وظیفه مرد در برابر همسر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|خانواده}}'''وظیفه مرد در برابر همسر''' مجموعه‌ای از وظایف اخلاقی و فقهی است که در وظایف اخلاقی باید نسبت به | {{درگاه|خانواده}}'''وظیفه مرد در برابر همسر''' مجموعه‌ای از وظایف اخلاقی و فقهی است که در بسیاری مواقع به‌خصوص در وظایف اخلاقی مشترک میان زن و مرد است. در وظایف اخلاقی فرد باید نسبت به همسر خوش اخلاق و خوش‌رفتار باشد. پیامبر اسلام برای صدا زدن هر یک از همسران خود از نام ویژه‌ای که آن‌ها دوست داشتند، استفاده می‌کردند. توصیه شده که زن و شوهر همدیگر را نه به فامیل، بلکه به نام کوچک «آمیخته به محبت» صدا بزند. حتی بهتر است نام کوچک را هم به همراه پسوندی همانند عزیزم و … همراه کنند. | ||
علاوه بر وظایف اخلاقی وظایفی مانند [[نفقه]] همسر، تهیه خوراک، پوشاک، مسکن زن و خانواده و ... برعهده مرد است. | رفتار زن و شوهر نسبت به یکدیگر، باید محصول ادب و وقار، دوستی و رفاقت، تعاون و همکاری عشق و علاقه باشد. کردار زن و شوهر نسبت به هم باید بر اساس احترام متقابل، و ارج نهادن به شخصیت یکدیگر باشد. مرد باید بداند زن از نظر خلقت و آفرینش ظریف، لطیف و منبع عشق و علاقه و حیا و شرم است و در رفتار خود با او لازم است، این خصوصیات را لحاظ نماید. | ||
مرد در زندگی مشترک باید محبت، صبر و گذشت را سرلوحه خود قرار دهد، آراسته باشد و به‌گونه‌ای رفتار کند که زن، همسرش را حامی خود در پیشبرد زندگی مشترک احساس کند. علاوه بر وظایف اخلاقی وظایفی مانند [[نفقه]] همسر، تهیه خوراک، پوشاک، مسکن زن و خانواده و ... برعهده مرد است. | |||
== آراستگی == | == آراستگی == | ||
هر فردی دوست دارد همسرش خوش‌پوش و خوش‌نما باشد. [[پیامبر اسلام(ص)]] هرگاه می‌خواستند به خانه برگردند، مسواک | هر فردی دوست دارد همسرش خوش‌پوش و خوش‌نما باشد. [[پیامبر اسلام(ص)]] هرگاه می‌خواستند به خانه برگردند، چوب مسواک را استفاده می‌کردند و خود را به بهترین عطرها خوش‌بو کرده و می‌آراستند. البته خوش‌نما بودن و شیک‌پوشی را به داشتن لباس نو و گران‌قیمت و اسراف و رفت و آمد در بازار پوشاک ندانسته‌اند. خوش‌نما بودن به آراستگی لباس، سر و صورت و تمیر بودن است.<ref>سرنخ‌های روانشناختی برای شاد تر و مهربان تر زیستن، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) ص۱.</ref> | ||
== اخلاق == | == اخلاق == | ||
حُسن خلق و خوش‌رفتاری، بنیاد خانواده را محکم می‌کند. از [[امام صادق(ع)]] پرسیدند حد و مرز اخلاق نیک چیست؟ فرمودند: «آن است که اخلاقت را نرم کنی، … و با چهره‌ای باز و گشاده با برادران دینی‌ات روبه‌رو شوی»{{مدرک|date=ژوئن ۲۰۲۳}} | |||
اخلاق درست نسبت به یکدیگر، فضائی از صفا و صمیمیت، پاکی و سلامت، راحت و امنیت، عشق و محبت به وجود می‌آورد و زندگی را در تمام شئون بر زن و شوهر | اخلاق درست نسبت به یکدیگر، فضائی از صفا و صمیمیت، پاکی و سلامت، راحت و امنیت، عشق و محبت به وجود می‌آورد و زندگی را در تمام شئون بر زن و شوهر شیرین می‌کند.<ref>محدثی، جواد، اخلاق معاشرت، ص۵۱ و ۵۲.</ref> | ||
پیامبر | پیامبر اسلام برای صدا زدن هر یک از همسران خود از نام ویژه‌ای که آن‌ها دوست داشتند، استفاده می‌کردند. توصیه شده که زن و شوهر همدیگر را نه به فامیل، بلکه به نام کوچک «آمیخته به محبت» صدا بزنند. حتی بهتر است نام کوچک را هم به همراه پسوندی همانند عزیزم و … همراه کنیم. اگر چنین نکنیم، برخوردهایمان رسمی و مصنوعی خواهد بود.<ref>سرنخ‌های روانشناختی برای شاد تر و مهربانتر زیستن مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ص۳.</ref> | ||
== اقتصاد == | == اقتصاد == | ||
نیاز انسان به مال و ثروت جهت اداره امور زندگی، علی‌الخصوص با مسئولیت سنگینی که از جانب زن و فرزند بر عهده مرد است، نیاز | نیاز انسان به مال و ثروت جهت اداره امور زندگی، علی‌الخصوص با مسئولیت سنگینی که از جانب زن و فرزند بر عهده مرد است، نیاز طبیعی خوانده شده است. نفقه زن و فرزندان بر عهده مرد خانه است. تهیه مسکن، لباس و خوراک در حد قدرت برای زن و فرزند، از واجبات الهی است. رسول اکرم(ص) فرموده‌اند: «عبادت ده جزء است که نه قسمت آن در طلب حلال است، که جستجو کردن از حلال نوعی جهاد است».<ref>نظام خانواده در اسلام، مسائل مادی خانه و خانواده، ص۳۱۶ و ۳۲۱ و ۳۲۳.</ref> | ||
== اختصاص وقت == | == اختصاص وقت و رفتار خوب == | ||
از مهم‌ترین نیازهای زن، نیازی است که به در کنار مرد بودن دارد. او دوست دارد به همسرش محبت کند و گاه با هم به تفریح بروند. لازم است مرد برای خانواده و به خصوص همسرش وقت‌هایی را اختصاص بدهد و در آن ساعات به کارهای دیگر نپردازد. | |||
رفتار زن و شوهر نسبت به یکدیگر، باید محصول ادب و وقار، دوستی و رفاقت، تعاون و همکاری عشق و علاقه و تواضع و فروتنی باشد. کردار زن و شوهر نسبت به هم باید بر اساس احترام متقابل، و ارج نهادن به شخصیت یکدیگر باشد. مرد باید بداند زن از نظر خلقت و آفرینش ظریف، لطیف، کانون مهر و عاطفه و منبع عشق و علاقه و حیا و شرم است. در رفتار خود با او لازم است، این خصوصیات را لحاظ نماید.<ref>مجله مصباح چاپ حوزه شماره ۱۵، ص…</ref> | |||
== کم توقعی == | == کم توقعی و گذشت == | ||
کم توقعی محصول وقار و | کم توقعی محصول وقار و ادب و ثمره فروتنی و تواضع است. پر توقع بودن صفتی ناپسند و محصول غرور است. کم توقعی نوعی معرفت و حسنه‌ای از صفات روحی و صدقه‌ای از صدقات اسلامی است. | ||
زن و شوهر گاهی ممکن است نسبت به یکدیگر مرتکب خطا و اشتباه شوند در این مورد [[حضرت علی(ع)]] می‌فرماید: « کم گذشت‌کردن زشت‌ترین عیب، و عجله در انتقام از بزرگترین گناهان است.» کم گذشت کردن نشان بیماری و عیب باطن، و شرارت نفس انسان است. | |||
زن و شوهر گاهی ممکن است نسبت به یکدیگر مرتکب خطا و اشتباه شوند در این مورد [[حضرت علی(ع)]] می‌فرماید: | |||
== محبت == | == محبت == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۲
مردان در مقابل همسرانشان چگونه باید باشند؟
وظیفه مرد در برابر همسر مجموعه‌ای از وظایف اخلاقی و فقهی است که در بسیاری مواقع به‌خصوص در وظایف اخلاقی مشترک میان زن و مرد است. در وظایف اخلاقی فرد باید نسبت به همسر خوش اخلاق و خوش‌رفتار باشد. پیامبر اسلام برای صدا زدن هر یک از همسران خود از نام ویژه‌ای که آن‌ها دوست داشتند، استفاده می‌کردند. توصیه شده که زن و شوهر همدیگر را نه به فامیل، بلکه به نام کوچک «آمیخته به محبت» صدا بزند. حتی بهتر است نام کوچک را هم به همراه پسوندی همانند عزیزم و … همراه کنند.
رفتار زن و شوهر نسبت به یکدیگر، باید محصول ادب و وقار، دوستی و رفاقت، تعاون و همکاری عشق و علاقه باشد. کردار زن و شوهر نسبت به هم باید بر اساس احترام متقابل، و ارج نهادن به شخصیت یکدیگر باشد. مرد باید بداند زن از نظر خلقت و آفرینش ظریف، لطیف و منبع عشق و علاقه و حیا و شرم است و در رفتار خود با او لازم است، این خصوصیات را لحاظ نماید.
مرد در زندگی مشترک باید محبت، صبر و گذشت را سرلوحه خود قرار دهد، آراسته باشد و به‌گونه‌ای رفتار کند که زن، همسرش را حامی خود در پیشبرد زندگی مشترک احساس کند. علاوه بر وظایف اخلاقی وظایفی مانند نفقه همسر، تهیه خوراک، پوشاک، مسکن زن و خانواده و ... برعهده مرد است.
آراستگی
هر فردی دوست دارد همسرش خوش‌پوش و خوش‌نما باشد. پیامبر اسلام(ص) هرگاه می‌خواستند به خانه برگردند، چوب مسواک را استفاده می‌کردند و خود را به بهترین عطرها خوش‌بو کرده و می‌آراستند. البته خوش‌نما بودن و شیک‌پوشی را به داشتن لباس نو و گران‌قیمت و اسراف و رفت و آمد در بازار پوشاک ندانسته‌اند. خوش‌نما بودن به آراستگی لباس، سر و صورت و تمیر بودن است.[۱]
اخلاق
حُسن خلق و خوش‌رفتاری، بنیاد خانواده را محکم می‌کند. از امام صادق(ع) پرسیدند حد و مرز اخلاق نیک چیست؟ فرمودند: «آن است که اخلاقت را نرم کنی، … و با چهره‌ای باز و گشاده با برادران دینی‌ات روبه‌رو شوی»[نیازمند منبع]
اخلاق درست نسبت به یکدیگر، فضائی از صفا و صمیمیت، پاکی و سلامت، راحت و امنیت، عشق و محبت به وجود می‌آورد و زندگی را در تمام شئون بر زن و شوهر شیرین می‌کند.[۲]
پیامبر اسلام برای صدا زدن هر یک از همسران خود از نام ویژه‌ای که آن‌ها دوست داشتند، استفاده می‌کردند. توصیه شده که زن و شوهر همدیگر را نه به فامیل، بلکه به نام کوچک «آمیخته به محبت» صدا بزنند. حتی بهتر است نام کوچک را هم به همراه پسوندی همانند عزیزم و … همراه کنیم. اگر چنین نکنیم، برخوردهایمان رسمی و مصنوعی خواهد بود.[۳]
اقتصاد
نیاز انسان به مال و ثروت جهت اداره امور زندگی، علی‌الخصوص با مسئولیت سنگینی که از جانب زن و فرزند بر عهده مرد است، نیاز طبیعی خوانده شده است. نفقه زن و فرزندان بر عهده مرد خانه است. تهیه مسکن، لباس و خوراک در حد قدرت برای زن و فرزند، از واجبات الهی است. رسول اکرم(ص) فرموده‌اند: «عبادت ده جزء است که نه قسمت آن در طلب حلال است، که جستجو کردن از حلال نوعی جهاد است».[۴]
اختصاص وقت و رفتار خوب
از مهم‌ترین نیازهای زن، نیازی است که به در کنار مرد بودن دارد. او دوست دارد به همسرش محبت کند و گاه با هم به تفریح بروند. لازم است مرد برای خانواده و به خصوص همسرش وقت‌هایی را اختصاص بدهد و در آن ساعات به کارهای دیگر نپردازد.
رفتار زن و شوهر نسبت به یکدیگر، باید محصول ادب و وقار، دوستی و رفاقت، تعاون و همکاری عشق و علاقه و تواضع و فروتنی باشد. کردار زن و شوهر نسبت به هم باید بر اساس احترام متقابل، و ارج نهادن به شخصیت یکدیگر باشد. مرد باید بداند زن از نظر خلقت و آفرینش ظریف، لطیف، کانون مهر و عاطفه و منبع عشق و علاقه و حیا و شرم است. در رفتار خود با او لازم است، این خصوصیات را لحاظ نماید.[۵]
کم توقعی و گذشت
کم توقعی محصول وقار و ادب و ثمره فروتنی و تواضع است. پر توقع بودن صفتی ناپسند و محصول غرور است. کم توقعی نوعی معرفت و حسنه‌ای از صفات روحی و صدقه‌ای از صدقات اسلامی است.
زن و شوهر گاهی ممکن است نسبت به یکدیگر مرتکب خطا و اشتباه شوند در این مورد حضرت علی(ع) می‌فرماید: « کم گذشت‌کردن زشت‌ترین عیب، و عجله در انتقام از بزرگترین گناهان است.» کم گذشت کردن نشان بیماری و عیب باطن، و شرارت نفس انسان است.
محبت
اصل محبت و عشق را، حضرت حق در قلب زن و شوهر نسبت به یکدیگر قرار داد و آن را از نشانه‌های خود دانست و این حقیقت نمایشگر عظمت و بزرگی مسئله و محبت زن و مرد و بخصوص عشق و علاقه مرد به زن است. بر مرد و زن است که این نعمت باطنی و این حالت عالی قلبی که موجب خوشی در زندگی، عیش و عشرت و صفا و پاکی است، به توسط جانبداری از هم و گذشت و عفو، خوش‌اخلاقی و تعاون، توقع به اندازه از یکدیگر، حفظ شخصیت و شئون طرفین و پرهیز از بگومگوهای بی قدر و قیمت حفظ کنند و از عللی که باعث ضربه خوردن به عشق و محبت است، بپرهیزند.
امام صادق(ع) می‌فرمایند: «هر چه محبت همسر در قلب شوهرش، زیاد تر شود، ایمانش زیاد تر می‌شود.» رسول اکرم(ص) فرمود: «کسی که زن می‌گیرد باید او را احترام کند.» و حضرت علی(ع) نیز فرموده‌اند: «زنان در دست شما امانت هستند، بر آنان سخت نگیرید و بلا تکلیفشان نگذارید.»[۶]
مطالعه بیشتر
- وطنی، منصوره، حقوق و وظایف زن و شوهر، قم: آستان مقدسه حضرت معصومه(س)، زائر، ۱۳۸۸.
- کاتوزیان، ناصر، حقوق خانواده، تهران: شرکت سهامی انتشار، ۱۳۷۵.
- کامرانیان، عباسعلی، نظام حقوق زن و شوهر در قرآن مجید، تهران: المعی، ۱۳۹۰.
- امینی، ابراهیم، آشنایی با وظایف و حقوق زن، قم: بوستان کتاب قم، ۱۳۸۴.
- بابازاده، علی اکبر، مسائل ازدواج و حقوق خانواده. تهران: بدر، ۱۳۷۲.
- بهار، علی‌رضا، مهارتهای زندگی در قرن ۲۱: روابط همسران (حقوق متقابل زن و مرد)، اصفهان: نقش نگین، ۱۳۸۸.
- اسعدی، سیدحسن، حقوق مشترک همسران در خانواده، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۸۸.
جستارهای وابسته
منابع
- ↑ سرنخ‌های روانشناختی برای شاد تر و مهربان تر زیستن، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) ص۱.
- ↑ محدثی، جواد، اخلاق معاشرت، ص۵۱ و ۵۲.
- ↑ سرنخ‌های روانشناختی برای شاد تر و مهربانتر زیستن مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ص۳.
- ↑ نظام خانواده در اسلام، مسائل مادی خانه و خانواده، ص۳۱۶ و ۳۲۱ و ۳۲۳.
- ↑ مجله مصباح چاپ حوزه شماره ۱۵، ص…
- ↑ نظام خانواده در اسلام، صفحات ۲۳۶ و ۲۳۷ ـ ۲۴۲ ـ ۲۴۵ ـ ۲۴۶ ـ ۲۵۵ ـ ۲۵۶ ـ ۲۵۸.