۱٬۴۰۷
ویرایش
اصل نویسی در نگارش روایت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
اصل به مجموعه‌ای گفته می‌شود که اصحاب پیامبر و یا ائمه مستقیماً از | اصل به مجموعه‌ای گفته می‌شود که اصحاب پیامبر و یا ائمه مستقیماً از پیامبر و امام، یا با یک واسطه درباره موضوع خاصی شنیده و آنها را جمع‌آوری کردنده‌اند. در کتاب‌های روایی بارها از این اصل‌ها یاد شده است و علامه آقا بزرگ تهرانی در الذریعه، بیش از صد اصل را با مشخصات نویسنده‌اش آورده است.<ref>آقا بزرگ تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲، ص۱۲۵ و ۱۶۶، ج۲۴، ص۱۴۷ و ص۳۱۵، بیروت، دار الاضواء، دوم، ۱۴۰۳ ه. ق.</ref> اصل نویسی با تأکید پیامبر بر نوشتن احادیث، و همچنین در عصر ائمه اطهار(ع) انجام شده است. | ||
البته گاهی روایات غیر موثق وارد این اصل‌ها می‌شده که علمای متخصص در شناخت روایت با نگاهی به زندگانی نویسنده، یا راوی آن اصل، موارد اتهامی را بررسی کرده و در کتاب‌های‌شان متذکر شده‌اند که این اصل یا این راوی قابل اعتماد نیست. | البته گاهی روایات غیر موثق وارد این اصل‌ها می‌شده که علمای متخصص در شناخت روایت با نگاهی به زندگانی نویسنده، یا راوی آن اصل، موارد اتهامی را بررسی کرده و در کتاب‌های‌شان متذکر شده‌اند که این اصل یا این راوی قابل اعتماد نیست. | ||