automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش|کاربر=A.rezapour}} | {{در دست ویرایش|کاربر=A.rezapour}} | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}}نماز | {{سوال}}نماز چه جایگاه و فضیلتی در اسلام دارد؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}نماز از مهمترین عبادات است که در قرآن واجب شمرده شده است. قرآن اقامه نماز را برای یاد و ذکر خداوند | {{پاسخ}}نماز از مهمترین عبادات است که در قرآن واجب شمرده شده است. قرآن اقامه نماز را برای یاد و ذکر خداوند میداند و توصیه به استعانت به نماز کرده است. از مهمترین فضیلتهای نماز که قرآن آن را برشمرده است، حسنات دانستن آن و از بین بردن بدیها است. مطابق آیات قرآن، نماز از فحشا و منکر جلوگیری می کند. روایات زیادی وجود دارد که فضیلتهای بیشماری برای نماز ذکر کردهاند و آن را مهمترین و برترین عبادت نامیدهاند. از پیامبر(ص) نقل شده است که نماز ستون دین است. | ||
از مهمترین اوصاف مؤمنان در قرآن نمازگزاردن آنان است. | از مهمترین اوصاف مؤمنان و محسنین در قرآن نمازگزاردن آنان است. | ||
== وجوب و اهمیت نماز == | == وجوب و اهمیت نماز == | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
مفسران گفتهاند نماز اقبال به خدا، و | مفسران گفتهاند نماز اقبال به خدا، و پناهبردن به او است؛ روح ایمان را زنده میسازد، و به آدمی میفهماند که به جایی تکیه دارد که ازبینرفتنی نیست، و به سببی دست زده که پارهشدنی نیست.<ref>طباطبایی، محمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، ترجمه محمد باقر موسوی، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۷۴، ج۱، ص۲۲۹.</ref> در [[کافی]] از [[امام صادق(ع)]] روایت شده است که هر وقت امری و پیشامدی علی(ع) را به وحشت میانداخت، برمیخاست، و بنماز میایستاد، و میفرمود: «اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ؛ از صبر و نماز کمک بگیرید.»<ref>طباطبایی، محمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، ترجمه محمد باقر موسوی، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۷۴، ج۱، ص۲۳۰.</ref> | ||
از امام صادق(ع) نقل شده است «چه منع مىكند يكى از شما را كه چون غمى از غمهاى دنيا به او برسد وضو سازد و در مسجد رود و دو ركعت نماز بگذارد و در آن دعا كند تا حقتعالى رفع غم او نمايد چه او فرموده كه وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ.»<ref>كاشانى، ملا فتح الله، تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين، تهران، كتابفروشى محمد حسن علمى، ۱۳۳۶، ج۱، ص۱۷۸.</ref> | از امام صادق(ع) نقل شده است «چه منع مىكند يكى از شما را كه چون غمى از غمهاى دنيا به او برسد وضو سازد و در مسجد رود و دو ركعت نماز بگذارد و در آن دعا كند تا حقتعالى رفع غم او نمايد چه او فرموده كه وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ.»<ref>كاشانى، ملا فتح الله، تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين، تهران، كتابفروشى محمد حسن علمى، ۱۳۳۶، ج۱، ص۱۷۸.</ref> | ||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
امام رضا(ع) درباره حکمت نماز میفرماید حکمت نماز، اقرار به ربوبیت خداوند و شریک نگرفتن برای اوست. نماز، ذکر خداوند و دوام آن در شب و روز است تا بنده، مالک و مدبّر و آفریدگارش را از یاد نبرد وگرنه سرکشی و طغیان میکند و این در یاد کردن پروردگار عز و جل و ایستادن در پیشگاهش نهفته است، که او را از سرپیچی نهی میکند و از انواع فساد بازمیدارد.<ref>محمدی ریشهری، محمد، الصلاة فی الکتاب و السنة، ترجمه عبدالهادی مسعودی، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، ۱۳۷۷، ص۱۹.</ref> | امام رضا(ع) درباره حکمت نماز میفرماید حکمت نماز، اقرار به ربوبیت خداوند و شریک نگرفتن برای اوست. نماز، ذکر خداوند و دوام آن در شب و روز است تا بنده، مالک و مدبّر و آفریدگارش را از یاد نبرد وگرنه سرکشی و طغیان میکند و این در یاد کردن پروردگار عز و جل و ایستادن در پیشگاهش نهفته است، که او را از سرپیچی نهی میکند و از انواع فساد بازمیدارد.<ref>محمدی ریشهری، محمد، الصلاة فی الکتاب و السنة، ترجمه عبدالهادی مسعودی، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، ۱۳۷۷، ص۱۹.</ref> | ||
قرآن برای نماز دو خاصیت ذکر کرده است | قرآن برای نماز دو خاصیت ذکر کرده است. اول اینکه: نماز از کارهای بسیار زشت امثال زنا، لواط، قتل نفس و مانند آن و نیز از مطلق کارهای ناپسند که مورد قبول وجدان بشری نیست نهی میکند. دوم نماز یاد خداست، خدا را به یاد انسان میآورد و انسان را به ساحت قدس خداوندی متوجه میکند، دنیا را از یاد انسان میبرد و او را در باطن ضمیرش با خدا روبرو میکند.<ref>قرشی، سید علی اکبر، تفسیراحسنالحدیث، قم، دفتر نشر نوید اسلام، ۱۳۹۱، ج۸، ص۱۴۶.</ref> | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} |