نوزده فرشته عذاب در آیه ۳۰ سوره مدثر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
{{سوال}}
{{سوال}}
مقصود از نوزده فرشته عذاب در آیهٔ ۳۰ از سورهٔ مدّثّر چیست؟{{پایان سوال}}
مقصود از نوزده فرشته عذاب در آیهٔ ۳۰ از سورهٔ مدّثّر چیست؟{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}آیه ۳۰ [[سوره مُدَّثِّر]] اشاره به این دارد که فرشتگان عذاب در سَقَر (دوزخ) نوزده نفر هستند. برخی مفسران معتقدند چون نوزده قوه نفسانی انسان منشاء رنج و آفات انسان است، این عدد نوزده اشاره به این قوای شهوانی دارد.


== متن آیه ==
== متن آیه ==
خط ۱۳: خط ۱۳:


== نوزده فرشته عذاب ==
== نوزده فرشته عذاب ==
فخر رازی در این رابطه می‌نویسد: حکماء بر این اعتقادند که سبب فساد نفس انسانی در قوّه نظری و عملیش، قوای حیوانی و طبیعی است.
[[فخر رازی]] می‌گوید حکماء بر این اعتقادند که سبب فساد نفس انسانی در قوّه نظری و عملیش، قوای حیوانی و طبیعی است. امّا قوای حیوانی، پنج تایش ظاهر و پنج تایش باطن است، به علاوه شهوت و غضب که در مجموع ۱۲ تا است. و امّا قوای طبیعی عبارتند از: ۱. جاذبه ۲. ماسکه ۳. هاضمه ۴. دافعه ۵. غاذیه ۶. نامیه ۷. مولده. بنابراین، مجموع آن‌ها ۱۹ می‌شود. پس اگر چنانچه منشأ آفات نفسانی، این قوای ۱۹ گانه باشد، لاجرم عدد فرشتگان عذاب، نیز ۱۹ خواهد بود.<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، چاپ سوم، ج۲۹، ص۳۰۲.</ref>{{پایان پاسخ}}
 
امّا قوای حیوانی، پنج تایش ظاهر و پنج تایش باطن است، به علاوه شهوت و غضب که در مجموع ۱۲ تا است.
 
و امّا قوای طبیعی عبارتند از: ۱. جاذبه ۲. ماسکه ۳. هاضمه ۴. دافعه ۵. غاذیه ۶. نامیه ۷. مولده.
 
بنابراین، مجموع آن‌ها ۱۹ می‌شود. پس اگر چنانچه منشأ آفات نفسانی، این قوای ۱۹ گانه باشد، لاجرم عدد فرشتگان عذاب، نیز ۱۹ خواهد بود.<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، چاپ سوم، ج۲۹، ص۳۰۲.</ref>{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}



نسخهٔ ‏۱۲ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۱

سؤال
مقصود از نوزده فرشته عذاب در آیهٔ ۳۰ از سورهٔ مدّثّر چیست؟

آیه ۳۰ سوره مُدَّثِّر اشاره به این دارد که فرشتگان عذاب در سَقَر (دوزخ) نوزده نفر هستند. برخی مفسران معتقدند چون نوزده قوه نفسانی انسان منشاء رنج و آفات انسان است، این عدد نوزده اشاره به این قوای شهوانی دارد.

متن آیه

نوزده فرشته عذاب

فخر رازی می‌گوید حکماء بر این اعتقادند که سبب فساد نفس انسانی در قوّه نظری و عملیش، قوای حیوانی و طبیعی است. امّا قوای حیوانی، پنج تایش ظاهر و پنج تایش باطن است، به علاوه شهوت و غضب که در مجموع ۱۲ تا است. و امّا قوای طبیعی عبارتند از: ۱. جاذبه ۲. ماسکه ۳. هاضمه ۴. دافعه ۵. غاذیه ۶. نامیه ۷. مولده. بنابراین، مجموع آن‌ها ۱۹ می‌شود. پس اگر چنانچه منشأ آفات نفسانی، این قوای ۱۹ گانه باشد، لاجرم عدد فرشتگان عذاب، نیز ۱۹ خواهد بود.[۱]


مطالعه بیشتر

  • معراج السعاده، عالم ربانی ملا احمد نراقی.
  • فرهنگ معارف اسلامی، دکتر سید جعفر سجادی.


منابع

  1. فخر رازی، التفسیر الکبیر، چاپ سوم، ج۲۹، ص۳۰۲.