trustworthy
۷٬۳۴۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
'''ایجاد اختلاف بین مسلمانان''': کتابهای نگاشتهشده از سوی شیخیه در ذم خلفا موجب فشار بر شیعیان عراق از سوی حکومت سنیمذهب عثمانی شد. در این ماجرا که به محاصره و سقوط کربلا انجامید، عدهای از شیعیان کشته شدند.<ref>خدایی، احمد، تحلیلی بر تاریخ و عقاید فرقه شیخیه، قم، انتشارات امیرالعلم، ۱۳۸۲ش، ص۶۴-۶۶.</ref> | '''ایجاد اختلاف بین مسلمانان''': کتابهای نگاشتهشده از سوی شیخیه در ذم خلفا موجب فشار بر شیعیان عراق از سوی حکومت سنیمذهب عثمانی شد. در این ماجرا که به محاصره و سقوط کربلا انجامید، عدهای از شیعیان کشته شدند.<ref>خدایی، احمد، تحلیلی بر تاریخ و عقاید فرقه شیخیه، قم، انتشارات امیرالعلم، ۱۳۸۲ش، ص۶۴-۶۶.</ref> | ||
'''ایجاد اختلاف بین شیعیان:''' بعد از شروع اختلاف عقیدتی میان شیخیه و متشرعان، درگیریهای بسیاری میان معتقدان دو گروه درگرفت که مشهور به نزاع بالاسری و [[پایینسری]] شد. ریشه این اختلاف به امکان نماز خواندن در بالای سر ضریح امام یا عدم امکان آن باز میگشت که شیخیه قائل بود نمیتوان بالای سر ضریح امام نماز خواند. این موضوع موجب درگرفتن درگیریهای فراوان در میان شیعیان شد.<ref>مدرسی چهاردهی، مرتضی، شيخیگری، بابیگری از نظر فلسفه تاريخ اجتماع، تهران، انتشارات فروغی، ۱۳۵۱ش، ص۳۸-۴۰.</ref> | '''ایجاد اختلاف بین شیعیان:''' بعد از شروع اختلاف عقیدتی میان شیخیه و متشرعان، درگیریهای بسیاری میان معتقدان دو گروه درگرفت که مشهور به نزاع بالاسری و [[پایینسری]] شد. ریشه این اختلاف به امکان نماز خواندن در بالای سر ضریح امام(ع) یا عدم امکان آن باز میگشت که شیخیه قائل بود نمیتوان بالای سر ضریح امام نماز خواند. این موضوع موجب درگرفتن درگیریهای فراوان در میان شیعیان شد.<ref>مدرسی چهاردهی، مرتضی، شيخیگری، بابیگری از نظر فلسفه تاريخ اجتماع، تهران، انتشارات فروغی، ۱۳۵۱ش، ص۳۸-۴۰.</ref> | ||
'''زمینهسازی برای پیدایش بابیت و بهائیت''': یکی از اثرات عقاید شیخیه را بسترسازی برای پیدایش فرقه بابیت، به رهبری علیمحمد باب که شاگرد سید کاظم رشتی بود، | '''زمینهسازی برای پیدایش بابیت و بهائیت''': یکی از اثرات عقاید شیخیه را بسترسازی برای پیدایش فرقه بابیت، به رهبری [[علیمحمد باب]] که شاگرد سید کاظم رشتی بود، و بهائیت دانستهاند.<ref>مدرسی چهاردهی، شيخیگری، بابیگری از نظر فلسفه تاريخ اجتماع، ص۳۰۳-۳۱۱.</ref> | ||
==منابع== | ==منابع== |