automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
شاه ولیالله اولین کسی است که در شبه قاره هند، قرآن را به فارسی ترجمه کرد. در کنار ترجمه قرآن، [[حجةالله البالغة]] از آثار مشهور اوست که یک دوره فقه استدلالی با رویکرد عقلی است. [[الفوز الکبیر فی اصول التفسیر]] نیز کتاب تفسیری شاه ولیالله است. | شاه ولیالله اولین کسی است که در شبه قاره هند، قرآن را به فارسی ترجمه کرد. در کنار ترجمه قرآن، [[حجةالله البالغة]] از آثار مشهور اوست که یک دوره فقه استدلالی با رویکرد عقلی است. [[الفوز الکبیر فی اصول التفسیر]] نیز کتاب تفسیری شاه ولیالله است. | ||
== نهضت فکری سیاسی (اندیشه اصلاح دینی) == | |||
[[پرونده:مزار شاه ولی الله.webp|بندانگشتی| مزار شاه ولیالله دهلوی در هندوستان]] | [[پرونده:مزار شاه ولی الله.webp|بندانگشتی| مزار شاه ولیالله دهلوی در هندوستان]] | ||
شاه ولیالله دهلوی را بزرگترین شخصیت دینی مسلمانان شبه قاره هند در چند سده اخیر میدانند.<ref>شیرازی، مهران، «ساختار دیوبندیه در شبه قاره هند»، مطالعات راهبردی جهان اسلام، زمستان ۱۳۹۶، شماره ۷۲، ص۱۵۱.</ref> از مهمترین و تأثیرگذارترین مصلحان شبهقاره، شاه ولیالله است که او را بنیانگذار جنبش احیاء و اصلاح فکر دینی در هند میدانند. او در عرصههای سیاسی و اجتماعی حضور چشمگیری نداشت و نسبت به استبداد و استعمار و در برابر اشغال نظامی هند چندان نقش فعال عملی نداشته است؛ اما از جهت بازسازی اندیشه دینی و حل مشکلات و معضلات فکری مسلمانان، راههای تازهای گشود که بسیار مؤثر و کارساز مینمود. فرزندان و شاگردان او حضور چشمگیر در تحولات و حوادث آن دوران داشتند به گونهای که فرزند وی [[شاه عبدالعزیز دهلوی]] به عنوان یکی از رهبران جهادی شناخته شده است.<ref>صاحبی، محمدجواد، جنبشهای فکری و دینی، قم، نشر ادیان، چاپ دوم، ۱۴۰۲۱ش، ص۱۰۲ و ۱۰۳.</ref> | شاه ولیالله دهلوی را بزرگترین شخصیت دینی مسلمانان شبه قاره هند در چند سده اخیر میدانند.<ref>شیرازی، مهران، «ساختار دیوبندیه در شبه قاره هند»، مطالعات راهبردی جهان اسلام، زمستان ۱۳۹۶، شماره ۷۲، ص۱۵۱.</ref> از مهمترین و تأثیرگذارترین مصلحان شبهقاره، شاه ولیالله است که او را بنیانگذار جنبش احیاء و اصلاح فکر دینی در هند میدانند. او در عرصههای سیاسی و اجتماعی حضور چشمگیری نداشت و نسبت به استبداد و استعمار و در برابر اشغال نظامی هند چندان نقش فعال عملی نداشته است؛ اما از جهت بازسازی اندیشه دینی و حل مشکلات و معضلات فکری مسلمانان، راههای تازهای گشود که بسیار مؤثر و کارساز مینمود. فرزندان و شاگردان او حضور چشمگیر در تحولات و حوادث آن دوران داشتند به گونهای که فرزند وی [[شاه عبدالعزیز دهلوی]] به عنوان یکی از رهبران جهادی شناخته شده است.<ref>صاحبی، محمدجواد، جنبشهای فکری و دینی، قم، نشر ادیان، چاپ دوم، ۱۴۰۲۱ش، ص۱۰۲ و ۱۰۳.</ref> | ||