۱٬۴۰۷
ویرایش
(ویرایش شکلی و محتوایی) |
(لینک دهی) |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
تفسیر دارای معانی لغوی و اصطلاحی خاصی است. تمام معانی لغوی و اصطلاحی تفسیر با یکدیگر مطابقاند. مراد از تفسیر، کشف مراد خدا است یعنی اهداف و مقاصد گوینده بوسیله تفسیر آشکار میشود. سه عنصر اساسی کشف ابهام، بیان مقاصد و اظهار مطلب با بیان یا قلم، در تفسیر نقش دارند. | تفسیر دارای معانی لغوی و اصطلاحی خاصی است. تمام معانی لغوی و اصطلاحی تفسیر با یکدیگر مطابقاند. مراد از تفسیر، کشف مراد [[خدا]] است یعنی اهداف و مقاصد گوینده بوسیله تفسیر آشکار میشود. سه عنصر اساسی کشف ابهام، بیان مقاصد و اظهار مطلب با بیان یا قلم، در تفسیر نقش دارند. | ||
== معنای لغوی == | == معنای لغوی == | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== معنای اصطلاحی == | == معنای اصطلاحی == | ||
در ارتباط با معنای اصطلاحی تفسیر، برخی | در ارتباط با معنای اصطلاحی تفسیر، برخی مطالب ذکر شده درباره آن به بحث علوم قرآن بر میگردد؛<ref>بدرالدین زرکشی، همان، ج۱، ص۲، ص۱۶۳.</ref> مثل شناخت ناسخ و منسوخ و محکم و متشابه که مستقیماً با تفسیر ارتباط ندارند؛ امّا مفسران تعاریف متعددی از معنای اصطلاحی تفسیر ارائه نمودهاند؛ از جمله، [[علامه طباطبایی]] میفرمایند: بیان کردن معنای آیههای [[قرآن]] و پردهبرداری از اهداف و مقاصد و مدلول [[آیات آیه|آیات]].<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۱، ص۷.</ref> مرحوم طبرسی دایره تفسیر را قدری محدودتر کرده و میفرماید: تفسیر الفاظ مشکل قرآن را تبیین کردن و مراد از آن را بیان کردن است.<ref>امین الاسلام طبرسی، مقدمه مجمع البیان،</ref> | ||
== سازگاری معنای لغوی و اصطلاحی == | == سازگاری معنای لغوی و اصطلاحی == | ||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
== تفسیر و کشف مراد خداوند == | == تفسیر و کشف مراد خداوند == | ||
کشف مراد | کشف مراد [[خداوند خدا|خداوند]]، یعنی بیان مقاصد و اهداف گوینده، بخشی از تفسیر است. در تفسیر آیه، ضمن تبیین الفاظ و کشف ابهامات، باید مراد گوینده نیز به دست آید؛ لکن نباید چیزی بر ظاهر آیه تحمیل شود. طبیعی است که منابعی برای تفسیر آیات در اختیار ماست؛ مثلاً اگر بخواهیم آیه {{قرآن|صِراطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ | ||
| سوره = حمد | | سوره = حمد | ||
| آیه = ۷ | | آیه = ۷ |
ویرایش