trustworthy
۷٬۳۴۶
ویرایش
خط ۸: | خط ۸: | ||
== بستر بحث و جایگاه == | == بستر بحث و جایگاه == | ||
[[مرتضی مطهری]] (۱۲۹۸–۱۳۵۸ش)، مشهور به [[شهید مطهری]]، فقیه و اسلامشناس، در مقالهای با عنوان «مشکل اساسی در سازمان روحانیت» با کالبدشکافی سازمان روحانیت نابهسامانیهای آن را آشکار میکند و نتیجه میگیرد که هرگونه اصلاح در کار مسلمانان باید مستقیماً بهوسیله این سازمان انجام گیرد یا دستکم این سازمان با آن هماهنگی داشته باشد. مطهری سازمان روحانیت را، با شرایط موجودش، متناسب با رسالتش در اصلاح اجتماع نمیداند و بهشدت از اوضاع و شرایط موجود حوزههای علمیه و نظام روحانیت انتقاد میکند.<ref>درخشه، | [[مرتضی مطهری]] (۱۲۹۸–۱۳۵۸ش)، مشهور به [[شهید مطهری]]، فقیه و اسلامشناس، در مقالهای با عنوان «مشکل اساسی در سازمان روحانیت» با کالبدشکافی سازمان روحانیت نابهسامانیهای آن را آشکار میکند و نتیجه میگیرد که هرگونه اصلاح در کار مسلمانان باید مستقیماً بهوسیله این سازمان انجام گیرد یا دستکم این سازمان با آن هماهنگی داشته باشد.<ref>درخشه، جلال، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، فصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسی، شماره ۱۶، زمستان ۱۳۸۰ش، ص۳۰۵.</ref> | ||
مطهری سازمان روحانیت را، با شرایط موجودش، متناسب با رسالتش در اصلاح اجتماع نمیداند و بهشدت از اوضاع و شرایط موجود حوزههای علمیه و نظام روحانیت انتقاد میکند.<ref>درخشه، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، ص۳۰۵.</ref> برخی محققان معتقدند که این مقاله بیانکننده اندیشههاى نوگرایانه مطهری است که ظاهراً در جو حوزههاى علمیه دوره نگارش این مقاله خریدار چندانى نداشته است.<ref>درخشه، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، ص۳۰۶.</ref> | |||
مقاله «مشکل اساسی در سازمان روحانیت» هفتمین مقاله از کتاب بحثی درباره مرجعیت و روحانیت است که در سال ۱۳۴۱ش به چاپ رسید.<ref>مطهری، مرتضی و دیگران، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۹۷ش، ص۲۲۳-۲۶۴.</ref> مقاله «مشکل اساسی در سازمان روحانیت» مرتضی مطهری را مهمترین مقاله کتاب بحثی درباره مرجعیت و روحانیت ارزیابی کردهاند.<ref>درخشه، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، ص۳۰۵.</ref> | مقاله «مشکل اساسی در سازمان روحانیت» هفتمین مقاله از کتاب بحثی درباره مرجعیت و روحانیت است که در سال ۱۳۴۱ش به چاپ رسید.<ref>مطهری، مرتضی و دیگران، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۹۷ش، ص۲۲۳-۲۶۴.</ref> مقاله «مشکل اساسی در سازمان روحانیت» مرتضی مطهری را مهمترین مقاله کتاب بحثی درباره مرجعیت و روحانیت ارزیابی کردهاند.<ref>درخشه، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، ص۳۰۵.</ref> | ||
خط ۲۷: | خط ۲۹: | ||
در نگاه مطهری عوامزدگی یکی از عوامل اساسی بیتحرکی تفکر علمای شیعه است که تمایل آنان را به ورود به مسائلی که ممکن است آرامش و منافع عمومی را برهم بزند تقویت کرده است. از دیدگاه مطهری آفت عوامزدگی روحانیت آن قدر مهم است که جامعه روحانیت را فلج کرده، بهنحوی که ناگزیرند سلیقه و عقیده عوام را رعایت کنند و حسن ظن آنها را حفظ نمایند. از نظر او غالب مفاسدی که در روحانیت شیعه هست از همین موضوع نشأت میگیرد. مطهری معتقد است روحانیت شیعه به دلیل عوامزدگی مجبور است همیشه در عقب قافله علم حرکت کند؛ زیرا خاصیت عوام این است که همیشه با گذشته و آنچه به آن خو گرفته همراه است و با هر نویی مخالفت میکند و طرفدار حفظ وضع موجود است.<ref>درخشه، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، ص۳۰۶.</ref> | در نگاه مطهری عوامزدگی یکی از عوامل اساسی بیتحرکی تفکر علمای شیعه است که تمایل آنان را به ورود به مسائلی که ممکن است آرامش و منافع عمومی را برهم بزند تقویت کرده است. از دیدگاه مطهری آفت عوامزدگی روحانیت آن قدر مهم است که جامعه روحانیت را فلج کرده، بهنحوی که ناگزیرند سلیقه و عقیده عوام را رعایت کنند و حسن ظن آنها را حفظ نمایند. از نظر او غالب مفاسدی که در روحانیت شیعه هست از همین موضوع نشأت میگیرد. مطهری معتقد است روحانیت شیعه به دلیل عوامزدگی مجبور است همیشه در عقب قافله علم حرکت کند؛ زیرا خاصیت عوام این است که همیشه با گذشته و آنچه به آن خو گرفته همراه است و با هر نویی مخالفت میکند و طرفدار حفظ وضع موجود است.<ref>درخشه، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، ص۳۰۶.</ref> | ||
از نظر مطهری عوامزدگی روحانیت موجب معطلماندن مسائل اساسی جامعه میشود؛ با این توضیح که عوام الناس با مسائلی جدی جامعه، از نوع توزیع عادلانه ثروت، عدالت اجتماعی، تعلیمات عمومی و حاکمیت ملی که پیوند ناگسستنی با اسلام دارد، بهصورت سطحی برخورد میکند. این برخورد سطحی موجب میشود که روحانیان عوامزده هم ناچار در تبلیغ خود همیشه به دنبال مسائل سطحی و غیراصولی جامعه و دین بروند و از مسائل اصولی صرف نظر کنند. یا در مورد این امور به گونهای اظهارنظر کند که نه تنها باعث رشد نشود، بلکه موجب شود اسلام بهعنوان یک دین | از نظر مطهری عوامزدگی روحانیت موجب معطلماندن مسائل اساسی جامعه میشود؛ با این توضیح که عوام الناس با مسائلی جدی جامعه، از نوع توزیع عادلانه ثروت، عدالت اجتماعی، تعلیمات عمومی و حاکمیت ملی که پیوند ناگسستنی با اسلام دارد، بهصورت سطحی برخورد میکند. این برخورد سطحی موجب میشود که روحانیان عوامزده هم ناچار در تبلیغ خود همیشه به دنبال مسائل سطحی و غیراصولی جامعه و دین بروند و از مسائل اصولی صرف نظر کنند. یا در مورد این امور به گونهای اظهارنظر کند که نه تنها باعث رشد نشود، بلکه موجب شود اسلام بهعنوان یک دین عقبمانده معرفی شود و همین مانند نقطهضعف مورد استفاده دشمنان اسلام قرار گیرد.<ref>درخشه، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، ص۳۰۶.</ref> | ||
حکومت عوام | از سوی دیگر، مطهری معتقد است که حکومت عوام منشأ رواج بیحد و حصر ریا، تظاهر و کتمان حقایق و شیوع عناوین و القاب زیادهروانه در جامعه روحانیت شده که در دنیا بینظیر است. مطهری حکومت عوام را عامل رنج آزادمردان و اصلاحطلبان روحانیت می شمرد.<ref>درخشه، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، ص۳۰۶.</ref> | ||
== راه اصلاح مشکل اصلی == | == راه اصلاح مشکل اصلی == |