۱٬۴۰۷
ویرایش
اصل نویسی در نگارش روایت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
اَصل، اصطلاحی در علم حدیث است که [[اصحاب پیامبر]] و یا [[ائمه]] مستقیماً از پیامبر و امام، یا با یک واسطه درباره موضوع خاصی شنیده و آنها را جمع‌آوری کرده‌اند. برخی از اصحاب که مستقیم و بی‌واسطه روایات را شنیده‌اند، متن شنیده شده را به صورت نوشتار ثبت کرده‌اند. به این نوشته‌ها اصل می‌گویند. | اَصل، اصطلاحی در علم حدیث است که [[اصحاب پیامبر]] و یا [[ائمه]] مستقیماً از پیامبر و امام، یا با یک واسطه درباره موضوع خاصی شنیده و آنها را جمع‌آوری کرده‌اند. برخی از اصحاب که مستقیم و بی‌واسطه روایات را شنیده‌اند، متن شنیده شده را به صورت نوشتار ثبت کرده‌اند. به این نوشته‌ها اصل می‌گویند. | ||
در کتاب‌های روایی بارها از این اصل‌ها یاد شده است و علامه [[آقا بزرگ تهرانی]] در [[الذریعه]]، بیش از صد اصل را با مشخصات نویسنده‌اش آورده است.<ref>آقا بزرگ تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲، ص۱۲۵ و ۱۶۶، ج۲۴، ص۱۴۷ و ص۳۱۵، بیروت، دار الاضواء، دوم، ۱۴۰۳ ه. ق.</ref> اصل نویسی با تأکید پیامبر بر نوشتن [[احادیث حدیث|احادیث]]، و همچنین در عصر ائمه اطهار(ع) انجام شده است. چهارصد اصل روایی موسوم به اصول | در کتاب‌های روایی بارها از این اصل‌ها یاد شده است و علامه [[آقا بزرگ تهرانی]] در [[الذریعه]]، بیش از صد اصل را با مشخصات نویسنده‌اش آورده است.<ref>آقا بزرگ تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲، ص۱۲۵ و ۱۶۶، ج۲۴، ص۱۴۷ و ص۳۱۵، بیروت، دار الاضواء، دوم، ۱۴۰۳ ه. ق.</ref> اصل نویسی با تأکید پیامبر بر نوشتن [[احادیث حدیث|احادیث]]، و همچنین در عصر ائمه اطهار(ع) انجام شده است. چهارصد اصل روایی موسوم به [[اصول اربعمائه]]، مهمترین مسئله در شکل‌گیری جوامع حدیثی است. | ||
گاهی روایات غیر [[موثق]] وارد این اصل‌ها شده که علمای متخصص در شناخت روایت با نگاهی به زندگانی نویسنده، یا راوی آن اصل، موارد اتهامی را بررسی کرده و در کتاب‌هایشان متذکر شده‌اند که این اصل یا این راوی قابل اعتماد نیست. | گاهی روایات غیر [[موثق]] وارد این اصل‌ها شده که علمای متخصص در شناخت روایت با نگاهی به زندگانی نویسنده، یا راوی آن اصل، موارد اتهامی را بررسی کرده و در کتاب‌هایشان متذکر شده‌اند که این اصل یا این راوی قابل اعتماد نیست. | ||