trustworthy
۷٬۳۴۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
علت حرمت روزهٔ عید فطر چیست؟ | علت حرمت روزهٔ عید فطر چیست؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}'''علت حرمت روزه عید فطر''' را اموری چون حفظ تعادل در جامعهٔ اسلامی، افزایش روحیهٔ تعبد، برخورداری از پاداش الهی و سازگاری آداب و اعمال خاص این روز با ممنوعیت | {{پاسخ}}'''علت حرمت روزه عید فطر''' را اموری چون حفظ تعادل در جامعهٔ اسلامی، افزایش روحیهٔ تعبد، برخورداری از پاداش الهی و سازگاری آداب و اعمال خاص این روز با ممنوعیت روزه دانستهاند. ممنوعیت روزهداری در این روز نشانهای بر نگاه اعتدالی در اعمال دینی در اسلام قلمداد شده است. عمل به حکم عدم روزهداری در این روز نشاندهندهٔ روحیهٔ تعبد مؤمن دانسته شده است. برخورداری از پاداش الهی در این روز با روزهداری در آن سازگار نیست و انجام برخی اعمال و آداب این روز منوط به عدم روزهداری شخص است. | ||
کشف علت حرمت روزه در [[عید فطر]] به قلمرو فلسفهٔ احکام یا علل الشرایع مربوط میشود که قلمرویی است دور از دسترس عقل آدمی. فهم علت احکام تا جایی مقدور است که توسط وحی قرآنی یا سنت معصومان(ع) به ما ابلاغ شده است. | کشف علت حرمت روزه در [[عید فطر]] به قلمرو فلسفهٔ احکام یا علل الشرایع مربوط میشود که قلمرویی است دور از دسترس عقل آدمی. فهم علت احکام تا جایی مقدور است که توسط وحی قرآنی یا سنت معصومان(ع) به ما ابلاغ شده است. | ||
خط ۹: | خط ۹: | ||
== حفظ تعادل در جامعهٔ اسلامی == | == حفظ تعادل در جامعهٔ اسلامی == | ||
اسلام آیینی است که، به تعبیر قرآن، امّت وسط و دین اعتدال است.<ref>سورهٔ بقره، آیهٔ ۱۴۳.</ref> یکی از مصادیق این اعتدال برقراری نوعی موازنه میان دنیا و [[آخرت]] است.<ref>سورهٔ قصص، آیهٔ ۷۷.</ref> اگر این ویژگی [[دین اسلام]] را در کنار آن خصوصیت عام انسان قرار گیرد، که همواره تمایل به افراط و تفریط و خروج از حد اعتدال دارد، میتوان ربط میان این سخن و فلسفهٔ تحریم روزه در عید فطر را درک کرد. عظمت و بزرگی این عید به اندازهای است که عیدبودن آنها نباید تحتالشعاع مسائل دیگر قرار گیرد؛ روزهگرفتن در این روز عظمت این عید بزرگ را کمرنگ میکند و شارع چون به این کاستهشدن عظمت راضی نیست دستور به تحریم داده است. در حدیثی از [[امام صادق (ع)]] به این مضمون اشاره شده است: «در روز عید فطر و عید قربان نباید روزه گرفت؛ چون رسول خدا (ص) گفت که این روزها روزهای خوردن و آشامیدن و شادیکردن است.<ref>النوری الطبرسی، حسین بن محمدتقی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۵۵۱.</ref> | اسلام آیینی است که، به تعبیر قرآن، امّت وسط و دین اعتدال است.<ref>سورهٔ بقره، آیهٔ ۱۴۳.</ref> یکی از مصادیق این اعتدال برقراری نوعی موازنه میان دنیا و [[آخرت]] است.<ref>سورهٔ قصص، آیهٔ ۷۷.</ref> اگر این ویژگی [[دین اسلام]] را در کنار آن خصوصیت عام انسان قرار گیرد، که همواره تمایل به افراط و تفریط و خروج از حد اعتدال دارد، میتوان ربط میان این سخن و فلسفهٔ تحریم روزه در عید فطر را درک کرد. عظمت و بزرگی این عید به اندازهای است که عیدبودن آنها نباید تحتالشعاع مسائل دیگر قرار گیرد؛ روزهگرفتن در این روز عظمت این عید بزرگ را کمرنگ میکند و شارع چون به این کاستهشدن عظمت راضی نیست دستور به تحریم داده است. در حدیثی از [[امام صادق (ع)]] به این مضمون اشاره شده است: «در روز عید فطر و عید قربان نباید روزه گرفت؛ چون رسول خدا (ص) گفت که این روزها روزهای خوردن و آشامیدن و شادیکردن است.<ref>النوری الطبرسی، حسین بن محمدتقی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۵۵۱.</ref> | ||
== روز پاداش == | == روز پاداش == |