automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
'''مراد از اُولیٰ''' در فراز «حُجَجِ اللهِ عَلَى أَهْلِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ الْأُولَى» | '''مراد از اُولیٰ''' در فراز «حُجَجِ اللهِ عَلَى أَهْلِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ الْأُولَى» در [[زیارت جامعه کبیره]]، از نظر لغت به معنای آغاز و نخستین است،<ref>محمدی ریشهری، محمد، [http://lib.eshia.ir/27308 تفسیر قرآن ناطق]، ص۱۹۱.</ref> که درباره مراد آن در زیارت جامعه اختلافنظر وجود دارد.<ref name=":1">محمدی ریشهری، محمد، [http://lib.eshia.ir/27308 تفسیر قرآن ناطق]، ص۱۹۵.</ref> برخی از احتمالات گفته شده چنیناند: | ||
* '''دنیا''': [[محمدتقی مجلسی]] احتمال داده است اولی به معنای دنیا است و برای تأکید «الدنیا»، یا رعایت سجع ذکر شده است.<ref name=":0">مجلسی، محمدتقی، روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، قم، مؤسسه فرهنگی اسلامی کوشانبور، ۱۴۰۶ق، ج۵، ص۴۶۳.</ref> | |||
* '''صفت برای حجج الله''': بر اساس احتمال دیگری که محمدتقی مجلسی ذکر کرده، اولی صفت برای حجج الله است و معنای آن «نخستین حجتهای خدا» یا «کاملترین حجتهای خدا» است.<ref name=":0" /> | |||
* '''عالم ذر''': برخی اولی را در برابر دنیا و به معنای [[عالم ذر]] گرفتهاند؛ زیرا بر اساس روایت،<ref>کافی، ج۱، ص۴۳۶- ترجمه مصطفوی</ref> خدا در عالم ذر از [[شیعه|شیعیان]] نسبت به پیروی از [[اهل بیت(ع)]] پیمان گرفته است. | |||
* '''عالم برزخ''': برخی اولی را در برابر [[قیامت]] و به معنای عالم [[برزخ]] گرفتهاند. در روایات نیز آمده که [[شب اول قبر]] از انسان درباره [[امامان(ع)]] سؤال میشود. | |||
برخی نیز اولی را به معنای امتهای گذشته دانستهاند.<ref name=":1" /> محمد محمدی ریشهری عالم و حدیثپژوه شیعه، احتمال درست را معنای دنیا دانسته است.<ref name=":1" /> | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} |