تفاوت بین عذاب عظیم و عذاب الیم: تفاوت میان نسخهها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش  | 
				A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش  | 
				||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}}  | }}  | ||
{{تکمیل مقاله  | {{تکمیل مقاله  | ||
  | شناسه =  |   | شناسه =-  | ||
  | تیترها =  |   | تیترها =-  | ||
  | ویرایش =  |   | ویرایش =شد  | ||
  | لینکدهی =  |   | لینکدهی =شد  | ||
  | ناوبری =  |   | ناوبری =  | ||
  | نمایه =  |   | نمایه =  | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
  | بازبینی =  |   | بازبینی =  | ||
  | تکمیل =  |   | تکمیل =  | ||
  | اولویت =  |   | اولویت =ج  | ||
  | کیفیت =  |   | کیفیت =ج  | ||
}}  | }}  | ||
{{پایان متن}}  | {{پایان متن}}  | ||
نسخهٔ ۱۷ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۰
فرق ﴿عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ و ﴿عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ چیست؟
عذاب اسم مصدر بر وزن نکال به معنی کیفر است.
الیم صفت مشبهه توصیف ذاتی کیفر و کنایه از دوام آن است، زیرا اجراء کیفر بر اهل جهنم نشانه قهر آفریدگار است و کمال قهر به دوام و سختی آن میباشد. یا این که صیغه مبالغه به معنی مبالغه در عذاب است.[۱] به عبارت دیگر: (الیم) به معنای مولِم است، مانند نذیر به معنای منذر، و بدیع به معنای مبدع و الم به معنای درد است که در اثر مرض و بیماری به انسان عارض میشود، و مقابل لذت است. و لذت حالتی است که موافق میل و خواسته انسان باشد، چنانچه الم حالتی است که مخالف آن باشد.[۲] و مجموعاً ۸۰ بار لفظ الیم در قرآن آمده است. مترجمان بیشتر الیم را دردناک معنا کردهاند.
عظیم بودن عذاب به معنای بزرگ بودن عذاب است. عظیم صفت مشبه و به معنای بزرگ آمده است.
مطالعه بیشتر
۱. تفسیر بیان السعاده ج۱، ص۵۷، تألیف سلطان علی شاه، ناشر: مطبعه دانشگاه تهران، چ دوم، سال ۱۳۴۴شمسی.
۲. آیت الله مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۴، ص۱۹۰، ناشر: دارالکتب الاسلامیه، چاپ بیست و دوم.