۱۱٬۹۱۳
ویرایش
(ایجاد مدخل: تناقض ازدواج با فتنه بودن همسران و اولاد) |
(ابرابزار) |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
هیچ تضادی میان ترغیب [[اسلام]] به [[ازدواج از نگاه قرآن|اهمیت ازدواج]] و دشمن بودن همسران و فرزندان و فتنه بودن اموال و اولاد نیست. ازدواج دارای ثواب است، پاسخ مثبت به خواست فطرت انسان و یک امر فطری میباشد. مخالفت با ازدواج مخالفت با اقتضای فطرت و نوع خلقت انسان میباشد. تشکیل [[جایگاه خانواده در قرآن|خانواده]] هم میتواند مورد تشویق الهی و هم سبب [[امتحان الهی در قرآن|امتحان]] انسان باشد. [[خدا]] به وسیله همانها انسان را امتحان کرده و بالا میبرد. خدا همسران و فرزندان را دشمن و اموال و اولاد را فتنه خوانده، بر همین اساس است که اینها اسباب امتحان هستند. | هیچ تضادی میان ترغیب [[اسلام]] به [[ازدواج از نگاه قرآن|اهمیت ازدواج]] و دشمن بودن همسران و فرزندان و فتنه بودن اموال و اولاد نیست. ازدواج دارای ثواب است، پاسخ مثبت به خواست فطرت انسان و یک امر فطری میباشد. مخالفت با ازدواج مخالفت با اقتضای فطرت و نوع خلقت انسان میباشد. تشکیل [[جایگاه خانواده در قرآن|خانواده]] هم میتواند مورد تشویق الهی و هم سبب [[امتحان الهی در قرآن|امتحان]] انسان باشد. [[خدا]] به وسیله همانها انسان را امتحان کرده و بالا میبرد. خدا همسران و فرزندان را دشمن و اموال و اولاد را فتنه خوانده، بر همین اساس است که اینها اسباب امتحان هستند. رسیدن به پاداش الهی در صورتی است که انسان با ازدواج و فرزنددار شدن، از امتحان پیروز بیاید. رسیدن به اجر عظیم در این آیات فقط با ازدواج کردن محقق میشود و اگر ازدواج نکنند اجر عظیم معنا و نمود پیدا نمیکند؛ زیرا زندگی دنیا، نعمتها، بلاها و گرفتاریهای آن، عوامل امتحاناند. | ||
==ابزارهای الهی برای امتحان== | == ابزارهای الهی برای امتحان == | ||
* '''اموال و اولاد نردبانی برای رسیدن به پاداش الهی:''' میزان علاقه به اموال، اولاد، همسران، چگونگی حفظ اموال، چگونگی خرج کردن و چگونگی نگهداری آن، هریک از مهمترین ابزارهای آزمایش هستند: {{قرآن|إِنَّما | * '''اموال و اولاد نردبانی برای رسیدن به پاداش الهی:''' میزان علاقه به اموال، اولاد، همسران، چگونگی حفظ اموال، چگونگی خرج کردن و چگونگی نگهداری آن، هریک از مهمترین ابزارهای آزمایش هستند: {{قرآن|إِنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَه وَ اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظیمٌ| ترجمه=اموال و فرزندانتان فقط وسیله آزمایش شما هستند؛ و خداست که پاداش عظیم نزد اوست|سوره=تغابن|آیه=۱۵}} آزمایش بودن اموال، فرزندان و همسران به خاطر این است که اینها از زینتهای جذاب زندگی دنیا است، نفس آدمی به سوی آنها آن چنان جذب میشود که از نظر اهمیت همپایه آخرت و اطاعت پروردگارش قرار داده، در سر دو راهی قرار میگیرد و از آخرت غافل میشود.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۷۴ش، ج۱۹ ص۵۱۷.</ref> | ||
* '''اموال و اولاد ابزاری شیطانی برای غفلت از خدا:''' قرآن [[غفلت|غافل شدن]] از یاد خدا به خاطر توجه مال و اولاد را یادآوری میکند: {{قرآن|یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تُلْهِکُمْ أَمْوالُکُمْ وَ لا أَوْلادُکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْخاسِرُونَ|ترجمه= ای کسانی که ایمان آوردهاید! اموال و فرزندانتان شما را از یاد خدا غافل نکند و کسانی که چنین کنند، زیانکارانند.|سوره= منافقون|آیه=۹}} | |||
* ''' | بهرهمندی از نعمت مال، زن و فرزند و مبتلا شدن به دشمنی آنان، آزمایشی است که با عبور از آن میتوان به اجر بالاتری دست یافت که بدون ازدواج و امتحان شدن، رسیدن به آن اجر میسر نیست. [[قرآن]] بعد از دشمن معرفی کردن همسران و فرزندان و فتنه خواندن اموال و اولاد، سخن از اجر عظیم به میان آورده است.<ref>سوره تغابن، آیه۱۵.</ref> این مژده به کسانی است که وظیفه دینی را بر محبت مال و فرزند مقدم بدارد. هرگاه انسان بر سر دو راهی جاذبه اموال و دعوت همسر و فرزندان از یک سو و دعوت خدا و رسول از سوی دیگر قرار گرفت و به خوبی از عهده آزمایش برآمد، آنگاه است که نزد خدا اجر عظیم دارد و این پاداش به کسانی تعلق دارد که زحمت امتحان را کشیدهاند. | ||
* '''دشمنی برخی از همسران و فرزندان نه همه آنها:''' قرآن دشمنی برخی همسران و فرزندان را به «مؤمنین» ارتباط داده است: {{قرآن| یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِکُمْ وَأَوْلَادِکُمْ عَدُوًّا لَکُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ|ترجمه=ای کسانی که ایمان آوردهاید! بعضی از همسران و فرزندانتان دشمنان شما هستند، از آنها برحذر باشید؛ و اگر عفو کنید و چشم بپوشید و ببخشید، (خدا شما را میبخشد)؛ چرا که خداوند بخشنده و مهربان است.|سوره=تغابن|آیه=۱۴}} | |||
«مِنْ أَزْوَاجِکُمْ» یعنی بعضی از همسران مؤمنین با مؤمنان دشمنی میورزند نه همه آنان و عداوت به خاطرایماناست و اینها میخواهند همسران خود را از اصل ایمان یا از کارهای پسندیده، منصرف کنند. یا میخواهند کفر و معصیتهای بزرگ از قبیل بخل و خود داری از انفاق در راه خدا را بر آنان تحمیل کنند، چون دوست میدارند همسرانشان بجای علاقهمندی به راه خدا، فقط به اولاد و همسران خود علاقهمند باشند و برای تأمین آسایش آنان به مال مردم دست بزنند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، جامعه مدرسین، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۵۱۶.</ref> | |||
خدا دستور میدهد از این گونه زنان و فرزندان حذر شود و رضای آنها مقدم بر رضای خدا نگردد. | |||
== جستارهای وابسته == | |||
==جستارهای وابسته == | |||
* [[امتحان الهی در قرآن]] | * [[امتحان الهی در قرآن]] | ||
* [[مصادیق آزمایش الهی]] | * [[مصادیق آزمایش الهی]] | ||
* [[آزمایش همه انسانها]] | * [[آزمایش همه انسانها]] | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{پانویس}} | |||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | ||
| شاخه فرعی۱ = مسای اجتماعی در قرآن | | شاخه فرعی۱ = مسای اجتماعی در قرآن | ||
| شاخه فرعی۲ = | | شاخه فرعی۲ = | ||
| شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = شد | | شناسه = شد | ||
| تیترها = شد | | تیترها = شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش = | ||
| لینکدهی = شد | | لینکدهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = ب | | اولویت = ب | ||
| کیفیت = ج | | کیفیت = ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |