روایت «جهاد زن، خوب شوهرداری است.»: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=A.rezapour }}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
خط ۵: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
در روایت آمده است زنی به نام اسماء دختر یزید از گروه انصار خدمت پیامبر(ص) می‌رود و می‌گوید مردان در بخشی از اسلام بر ما برتری دارند و آن جهاد و دفاع از اسلام است اما ما زنان از آن محروم هستیم. پیامبر در جواب او می‌گوید:  
{{درگاه|خانواده}}
در روایت آمده است زنی از گروه انصار خدمت [[پیامبر(ص)]] می‌رود و می‌گوید مردان در بخشی از اسلام بر ما برتری دارند و آن جهاد و دفاع از اسلام است اما ما زنان از آن محروم هستیم. پیامبر(ص) در جواب او می‌گوید: {{متن عربی|جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّل|ترجمه=جهاد زنان خوب شوهرداری است.}}<ref>تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام، ج۱، ص۶۰۰، بحار الأنوار، ج۱۰۰، ص۲۴۷، مکارم الأخلاق، ج۱، ص۲۱۵</ref>


(انّ حسن تبعّل احداکنّ لزوجها، و طلبها مرضاته، و اتّباعها موافقته یَعْدل ذلک کلّه) خوب شوهر داری کردن هر فرد فرد شما از شوهرتان و به دست آوردن خوشنودی آن‌ها و تبعیت از آنان، معادل و مساوی همه آن ویژگیها و برتری‌هایی است که برای مردان بیان کردید. سپس آن زن با یک دنیا خوشحالی در حالی که تهلیل (لا اله الاّ اللّه) و تکبیر می‌گفت بازگشت.
«حسن تبعل» یعنی خوب شوهرداری کردن موارد و مصادیق فراوانی دارد. از جمله:


== مقصود از حسن تبعل ==
# حفظ حیاء و عفت و حجاب در برابر مردان بیگانه و به سر و وضع خود رسیدن و آراستن و آرایش خود برای همسرش. [[امام صادق(ع)]] می‌فرماید: هیچ‌کس فایده‌ای به دست نیاورده است که بهتر باشد از همسر شایسته‌ای که چون به او بنگرد شاد گردد و چون از نزد او غایب شود، عفت خویش و مال او را نگه دارد.
«حسن تبعل» یعنی خوب شوهرداری کردن که خود موارد و مصادیق فراوانی دارد که به برخی از آنها که در روایات هم به آن‌ها اشاره شده می‌پردازیم:
 
# حفظ حیاء و عفت و حجاب در برابر مردان بیگانه و به سر و وضع خود رسیدن و آراستن و آرایش خود برای همسرش. امام صادق(ع) می‌فرماید: هیچ‌کس فایده ای به دست نیاورده است که بهتر باشد از همسر شایسته‌ای که چون به او بنگرد شاد گردد و چون از نزد او غایب شود، عفت خویش و مال او را نگه دارد.
# زن بدون اذن شوهرش از خانه خارج نشود.
# زن بدون اذن شوهرش از خانه خارج نشود.
# همیشه و همواره در تمام مراحل زندگی همراه و هم راز و مشاور دلسوزی برای شوهرش باشد و به او احترام کند و از دستورات شوهر تا حد ممکن پیروی کند و هیچ‌گاه با زبان و کردار خویش شوهرش را نیازارد و اگر چنین اتفاقی افتاد زود مرد خویش را راضی سازد. پیامبر گرامی اسلام(ص) می‌فرماید: بهترین زنان، زنی است که وقتی خشمگین شود یا شوهرش بر او خشم گیرد، به شوهرش بگوید: دستم را در دست تو می‌گذارم و خواب را به چشم راه نمی‌دهم تا وقتی که از من راضی شوی.
# همیشه و همواره در تمام مراحل زندگی همراه و هم راز و مشاور دلسوزی برای شوهرش باشد و به او احترام کند و از دستورات شوهر تا حد ممکن پیروی کند و هیچ‌گاه با زبان و کردار خویش شوهرش را نیازارد و اگر چنین اتفاقی افتاد زود مرد خویش را راضی سازد.{{پایان پاسخ}}
همچنین ایشان می‌فرمایند: «هر زنی که شوهرش را با زبانش بیازارد، خداوند هیچ توبه و کفاره ای را از او نمی‌پذیرد و هیچ کار نیکش را قبول نمی‌کند تا وقتی که شوهرش را راضی کند.{{پایان پاسخ}}
 
== مطالعه بیشتر ==
== مطالعه بیشتر ==


* اسعدی، سیدحسن، حقوق مشترک همسران در خانواده، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۸۸.
* اسعدی، سیدحسن، حقوق مشترک همسران در خانواده، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۸۸.
* امینی، ابراهیم، آشنایی با وظایف و حقوق زن، قم: بوستان کتاب قم، ۱۳۸۴.
* جوادی آملی، عبدالله، زن در آیینه جلال و جمال، قم: اسراء، ۱۳۹۱.
* یونسی، سیدجلال، مدیریت روابط زناشویی: آسیب‌ها و راه‌حل‌ها در روابط زناشویی، تهران: قطره، ۱۳۹۱.
* یونسی، سیدجلال، مدیریت روابط زناشویی: آسیب‌ها و راه‌حل‌ها در روابط زناشویی، تهران: قطره، ۱۳۹۱.
* بک، آرون تی، عشق هرگز کافی نیست: شیوه‌های نو برای حل مشکلات زناشویی و خانوادگی بر اساس شناخت‌درمانی، ترجمه‌ی: مهدی قراچه داغی، تهران: ذهن آویز، ۱۳۹۱.
* بک، آرون تی، عشق هرگز کافی نیست: شیوه‌های نو برای حل مشکلات زناشویی و خانوادگی بر اساس شناخت‌درمانی، ترجمه‌ی: مهدی قراچه داغی، تهران: ذهن آویز، ۱۳۹۱.
خط ۳۵: خط ۲۸:
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه =-
  | تیترها =
  | تیترها =-
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
خط ۴۵: خط ۳۸:
  | بازبینی =
  | بازبینی =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =ج
  | کیفیت =
  | کیفیت =ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۹ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۹

سؤال

منظور از «حسن تبعّل» که از آن به جهاد زن تعبیر شده چه می‌باشد؟

درگاه‌ها
زن-و-خانواده.png


در روایت آمده است زنی از گروه انصار خدمت پیامبر(ص) می‌رود و می‌گوید مردان در بخشی از اسلام بر ما برتری دارند و آن جهاد و دفاع از اسلام است اما ما زنان از آن محروم هستیم. پیامبر(ص) در جواب او می‌گوید: «جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّل؛ جهاد زنان خوب شوهرداری است.»[۱]

«حسن تبعل» یعنی خوب شوهرداری کردن موارد و مصادیق فراوانی دارد. از جمله:

  1. حفظ حیاء و عفت و حجاب در برابر مردان بیگانه و به سر و وضع خود رسیدن و آراستن و آرایش خود برای همسرش. امام صادق(ع) می‌فرماید: هیچ‌کس فایده‌ای به دست نیاورده است که بهتر باشد از همسر شایسته‌ای که چون به او بنگرد شاد گردد و چون از نزد او غایب شود، عفت خویش و مال او را نگه دارد.
  2. زن بدون اذن شوهرش از خانه خارج نشود.
  3. همیشه و همواره در تمام مراحل زندگی همراه و هم راز و مشاور دلسوزی برای شوهرش باشد و به او احترام کند و از دستورات شوهر تا حد ممکن پیروی کند و هیچ‌گاه با زبان و کردار خویش شوهرش را نیازارد و اگر چنین اتفاقی افتاد زود مرد خویش را راضی سازد.

مطالعه بیشتر

  • اسعدی، سیدحسن، حقوق مشترک همسران در خانواده، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۸۸.
  • یونسی، سیدجلال، مدیریت روابط زناشویی: آسیب‌ها و راه‌حل‌ها در روابط زناشویی، تهران: قطره، ۱۳۹۱.
  • بک، آرون تی، عشق هرگز کافی نیست: شیوه‌های نو برای حل مشکلات زناشویی و خانوادگی بر اساس شناخت‌درمانی، ترجمه‌ی: مهدی قراچه داغی، تهران: ذهن آویز، ۱۳۹۱.
  • مک گرا، فیلیپ، نجات رابطه: بهانه را کنار بگذارید و از همین امروز روابط زناشویی خود را اصلاح کنید، ترجمه‌ی: مهدی قراچه داغی، تهران: ذهن آویز، ۱۳۸۷.

منابع

  1. تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام، ج۱، ص۶۰۰، بحار الأنوار، ج۱۰۰، ص۲۴۷، مکارم الأخلاق، ج۱، ص۲۱۵