trustworthy
۷٬۳۴۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
== حفظ تعادل در جامعهٔ اسلامی == | == حفظ تعادل در جامعهٔ اسلامی == | ||
اسلام آیینی است که، به تعبیر قرآن، امّت وسط و دین اعتدال است.<ref>سورهٔ بقره، آیهٔ ۱۴۳.</ref> یکی از مصادیق این اعتدال برقراری نوعی موازنه میان دنیا و [[آخرت]] است.<ref>سورهٔ قصص، آیهٔ ۷۷.</ref> اگر این ویژگی [[دین اسلام]] را در کنار آن خصوصیت عام انسان قرار گیرد، که همواره تمایل به افراط و تفریط و خروج از حد اعتدال دارد، میتوان ربط میان این سخن و فلسفهٔ تحریم روزه در عید فطر را درک کرد. عظمت و بزرگی این عید به اندازهای است که عیدبودن آنها نباید تحتالشعاع مسائل دیگر قرار گیرد؛ روزهگرفتن در این روز عظمت این عید بزرگ را کمرنگ میکند و شارع چون به این کاستهشدن عظمت راضی نیست دستور به تحریم داده است. در حدیثی از [[امام صادق (ع)]] به این مضمون اشاره شده است: «در روز عید فطر و عید قربان نباید روزه گرفت؛ چون رسول خدا (ص) گفت که این روزها روزهای خوردن و آشامیدن و شادیکردن است.<ref>النوری الطبرسی، حسین بن محمدتقی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۵۵۱.</ref> | اسلام آیینی است که، به تعبیر قرآن، امّت وسط و دین اعتدال است.<ref>سورهٔ بقره، آیهٔ ۱۴۳.</ref> یکی از مصادیق این اعتدال برقراری نوعی موازنه میان دنیا و [[آخرت]] است.<ref>سورهٔ قصص، آیهٔ ۷۷.</ref> اگر این ویژگی [[دین اسلام]] را در کنار آن خصوصیت عام انسان قرار گیرد، که همواره تمایل به افراط و تفریط و خروج از حد اعتدال دارد، میتوان ربط میان این سخن و فلسفهٔ تحریم روزه در عید فطر را درک کرد. عظمت و بزرگی این عید به اندازهای است که عیدبودن آنها نباید تحتالشعاع مسائل دیگر قرار گیرد؛ روزهگرفتن در این روز عظمت این عید بزرگ را کمرنگ میکند و شارع چون به این کاستهشدن عظمت راضی نیست دستور به تحریم داده است. در حدیثی از [[امام صادق (ع)|امام صادق(ع)]] به این مضمون اشاره شده است: «در روز عید فطر و عید قربان نباید روزه گرفت؛ چون رسول خدا(ص) گفت که این روزها روزهای خوردن و آشامیدن و شادیکردن است.<ref>النوری الطبرسی، حسین بن محمدتقی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۵۵۱.</ref> | ||
== روز پاداش == | == روز پاداش == | ||
در روایتی آمده است که [[پیامبر اکرم (ص)]] روز عید فطر را «یوم الجوائز»، یعنی روز جایزهها، نامیده است.<ref>سید بن طاووس، علی بن موسی، إقبال الأعمال ( ط- القديمة)، تهران، دار الكتب الإسلاميه، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲۸۲</ref> در برخی روایات دیگر آمده که حرمت روزه در این دو روز، و نیز ایام دیگری که روزه در آنها حرام است مانند | در روایتی آمده است که [[پیامبر اکرم (ص)|پیامبر اکرم(ص)]] روز عید فطر را «یوم الجوائز»، یعنی روز جایزهها، نامیده است.<ref>سید بن طاووس، علی بن موسی، إقبال الأعمال ( ط- القديمة)، تهران، دار الكتب الإسلاميه، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲۸۲</ref> در برخی روایات دیگر آمده که حرمت روزه در این دو روز، و نیز ایام دیگری که روزه در آنها حرام است مانند ایامی که شخص در سفر است، هدیهها یا صدقات خداوند است بر بندگانش و سزاوار نیست که شخص هدیه خداوند را رد کند.<ref>الصدوق، محمد بن علی، علل الشرایع، تحقیق محمدصادق بحرالعلومی، قم، مکتبة الداوری، بیتا، ج۲، ص۲۳۹.</ref> | ||
رد احسان شخص کریم خلاف ادب و ناپسند شمرده شده است؛ از امام صادق (ع) نقل شده است که مردی نزد رسول خدا (ص) رفت و گفت که ای رسول | رد احسان شخص کریم خلاف ادب و ناپسند شمرده شده است؛ از امام صادق(ع) نقل شده است که مردی نزد رسول خدا(ص) رفت و گفت که ای رسول خدا(ص)، آیا در سفر روزهٔ ماه رمضان را بگیرم. پیامبر(ص) فرمود: نه. آن مرد گفت: ای رسول خدا(ص)، گرفتن روزه در سفر برای من آسان است. حضرت(ص) فرمود: «خدای عز و جل به مریضها و مسافران در ماه رمضان صدقه داده و آن این است که به ایشان اجازه افطار داده است. آیا یکی از شما دوست دارد وقتی به کسی صدقهای میدهد آن شخص صدقه را رد کند».<ref>الصدوق، علل الشرایع، ج۲، ص۲۴۱.</ref> | ||
== سازگاری آداب و اعمال خاص این روز با ممنوعیت روزه == | == سازگاری آداب و اعمال خاص این روز با ممنوعیت روزه == |