دفن امام حسین(ع) و شهدای کربلا: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{پایان سوال}} شهدای کربلا وامام حسين(ع)را چه کسی دفن وبرآنها نماز خ...» ایجاد کرد) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | |||
شهدای کربلا وامام حسين(ع)را چه کسی دفن وبرآنها نماز خواند؟ | |||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | |||
{{ | |||
در كتب مختلف تاريخي آمده است كه وقتي عمر سعد از كربلا به طرف كوفه حركت كرد و از آن مكان دور شد، گروهي از قبيله بني اسد كه ساكن قريه «غاضريه» بودند؛ آمدند و بر حسين(ع) و اصحابش نماز خواندند و دفن كردند و حسين(ع) را در همين مكاني كه هم اكنون مرقد مطهرش مي‌باشد به خاك سپردند و علي بن حسين را پائين پاي آن حضرت دفن كردند و براي ديگر شهداي اهل بيت و اصحاب كه در آن حوالي بودند حفره‌اي كندند از جانب پاي آن حضرت و همه را با هم در يك جا به خاك سپردند و عباس بن علي را در آن‌جا كه به شهادت رسيده بود در راه «غاضريه»<ref>شيخ مفيد، ا لارشاد، مؤسسه آل‌البيت لاحياء التراث، قم، ج۲، ص۱۱۴.</ref> دفن كردند و اكنون قبر او در آن‌جا مي‌باشد. | در كتب مختلف تاريخي آمده است كه وقتي عمر سعد از كربلا به طرف كوفه حركت كرد و از آن مكان دور شد، گروهي از قبيله بني اسد كه ساكن قريه «غاضريه» بودند؛ آمدند و بر حسين(ع) و اصحابش نماز خواندند و دفن كردند و حسين(ع) را در همين مكاني كه هم اكنون مرقد مطهرش مي‌باشد به خاك سپردند و علي بن حسين را پائين پاي آن حضرت دفن كردند و براي ديگر شهداي اهل بيت و اصحاب كه در آن حوالي بودند حفره‌اي كندند از جانب پاي آن حضرت و همه را با هم در يك جا به خاك سپردند و عباس بن علي را در آن‌جا كه به شهادت رسيده بود در راه «غاضريه»<ref>شيخ مفيد، ا لارشاد، مؤسسه آل‌البيت لاحياء التراث، قم، ج۲، ص۱۱۴.</ref> دفن كردند و اكنون قبر او در آن‌جا مي‌باشد. | ||
شيخ صدوق در عيون اخبار الرضا احاديثي در باب وفات موسي بن جعفر(ع) روايت كرده است، که متولي دفن وکفن ونمازبرپيکر آن حضرت،<ref>عمربن حسن فتال نيشابوري، روضه الواعظين، ص۲۲۲ (فصل في ذكر وفاته)، ص۲۳۲.</ref> امام رضا(ع) بوده با وجود اطنکه دربغداد حضورنداشت و در جاي ديگر امام صادق(ع) مي‌فرمايد: جائز نيست امام را غسل بدهد مگر كسي كه امام باشد، و در احتجاج امام رضا بر واقفيه است كه علي بن حمزه به آن حضرت گفت: «ما از پدران تو روايت كرده‌ايم كه متولي امر امام نمي‌شود مگر امامي مثل او، حضرت در جواب فرمودند: مرا خبر ده كه حسين(ع) امام بود يا نبود گفت: امام بود، امام فرمود متولي امر او كه شد؟ علي بن حمزه گفت: علي بن حسين(ع) امام فرمودند: علي بن حسين كجا بود؟ او كه در زندان و محبوس به دست عبيدالله بود! علي گفت: پنهان و پوشيده از كسان عبيدالله بيرون رفت و متولي امر پدر شد و بازگشت، امام فرمود: آن كسي كه علي بن حسين را قدرت داد كه به كربلا آيد و متولي امر پدر گردد، قدرت مي‌دهد صاحب اين امر به بغداد آيد و متولي امر پدر شود و بازگردد، در حالي كه نه در زندان بود و نه اسير.<ref>أبي محمد بن حسن الطوسي، غيبه الطوسي، ص۸۴، الكلام علي واقفيه، ص۲.</ref> با توجه به كلام امام متوجه مي‌شويم كه متولي امر دفن امام حسين(ع) كسي نبوده است مگر علي بن حسين كه امام بعد از او بوده است، چنان‌كه شيخ صدوق در اين مورد مي‌گويد: واقفيه بدين احاديث نتوانند بر ما ايراد كنند براي آن‌كه امام صادق(ع) فرمود: جائز نيست امام را غسل بدهد مگر كسي كه امام باشد، پس اگر كسي به غير حق مرتكب اين نهي شد و امام را غسل داد به سبب اين عمل كه از او سر زده است، امامت امام لاحق باطل نمي‌شود و نفرموده امام نيست مگر كسي كه امام سابق را غسل بدهد، اما نسبت به دفن اجساد طاهر شهدا به قبيله بني اسد از باب اين بوده است كه آنان امام سجاد را در اين امر ياري نموده‌اند و طبق دستور آن جناب شهدا را به خاك سپردند. | شيخ صدوق در عيون اخبار الرضا احاديثي در باب وفات موسي بن جعفر(ع) روايت كرده است، که متولي دفن وکفن ونمازبرپيکر آن حضرت،<ref>عمربن حسن فتال نيشابوري، روضه الواعظين، ص۲۲۲ (فصل في ذكر وفاته)، ص۲۳۲.</ref> امام رضا(ع) بوده با وجود اطنکه دربغداد حضورنداشت و در جاي ديگر امام صادق(ع) مي‌فرمايد: جائز نيست امام را غسل بدهد مگر كسي كه امام باشد، و در احتجاج امام رضا بر واقفيه است كه علي بن حمزه به آن حضرت گفت: «ما از پدران تو روايت كرده‌ايم كه متولي امر امام نمي‌شود مگر امامي مثل او، حضرت در جواب فرمودند: مرا خبر ده كه حسين(ع) امام بود يا نبود گفت: امام بود، امام فرمود متولي امر او كه شد؟ علي بن حمزه گفت: علي بن حسين(ع) امام فرمودند: علي بن حسين كجا بود؟ او كه در زندان و محبوس به دست عبيدالله بود! علي گفت: پنهان و پوشيده از كسان عبيدالله بيرون رفت و متولي امر پدر شد و بازگشت، امام فرمود: آن كسي كه علي بن حسين را قدرت داد كه به كربلا آيد و متولي امر پدر گردد، قدرت مي‌دهد صاحب اين امر به بغداد آيد و متولي امر پدر شود و بازگردد، در حالي كه نه در زندان بود و نه اسير.<ref>أبي محمد بن حسن الطوسي، غيبه الطوسي، ص۸۴، الكلام علي واقفيه، ص۲.</ref> با توجه به كلام امام متوجه مي‌شويم كه متولي امر دفن امام حسين(ع) كسي نبوده است مگر علي بن حسين كه امام بعد از او بوده است، چنان‌كه شيخ صدوق در اين مورد مي‌گويد: واقفيه بدين احاديث نتوانند بر ما ايراد كنند براي آن‌كه امام صادق(ع) فرمود: جائز نيست امام را غسل بدهد مگر كسي كه امام باشد، پس اگر كسي به غير حق مرتكب اين نهي شد و امام را غسل داد به سبب اين عمل كه از او سر زده است، امامت امام لاحق باطل نمي‌شود و نفرموده امام نيست مگر كسي كه امام سابق را غسل بدهد، اما نسبت به دفن اجساد طاهر شهدا به قبيله بني اسد از باب اين بوده است كه آنان امام سجاد را در اين امر ياري نموده‌اند و طبق دستور آن جناب شهدا را به خاك سپردند. | ||
{{پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
{{مطالعه بیشتر}} | |||
==مطالعه بیشتر== | |||
* درکربلا چه گذشت، شیخ عباس قمی. | |||
* امام شناسی، علامه تهرانی | |||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | |||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = | | شاخه اصلی = تاریخ | ||
|شاخه فرعی۱ = | |شاخه فرعی۱ = تاریخ و سیره معصومان | ||
|شاخه فرعی۲ = | |شاخه فرعی۲ = امام سجاد(ع) | ||
|شاخه فرعی۳ = | |شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
نسخهٔ ۲۸ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۲۳
شهدای کربلا وامام حسين(ع)را چه کسی دفن وبرآنها نماز خواند؟
در كتب مختلف تاريخي آمده است كه وقتي عمر سعد از كربلا به طرف كوفه حركت كرد و از آن مكان دور شد، گروهي از قبيله بني اسد كه ساكن قريه «غاضريه» بودند؛ آمدند و بر حسين(ع) و اصحابش نماز خواندند و دفن كردند و حسين(ع) را در همين مكاني كه هم اكنون مرقد مطهرش مي‌باشد به خاك سپردند و علي بن حسين را پائين پاي آن حضرت دفن كردند و براي ديگر شهداي اهل بيت و اصحاب كه در آن حوالي بودند حفره‌اي كندند از جانب پاي آن حضرت و همه را با هم در يك جا به خاك سپردند و عباس بن علي را در آن‌جا كه به شهادت رسيده بود در راه «غاضريه»[۱] دفن كردند و اكنون قبر او در آن‌جا مي‌باشد.
شيخ صدوق در عيون اخبار الرضا احاديثي در باب وفات موسي بن جعفر(ع) روايت كرده است، که متولي دفن وکفن ونمازبرپيکر آن حضرت،[۲] امام رضا(ع) بوده با وجود اطنکه دربغداد حضورنداشت و در جاي ديگر امام صادق(ع) مي‌فرمايد: جائز نيست امام را غسل بدهد مگر كسي كه امام باشد، و در احتجاج امام رضا بر واقفيه است كه علي بن حمزه به آن حضرت گفت: «ما از پدران تو روايت كرده‌ايم كه متولي امر امام نمي‌شود مگر امامي مثل او، حضرت در جواب فرمودند: مرا خبر ده كه حسين(ع) امام بود يا نبود گفت: امام بود، امام فرمود متولي امر او كه شد؟ علي بن حمزه گفت: علي بن حسين(ع) امام فرمودند: علي بن حسين كجا بود؟ او كه در زندان و محبوس به دست عبيدالله بود! علي گفت: پنهان و پوشيده از كسان عبيدالله بيرون رفت و متولي امر پدر شد و بازگشت، امام فرمود: آن كسي كه علي بن حسين را قدرت داد كه به كربلا آيد و متولي امر پدر گردد، قدرت مي‌دهد صاحب اين امر به بغداد آيد و متولي امر پدر شود و بازگردد، در حالي كه نه در زندان بود و نه اسير.[۳] با توجه به كلام امام متوجه مي‌شويم كه متولي امر دفن امام حسين(ع) كسي نبوده است مگر علي بن حسين كه امام بعد از او بوده است، چنان‌كه شيخ صدوق در اين مورد مي‌گويد: واقفيه بدين احاديث نتوانند بر ما ايراد كنند براي آن‌كه امام صادق(ع) فرمود: جائز نيست امام را غسل بدهد مگر كسي كه امام باشد، پس اگر كسي به غير حق مرتكب اين نهي شد و امام را غسل داد به سبب اين عمل كه از او سر زده است، امامت امام لاحق باطل نمي‌شود و نفرموده امام نيست مگر كسي كه امام سابق را غسل بدهد، اما نسبت به دفن اجساد طاهر شهدا به قبيله بني اسد از باب اين بوده است كه آنان امام سجاد را در اين امر ياري نموده‌اند و طبق دستور آن جناب شهدا را به خاك سپردند.
مطالعه بیشتر
- درکربلا چه گذشت، شیخ عباس قمی.
- امام شناسی، علامه تهرانی