نقش ارتباط نسبی با پیامبر در انتخاب امامان شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

نقش ارتباط نسبی با پیامبر در انتخاب امامان شیعه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۳

۴۵۲ بایت حذف‌شده ، ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۲

جز

بدون خلاصۀ ویرایش

Rezvani

automoderated، دیوان‌سالاران، مدیران

۷٬۲۳۰

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{در دست ویرایش|کاربر=Rezvani }}
 {{شروع متن}}
@@ خط ۷: / خط ۶: @@
 {{پاسخ}}
-انتخاب [[امامان(ع)|امامان]] دوازده‌گانه [[شیعه]]، به دلیل داشتن شرایط [[امامت]] و مقام [[خلیفة‌الله|خلیفة‌اللهی]] است که یکی از آن شرایط، [[عصمت|معصوم بودن]] از [[گناه]] است. امامت دارای شرایطی خاص است و «از نسل [[پیامبر(ص)]] بودن» معیار امامت نیست.
+'''ارتباط نسبی با پیامبر(ص) در انتخاب امامان شیعه''' نقشی ندارد. انتخاب امام از سوی خداوند صورت می‌گیرد و دارای شرایطی است. از نسل پیامبر بودن از شرایط امامان نبوده؛ کما اینکه امام علی(ع) از نسل پیامبر نیست. عصمت از گناه و ظلم، عدالت، علم، تقوا و ... از شرایط امامت دانسته شده‌است. امامان معصوم شیعه دارای شایستگی‌هایی بودند و همین استعدادها عامل انتخابشان به عنوان امام بوده‌است.
-این که [[خدا]] امامت را در نسل پیامبر(ص) قرار داده به خاطر شایستگی‌های امامان(ع)‌ است که دارای شرایط امامت بوده‌اند. این مطلب با این که امامان از نسل پیامبر(ص) هستند ناسازگاری ندارد؛ زیرا شرایط امامت در فرزندان از نسل ایشان وجود داشته و خدا به [[علم ازلی]] خود به آن آگاهی داشته است. شاهد دیگر [[امام علی(ع)]] است که از نسل پیامبر اسلام(ص) نیست، اما دارای مقام امامت است.
 ==شایستگی برای امامت==