trustworthy
۲٬۶۱۲
ویرایش
صحیفه سجادیه: تفاوت میان نسخه‌ها
←نهج البلاغه در نگاه دانشمندان
(مدخل بازنویسی و تکمیل شد) |
|||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
بزرگان و انديشمندان، عبارات زيبا و پرمحتوايي در وصف صحيفه سجاديه بيان نموده‌اند. | بزرگان و انديشمندان، عبارات زيبا و پرمحتوايي در وصف صحيفه سجاديه بيان نموده‌اند. | ||
# مرحوم فيض الاسلام مترجم و شرح کننده صحیفه سجادیه گفته است: اين كتاب را هر كس از روي اخلاص و با نيت پاك بخواند و در فهم معاني آن انديشه نمايد، بي‌درنگ نور الهي در دل او تابيده و متوجه خداوند متعال گشته و به راه سعادت و نيك‌بختي دنيا و آخرت قدم مي‌گذارد.<ref>فيض الاسلام، علي نقي، مقدمه ترجمه و شرح صحيفه كامله سجاديه، تهران، نشر مركز نشر آثار فيض الاسلام، ۱۳۶۸ ش، ص۴.</ref> | # مرحوم فيض الاسلام مترجم و شرح کننده صحیفه سجادیه گفته است: اين كتاب را هر كس از روي اخلاص و با نيت پاك بخواند و در فهم معاني آن انديشه نمايد، بي‌درنگ نور الهي در دل او تابيده و متوجه خداوند متعال گشته و به راه سعادت و نيك‌بختي دنيا و آخرت قدم مي‌گذارد.<ref>فيض الاسلام، علي نقي، مقدمه ترجمه و شرح صحيفه كامله سجاديه، تهران، نشر مركز نشر آثار فيض الاسلام، ۱۳۶۸ ش، ص۴.</ref> | ||
# حضرت امام خميني (ره) در وصيتنامه خود فرموده‌اند: ما مفتخريم كه ادعيه حيات‌بخش كه او را قرآن صاعد مي‌خوانند، از ائمه معصومين ما است. ما به مناجات شعبانيه امامان و دعاي عرفات حسين بن علي(ع) و صحيفه سجاديه اين زبور آل محمد و صحيفه فاطميه كه كتاب الهام شده از جانب خداوند تعالي، به زهراي مرضيه است؛ از ماست.<ref>وصیت‌نامه الهی سیاسی امام خمینی.</ref> | # [[امام خمینی|حضرت امام خميني (ره)]] در وصيتنامه خود فرموده‌اند: ما مفتخريم كه ادعيه حيات‌بخش كه او را قرآن صاعد مي‌خوانند، از ائمه معصومين ما است. ما به مناجات شعبانيه امامان و دعاي عرفات حسين بن علي(ع) و صحيفه سجاديه اين زبور آل محمد و صحيفه فاطميه كه كتاب الهام شده از جانب خداوند تعالي، به زهراي مرضيه است؛ از ماست.<ref>وصیت‌نامه الهی سیاسی امام خمینی.</ref> | ||
# شهيد مرتضي مطهري: يكي از آن گنجينه‌هاي بزرگي كه در دنياي شيعه وجود دارد اين دعاهاست. به خدا قسم گنجينه‌اي است از معرفت. اگر ما هيچ دليل ديگري نداشتيم غير از دعاهايي كه داريم، از زين العابدين(ع) صحيفه سجاديه يا دعاهاي غيرصحيفه سجاديه، مانند دعاي ابوحمزه ثمالي از علي بن الحسين(ع) نداشتيم و اسلام در چهارده قرن چيز ديگري نداشت، جز همين كه توسط شاگردهاي اسلام چنين اثري ظاهر شده كافي است، آن قدر اين‌ها اوج و رفعت دارد كه اصلاً اعجاز جز اين چيزي نيست.<ref>مطهري مرتضي، آزادي معنوي، چاپ نوزدهم، سال ۱۳۷۸ ش، ص۱۰۸.</ref> | # شهيد مرتضي مطهري: يكي از آن گنجينه‌هاي بزرگي كه در دنياي شيعه وجود دارد اين دعاهاست. به خدا قسم گنجينه‌اي است از معرفت. اگر ما هيچ دليل ديگري نداشتيم غير از دعاهايي كه داريم، از زين العابدين(ع) صحيفه سجاديه يا دعاهاي غيرصحيفه سجاديه، مانند دعاي ابوحمزه ثمالي از علي بن الحسين(ع) نداشتيم و اسلام در چهارده قرن چيز ديگري نداشت، جز همين كه توسط شاگردهاي اسلام چنين اثري ظاهر شده كافي است، آن قدر اين‌ها اوج و رفعت دارد كه اصلاً اعجاز جز اين چيزي نيست.<ref>مطهري مرتضي، آزادي معنوي، چاپ نوزدهم، سال ۱۳۷۸ ش، ص۱۰۸.</ref> | ||
# مقام معظم رهبری: آري، يك كتاب صحيفه سجاديه از اول تا آخر پر از انگيزه‌هاي شريف براي انسان‌هاست كه اگر انسان به آنها توجه كند واقعاً همين صحيفه‌سجاديه كافيست كه يك جامعه را توجه دهد و اصلاح و بيدار كند.<ref>ماهنامه پاسدار اسلام، شماره ۱۰، مهرماه ۱۳۶۱، صفحه ۱۲-۱۳.</ref> | # [[سید علی خامنه‌ای|مقام معظم رهبری]]: آري، يك كتاب صحيفه سجاديه از اول تا آخر پر از انگيزه‌هاي شريف براي انسان‌هاست كه اگر انسان به آنها توجه كند واقعاً همين صحيفه‌سجاديه كافيست كه يك جامعه را توجه دهد و اصلاح و بيدار كند.<ref>ماهنامه پاسدار اسلام، شماره ۱۰، مهرماه ۱۳۶۱، صفحه ۱۲-۱۳.</ref> | ||
# طنطاوی جوهری: در سال ۱۳۵۳ هـ . ق مرجع فقيد شيعه حضرت آيت الله العظمي مرعشي نجفي (ره) نسخه‌اي از كتاب شريفه صحيفه سجاديه را براي علامه معاصر مؤلف تفسير طنطاوي (مفتي اسكندريه) به «قاهره» فرستاد. وي در پاسخ چنين نگاشت: نامه گرامي مدتي پيش به ضميمه كتاب صحيفه سجاديه از كلمات امام زاهد اسلام، علي زين العابدين، ابن امام حسين شهيد، ريحانه مصطفي رسيد. كتاب را با دست تكريم گرفتم و آن را كتابي يگانه يافتم كه مشتمل بر علوم و معارف و حكمت‌هايي است كه در غير آن يافت نمي‌شود. حقا كه اين از بدبختي است ما (اهل سنت) تاكنون به اين اثر گرانبهاي جاويد از ميراثهاي نبوت و اهل بيت دست نيافته‌ايم. من هرچه در آن مطالعه و دقت مي‌كنم مي‌بينم كه آن بالاتر از كلام مخلوق و دون كلام خالق است، راستي چه كتاب كريمي است.<ref>صحيفه سجاديه، چاپ شيخ حمد آفرندي به نقل از مقدمه آيت الله مرعشي نجفي و متن نامه‌هاي طنطاوي كه از ۳۱۸ ـ ۳۲۲ درج گرديده است.</ref> | # طنطاوی جوهری: در سال ۱۳۵۳ هـ . ق مرجع فقيد شيعه حضرت آيت الله العظمي مرعشي نجفي (ره) نسخه‌اي از كتاب شريفه صحيفه سجاديه را براي علامه معاصر مؤلف تفسير طنطاوي (مفتي اسكندريه) به «قاهره» فرستاد. وي در پاسخ چنين نگاشت: نامه گرامي مدتي پيش به ضميمه كتاب صحيفه سجاديه از كلمات امام زاهد اسلام، علي زين العابدين، ابن امام حسين شهيد، ريحانه مصطفي رسيد. كتاب را با دست تكريم گرفتم و آن را كتابي يگانه يافتم كه مشتمل بر علوم و معارف و حكمت‌هايي است كه در غير آن يافت نمي‌شود. حقا كه اين از بدبختي است ما (اهل سنت) تاكنون به اين اثر گرانبهاي جاويد از ميراثهاي نبوت و اهل بيت دست نيافته‌ايم. من هرچه در آن مطالعه و دقت مي‌كنم مي‌بينم كه آن بالاتر از كلام مخلوق و دون كلام خالق است، راستي چه كتاب كريمي است.<ref>صحيفه سجاديه، چاپ شيخ حمد آفرندي به نقل از مقدمه آيت الله مرعشي نجفي و متن نامه‌هاي طنطاوي كه از ۳۱۸ ـ ۳۲۲ درج گرديده است.</ref> | ||
# مرحوم محمدتقي فلسفي(ره) در مقدمه شرح دعاي مكارم الاخلاق كه يكي از دعاهاي صحيفه سجاديه است مي‌گويد: دعاي شريف مكارم الاخلاق صحيفه سجاديه، حاوي تعاليمي مهم و درس‌هاي آموزنده و انسان‌ساز است و به هر نسبت كه افراد علاقه‌مند و با ايمان در مضامين آن دقت كنند و محتواي آن را به نيكي فراگيرند و دستورهايش را عملا به كار بندند، به همان نسبت از سعادت واقعي و كمال راستين برخوردار مي‌گردند و به مكارم اخلاق و سجاياي انساني متخلق مي‌شوند.<ref>فلسفي، محمد تقي ، شرح و تفسير دعاي مكارم الاخلاق از صحيفه سجاديه، نشر دفتر نشر فرهنگ اسلامي، ۱۳۷۰ ش، ج۱، ص۱.</ref> | # مرحوم محمدتقي فلسفي(ره) در مقدمه شرح دعاي مكارم الاخلاق كه يكي از دعاهاي صحيفه سجاديه است مي‌گويد: دعاي شريف مكارم الاخلاق صحيفه سجاديه، حاوي تعاليمي مهم و درس‌هاي آموزنده و انسان‌ساز است و به هر نسبت كه افراد علاقه‌مند و با ايمان در مضامين آن دقت كنند و محتواي آن را به نيكي فراگيرند و دستورهايش را عملا به كار بندند، به همان نسبت از سعادت واقعي و كمال راستين برخوردار مي‌گردند و به مكارم اخلاق و سجاياي انساني متخلق مي‌شوند.<ref>فلسفي، محمد تقي ، شرح و تفسير دعاي مكارم الاخلاق از صحيفه سجاديه، نشر دفتر نشر فرهنگ اسلامي، ۱۳۷۰ ش، ج۱، ص۱.</ref> | ||