوهش، خرداد و تیر ۱۳۷۹، شماره ۶۲، ص۲ تا ۶.</ref>


این کتاب را علامه مجلسی به نام [[شاه سلطان حسین]] در سال ۱۱۰۷ نوشته است.<ref>طهرانی، آقا بزرگ، الذّریعة إلی تصانیف الشّیعة، اسماعیلیان قم و کتابخانه اسلامیه تهران، ۱۴۰۸ق، ج۱۲، ص۱۱.</ref>


در پایان این کتاب، کتاب دیگری وجود دارد که در حاشیه زاد المعاد چاپ شده بود. نام این کتاب  «مِفتاح الجَنان» بود و پیرامون تعقیبات نمازها و زیارات مختلفی است که درباره ائمه، اعمال مربوط به اماکن مشرفه آنان و دعاهایی که در دفع بعضی مریضی‌ها و دردها از اهل‌بیت(ع) وارد شده است، می‌باشد. در پایان کتاب طلسم‌هایی در قضاء حوائج و ایام هفته برای دفع آفات و بلایا ذکر شده است.<ref>«[https://hawzah.net/fa/Article/View/94825/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3%DB%8C%22%D8%B1%D9%87%22 معرفی آثاری از علامه محمد باقر مجلسی(ره)]»، پایگاه اطلاع رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۸ مرداد ۱۳۹۵ش، تاریخ بازدید: ۱۱ تیر ۱۴۰۲.</ref>


== محتوا ==
زادالمعاد از چهارده باب تشکیل شده است.
{{ستون|۲}}
* باب اول: فضیلت و اعمال ماه رجب
* باب دوم: فضایل و اعمال ماه شعبان
* باب سوم: فضایل و [[اعمال ماه رمضان]]
* باب چهارم: در اعمال شب و روز شوال و ذی القعده
* باب پنجم: در اعمال و فضایل ذی الحجه
* باب ششم: در اعمال محرم
* باب هفتم: در اعمال صفر
* باب هشتم: در فضایل و اعمال ربیع الاول
* باب نهم: در فضایل ربیع الثانی و جمادی الاول و جمادی الثانی
* باب دهم: در اعمال هر ماه
* باب یازدهم:در [[زیارت پیامبر(ص)]] و اهل بیت(ع)
* باب دوازدهم: اقسام نماز
* باب سیزدهم: احکام اموات
* باب چهاردهم: احکام زکات، خمس و اعتکاف
* خاتمه: در بیان کفارات<ref>مجلسی، محمدباقر، زادالمعاد، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، بیروت، فهرست.</ref>
{{پایان}}


== منابع ==
== منابع ==
خط ۶۱: خط ۸۲:
  | شاخه اصلی =حدیث
  | شاخه اصلی =حدیث
  | شاخه فرعی۱ =دعا
  | شاخه فرعی۱ =دعا
  | شاخه فرعی۲ =
  | شاخه فرعی۲ =کتاب‌های دعا
  | شاخه فرعی۳ =
  | شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه =شد
  | تیترها =
  | تیترها =شد
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =شد
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی =
  | بازبینی =شد
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =ج
  | کیفیت =
  | کیفیت =ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۹

سؤال

زاد المعاد از کیست و چه محتوایی دارد؟

زاد المعاد
زاد المعاد
اطلاعات کتاب
نویسندهعلامه مجلسی
تاریخ نگارشقرن یازدهم
موضوعادعیه و زیارات
زبانفارسی
درگاه‌ها
واژه-ها.png


زاد المعاد کتابی به زبان فارسی و از علامه مجلسی که درباره اعمال و فضایل ماه‌ها نوشته شده است. در فصل‌های پایانی کتاب، برخی احکام شرعی هم بیان شده است. این کتاب از چهارده باب تشکیل شده که باب اول آن اعمال و فضایل ماه رجب است و باب آخر، احکام زکات، خمس و اعتکاف را دربردارد.

نویسنده

محمدباقر بن محمدتقی مجلسی(۱۰۳۷ق-۱۱۱۰ق) مشهور به علامه مجلسی و مجلسی دوم از علما و محدثان بزرگ شیعه در قرن یازدهم هجری بود. علامه مجلسی عالمی برجسته و نویسنده‌ای پرکار بود که آثار بسیاری در موضوعات مختلف و با اتکا به احادیث ائمه اطهار(ع) نوشت. آثار مجلسی پس از او مورد استناد و رجوع دانشمندان شیعه قرار گرفت.[۱]

توانایی علامه مجلسی در دانش‌های حدیثی مورد تایید علمای شیعه است. هرچند بر دیدگاه و روش علامه مجلسی در باب نقل و تفسیر روایات نقدهایی به‌خصوص در دوره معاصر وارد شده است، عالمان بزرگ شیعه از جایگاه والای مجلسی در مقام یک محدث سخن گفته‌اند.[۲]

نسخه خطی زاد المعاد به کتابت وصال شیرازی

معرفی

زاد المعاد اثر علامه مجلسی، شامل دعاها و اعمال بسیاری است که درباره روزها و شب‌ها وارد شده است.

زاد المعاد از تألیفات فارسی علامه مجلسی است. علامه در آغاز کتاب زادالمعاد گفته که از پیامبر (ص) و ائمه(ع) دعاهای بسیاری نقل شده است. اما بیشتر مردم به‌جهت اشتغال به امور دنیایی و موارد دیگر نمی‌توانند این دعاها را به دست آورند. در نهایت علامه تصمیم گرفت منتخبی از اعمال سال و فضایل روزها و شب‌های شریفه متبرکه و اعمال آنها را در این رساله جمع نماید تا عموم مردم بتوانند از برکات آنها استفاده کنند.[۳]

این کتاب را علامه مجلسی به نام شاه سلطان حسین در سال ۱۱۰۷ نوشته است.[۴]

در پایان این کتاب، کتاب دیگری وجود دارد که در حاشیه زاد المعاد چاپ شده بود. نام این کتاب «مِفتاح الجَنان» بود و پیرامون تعقیبات نمازها و زیارات مختلفی است که درباره ائمه، اعمال مربوط به اماکن مشرفه آنان و دعاهایی که در دفع بعضی مریضی‌ها و دردها از اهل‌بیت(ع) وارد شده است، می‌باشد. در پایان کتاب طلسم‌هایی در قضاء حوائج و ایام هفته برای دفع آفات و بلایا ذکر شده است.[۵]

محتوا

زادالمعاد از چهارده باب تشکیل شده است.

  • باب اول: فضیلت و اعمال ماه رجب
  • باب دوم: فضایل و اعمال ماه شعبان
  • باب سوم: فضایل و اعمال ماه رمضان
  • باب چهارم: در اعمال شب و روز شوال و ذی القعده
  • باب پنجم: در اعمال و فضایل ذی الحجه
  • باب ششم: در اعمال محرم
  • باب هفتم: در اعمال صفر
  • باب هشتم: در فضایل و اعمال ربیع الاول
  • باب نهم: در فضایل ربیع الثانی و جمادی الاول و جمادی الثانی
  • باب دهم: در اعمال هر ماه
  • باب یازدهم:در زیارت پیامبر(ص) و اهل بیت(ع)
  • باب دوازدهم: اقسام نماز
  • باب سیزدهم: احکام اموات
  • باب چهاردهم: احکام زکات، خمس و اعتکاف
  • خاتمه: در بیان کفارات[۶]


منابع

  1. نصیری، علی، درسنامه علم حدیث، قم، مرکز نشر هاجر، ص ۱۶۹.
  2. حر عاملی، محمد بن الحسن، امل الآمل فی علماء جبل، مکتبة الأندلس، ج ۲، ص ۲۴۸.
  3. اسفندیاری، محمد، «عمومی کردن علم با مطالعه موردی درباره علامه مجلسی»، آیینه پژوهش، خرداد و تیر ۱۳۷۹، شماره ۶۲، ص۲ تا ۶.
  4. طهرانی، آقا بزرگ، الذّریعة إلی تصانیف الشّیعة، اسماعیلیان قم و کتابخانه اسلامیه تهران، ۱۴۰۸ق، ج۱۲، ص۱۱.
  5. «معرفی آثاری از علامه محمد باقر مجلسی(ره)»، پایگاه اطلاع رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۸ مرداد ۱۳۹۵ش، تاریخ بازدید: ۱۱ تیر ۱۴۰۲.
  6. مجلسی، محمدباقر، زادالمعاد، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، بیروت، فهرست.