پرش به محتوا

تقسیم‌بندی موضوعی فقه شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
خط ۱۲: خط ۱۲:
کارهایی که تکلیف برای انسان هستند و شرط قبولی آنها، قصد قربت است. محقق حلّی عبادات را به ده باب تقسیم نموده:
کارهایی که تکلیف برای انسان هستند و شرط قبولی آنها، قصد قربت است. محقق حلّی عبادات را به ده باب تقسیم نموده:
{{ستون۲}}
{{ستون۲}}
* طهارت *صلاه *زکات *خمس *صوم *اعتکاف *حج *عمره *جهاد *امر به معروف و نهی از منکر
* طهارت * صلاه * زکات * خمس * صوم * اعتکاف * حج * عمره * جهاد * امر به معروف و نهی از منکر
{{پایان}}
{{پایان}}


'''عقود'''
'''عقود'''
[[عقود]]: معاملاتی که نیازمند رضایت دو طرف هستند و نیازمند صیغه هستند و قصد قربت نیز لازم ندارند. بلکه رضایت یک طرف کافی است. بخش عقود به نوزده باب تقسیم شده است:
{{ستون۲}}
{{ستون۲}}
[[عقود]]: معاملاتی که نیازمند رضایت دو طرف هستند و نیازمند صیغه هستند و قصد قربت نیز لازم ندارند. بلکه رضایت یک طرف کافی است. بخش عقود به نوزده باب تقسیم شده است:
*تجارت *رهن *مفلس *حجر *ضمان *صلح *شرکت *مضاربه *مزارعه و مساقات *ودیعه *عاریه *اجاره *وکالت *وقوف و صدقات *سکنی و حبس *سبق و رمایه *وصیت *هبه *نکاح
*تجارت *رهن *مفلس *حجر *ضمان *صلح *شرکت *مضاربه *مزارعه و مساقات *ودیعه *عاریه *اجاره *وکالت *وقوف و صدقات *سکنی و حبس *سبق و رمایه *وصیت *هبه *نکاح
{{پایان}}
{{پایان}}


'''ایقاعات'''
'''ایقاعات'''
[[ایقاعات]]: معاملاتی که نه نیازمند رضایت طرفین هستند و نه قصد قربت به عبارتی؛ صرف نظر کردن یک طرف است از حق خود. ایقاعات دارای یازده باب می‌باشد که بدین قرار است:
{{ستون۲}}
{{ستون۲}}
[[ایقاعات]]: معاملاتی که نه نیازمند رضایت طرفین هستند و نه قصد قربت به عبارتی؛ صرف نظر کردن یک طرف است از حق خود. ایقاعات دارای یازده باب می‌باشد که بدین قرار است:
* طلاق * خلع و مبارات * ظهار * ایلاء * لعان * عتق * تدبیر و مکاتبه و استیلاد * جعاله * اقرار * أیمان (قسم خوردن) * نذر.
 
*طلاق *خلع و مبارات *ظهار *ایلاء *لعان *عتق *تدبیر و مکاتبه و استیلاد *جعاله *اقرار *أیمان (قسم خوردن) *نذر.
{{پایان}}
{{پایان}}
'''احکام'''
'''احکام'''
[[احکام]]: اموری که قصد قربت شرط قبولی آنها نمی‌باشد و نیازمند صیغه هم نیستند بلکه حکمی است که خدا تشریع کرده و لازم الاجرا خواهد بود. بخش احکام نیز یازده بخش ذکر شده است:
{{ستون۲}}
{{ستون۲}}
[[احکام]]: اموری که قصد قربت شرط قبولی آنها نمی‌باشد و نیازمند صیغه هم نیستند بلکه حکمی است که خدا تشریع کرده و لازم الاجرا خواهد بود. بخش احکام نیز یازده بخش ذکر شده است:
* صید و ذباحه * اطعمه و اشربه * غصب * احیاء موات * شفعه * لقطه * فرایض (مسائل ارث) * قضاء * شهادات * حدود و تعزیرات * قصاص<ref>شکوری، ابوالفضل، فقه سیاسی اسلام، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه، چ دوم، ۱۳۷۷. ص۵۵.</ref>
 
۱. صید و ذباحه ۲. اطعمه و اشربه ۳. غصب ۴. احیاء موات ۵. شفعه ۶. لقطه ۷. فرایض (مسائل ارث) ۸. قضاء ۹. شهادات ۱۰. حدود و تعزیرات ۱۱. قصاص<ref>شکوری، ابوالفضل، فقه سیاسی اسلام، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه، چ دوم، ۱۳۷۷. ص۵۵.</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}


۱۱٬۹۱۳

ویرایش