trustworthy
۲٬۸۰۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
'''مِصْباحُ الْمُتَهَجِّد''' کتابی است در موضوع [[دعا]] و زیارات، اثر [[شیخ طوسی]] که از | '''مِصْباحُ الْمُتَهَجِّد''' کتابی است در موضوع [[دعا]] و زیارات، اثر [[شیخ طوسی]] که از مهمترین و معتبرترین منابع مربوط به دعا و [[عبادات مستحب]] در طول ایام سال محسوب میشود. مصباح المتهجد، نخستین کتاب جامع و روشمند در زمینه گردآوری کتاب ادعیه شیعی بهشمار میرود. این کتاب براساس روایات [[پیامبر(ص)]] و [[اهلبیت(ع)]] تنظیم شده است. | ||
این کتاب، در زمینه اعمال [[واجب]] و [[مستحب]] در ایام سال و نیز دعاهای هر روز، تألیف شده است. در کتاب مصباح المتهجد بخشی از احکام فقهی مربوط به عبادات نیز بیان شده است. تألیف مصباح المتهجد را آغاز دوره جدیدی در ادبیات دعایی امامیه دانستهاند. | این کتاب، در زمینه اعمال [[واجب]] و [[مستحب]] در ایام سال و نیز دعاهای هر روز، تألیف شده است. در کتاب مصباح المتهجد بخشی از احکام فقهی مربوط به عبادات نیز بیان شده است. تألیف مصباح المتهجد را آغاز دوره جدیدی در ادبیات دعایی امامیه دانستهاند. | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
شیخ طوسی، محمد بن حسن بن علی، ملقّب به شیخ الطائفه، فقیه، محدّث و متکلم امامی قرن پنجم است. وی در سال ۳۸۵ قمری در طوس به دنیا آمد.<ref>عمادی حائری، سیدمحمد، «طوسی، محمدبن حسنبن علی»، دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ذیل مدخل.</ref> | شیخ طوسی، محمد بن حسن بن علی، ملقّب به شیخ الطائفه، فقیه، محدّث و متکلم امامی قرن پنجم است. وی در سال ۳۸۵ قمری در طوس به دنیا آمد.<ref>عمادی حائری، سیدمحمد، «طوسی، محمدبن حسنبن علی»، دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ذیل مدخل.</ref> | ||
پس از سید مرتضی، زعامت [[شیعیان]] به شیخ طوسی رسید. وی ۴۱ سال در [[بغداد]] زیست و به تألیف، تدریس و تربیت شاگردان پرداخت. | پس از سید مرتضی، زعامت [[شیعیان]] به شیخ طوسی رسید. وی ۴۱ سال در [[بغداد]] زیست و به تألیف، تدریس و تربیت شاگردان پرداخت. مهمترین و تأثیرگذارترین استادان شیخ طوسی، [[شیخ مفید]] و [[سید مرتضی]] بودند. ایشان آثار بسیار زیادی را در حوزههای گوناگون علوم دینی تألیف و تصنیف کرد. [[التبیان فی تفسیر القرآن]]، [[تهذیب الاحکام]]، [[الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار]]، المجالس که به [[الأمالی طوسی|الأمالی]] مشهور است، تلخیصالشافی، النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی، المبسوط، الرجال، مصباح المتهجد از آثار مشهور اوست. او نخستین فرد در میان شیعه است که تفسیری جامع بر سراسر [[قرآن]] نگاشت و کتابی تفصیلی در اصول فقه نوشت.<ref>عمادی حائری، سیدمحمد، «طوسی'''،''' محمدبن حسنبن علی»، دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ذیل مدخل.</ref> | ||
== اهمیت و جایگاه == | == اهمیت و جایگاه == | ||
کتاب مصباح المتهجد نخستین کتاب جامع و روشمند در زمینه گردآوری ادعیه شیعی بهشمار میرود.<ref>مهریزی، مهدی، و مریم ایمانی جو، «بررسی صدور ادعیه ماه رمضان بر اساس مصباح المتهجد»، سفینه، سال دهم، زمستان ۱۳۹۱ش، شماره ۳۷.</ref> مصباح المتهجد یکی از | کتاب مصباح المتهجد نخستین کتاب جامع و روشمند در زمینه گردآوری ادعیه شیعی بهشمار میرود.<ref>مهریزی، مهدی، و مریم ایمانی جو، «بررسی صدور ادعیه ماه رمضان بر اساس مصباح المتهجد»، سفینه، سال دهم، زمستان ۱۳۹۱ش، شماره ۳۷.</ref> مصباح المتهجد یکی از مهمترین و معتبرترین منابع مربوط به دعا و اعمال (عبادات) مستحب در طول ایام سال است. این کتاب بر اساس روایات معتبر نبوی و اهلبیت(ع) تنظیم شده است. بخشی از احکام فقهی مربوط به عبادات نیز در این کتاب بیان شده است. با توجه به روایی بودن متن مصباح المتهجّد، این کتاب یکی از معتبرترین منابع دست اول حدیثی شیعه نیز بهشمار میرود. مصباح المتهجد از زمان تألیف مورد توجه دانشمندان و عموم مردم قرار گرفت؛ بهطوری که منبع تدوین بسیاری از کتابهای ادعیه مثل [[عدة الداعی]]، [[مفاتیح الجنان]] و [[اقبال الاعمال]] شد. دلیل اهمیت و اعتبار روایی کتاب این است که شیخ طوسی آن را با استفاده از کتابخانه شاپور بغداد و کتابخانه شخصی استادش سید مرتضی نوشته است.<ref>«[http://www.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=44&lid=0&mid=408749&catid=-2 مصباح المتهجّد]»، پایگاه اطلاعرسانی دفتر حضرت آیت الله مکارم شیرازی، تاریخ درج مطلب: ۲۷ اسفند ۱۳۹۶ش. تاریخ بازدید: ۴ خرداد ۱۴۰۲.</ref> | ||
با تألیف مصباح المتهجد (بین سالهای ۴۴۱/ ۴۴۴ تا ۴۴۷ق) دوره جدیدی در ادبیات دعایی امامیه آغاز میشود. ویژگیهای کتاب مصباح المتهجد یعنی جامعیت، باببندی نوآورانه و نیز اعتبار و اهمیت شخصیت شیخ طوسی سبب شد از جنبههای مختلف، توجه دانشمندان امامیه به این کتاب جلب شده و مقبولیت عمومی پیدا کند. مصباح المتهجد | با تألیف مصباح المتهجد (بین سالهای ۴۴۱/ ۴۴۴ تا ۴۴۷ق) دوره جدیدی در ادبیات دعایی امامیه آغاز میشود. ویژگیهای کتاب مصباح المتهجد یعنی جامعیت، باببندی نوآورانه و نیز اعتبار و اهمیت شخصیت شیخ طوسی سبب شد از جنبههای مختلف، توجه دانشمندان امامیه به این کتاب جلب شده و مقبولیت عمومی پیدا کند. مصباح المتهجد مهمترین و معتبرین دعانامه شیعی است و همه کتابهای نوشته شده در ادبیات دعای امامیه پس از آن به صورت مستقیم یا غیرمستقیم وامدار آن دانسته شدهاند.<ref>حکیم، سید محمدحسین، «تداوم و تحول در ادبیات دعای امامیه: مصباح المتهجد شیخ طوسی»، آینه پژوهش، سال ۳۳، خرداد و تیر ۱۴۰۱، شماره ۲. ص۶۵.</ref> | ||
شیخ طوسی یک بار کتاب مصباح المتهجّد را در حجم بسیار، تألیف کرد و سپس به تلخیص آن پرداخت.<ref>احمدی نورآبادی، مهدی؛ رحمتی، محمدکاظم، تاریخ حدیث شیعه در سدههای چهارم تا هفتم هجری، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، قم، ۱۳۸۹ش. ص۳۳۰ تا ۳۳۴.</ref> | شیخ طوسی یک بار کتاب مصباح المتهجّد را در حجم بسیار، تألیف کرد و سپس به تلخیص آن پرداخت.<ref>احمدی نورآبادی، مهدی؛ رحمتی، محمدکاظم، تاریخ حدیث شیعه در سدههای چهارم تا هفتم هجری، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، قم، ۱۳۸۹ش. ص۳۳۰ تا ۳۳۴.</ref> | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
کتاب مصباح المتهجد، در زمینه اعمال واجب و مستحب در ایام سال و نیز دعاهای هر روز، تألیف شده است. مطالب کتاب در یک مقدمه، احکام فقهی و اعمال و دعاهای ایام سال، طبقهبندی شدهاند. احکام فقهیِ کتاب، در دو مبحث طهارت (با تکیه بر غسلهای واجب و مستحب) و نماز (با تکیه بر نمازهای واجب و مستحب یا نوافل)، خلاصه شده است. قسمت بزرگ مطالب کتاب، اعمال و دعاهاست که مؤلف با عنوان اعمال هفته، اعمال جمعه، دعاهای هفته، ادعیه مربوط به ماههای [[رمضان]]، [[ذی قعده]]، [[ذی حجه]]، [[محرم]]، [[صفر]]، [[رجب]] و [[شعبان]]، به بیان آنها پرداخته است.<ref>احمدی نورآبادی، مهدی؛ رحمتی، محمدکاظم، تاریخ حدیث شیعه در سدههای چهارم تا هفتم هجری، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، قم، ۱۳۸۹ش. ص۳۳۰ تا ۳۳۴.</ref> | کتاب مصباح المتهجد، در زمینه اعمال واجب و مستحب در ایام سال و نیز دعاهای هر روز، تألیف شده است. مطالب کتاب در یک مقدمه، احکام فقهی و اعمال و دعاهای ایام سال، طبقهبندی شدهاند. احکام فقهیِ کتاب، در دو مبحث طهارت(با تکیه بر غسلهای واجب و مستحب) و نماز (با تکیه بر نمازهای واجب و مستحب یا نوافل)، خلاصه شده است. قسمت بزرگ مطالب کتاب، اعمال و دعاهاست که مؤلف با عنوان اعمال هفته، اعمال جمعه، دعاهای هفته، ادعیه مربوط به ماههای [[رمضان]]، [[ذی قعده]]، [[ذی حجه]]، [[محرم]]، [[صفر]]، [[رجب]] و [[شعبان]]، به بیان آنها پرداخته است.<ref>احمدی نورآبادی، مهدی؛ رحمتی، محمدکاظم، تاریخ حدیث شیعه در سدههای چهارم تا هفتم هجری، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، قم، ۱۳۸۹ش. ص۳۳۰ تا ۳۳۴.</ref> | ||
'''ساختار کتاب مصباح المتهجّد:''' | '''ساختار کتاب مصباح المتهجّد:''' |