۱۱٬۹۱۳
ویرایش
جزء سوره بودن بسم الله: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
{{پاسخ}}عالمان مسلمان در جزء بودن «بسم الله» سه نظريه وجود دارد: | {{پاسخ}}عالمان مسلمان در جزء بودن «بسم الله» سه نظريه وجود دارد: | ||
شيعيان و بسياري از علماي اهل تسنن مانند: جلال الدين سيوطي، ابن مبارك، محمد بن عمر فخر رازي<ref>ر.ك: جلال الدين سيوطي، الاتقان في علوم القرآن، ج۱، ص۳۳۱.</ref> و... معتقدند كه «بسم الله...» در تمامي سوره‌ها به استثناي سوره‌ي توبه، جزء سوره است. | |||
بر اين كه «بسم الله...» جزء تمام سوره‌هاست دلايل فراواني ارائه شده است؛ از جمله: | بر اين كه «بسم الله...» جزء تمام سوره‌هاست دلايل فراواني ارائه شده است؛ از جمله: | ||
| خط ۴۴: | خط ۳۹: | ||
بنابراين، وجود «بسم الله» در قرآن‌ها دليل بر اين است كه اين آيه، مثل آيات ديگري كه در قرآن تكرار شده‌اند جزء قرآن است.<ref>سيد ابوالقاسم خويي، البيان في علوم القرآن، ص۴۳۸.</ref> | بنابراين، وجود «بسم الله» در قرآن‌ها دليل بر اين است كه اين آيه، مثل آيات ديگري كه در قرآن تكرار شده‌اند جزء قرآن است.<ref>سيد ابوالقاسم خويي، البيان في علوم القرآن، ص۴۳۸.</ref> | ||
برخي از پيروان مسلك شافعي و حمزه قائل به تفصيل شده‌اند و مي‌گويند: فقط جزء سوره ي حمد است. | |||
برخي از اهل تسنن قايل‌اند كه بسم الله الرحمن الرحيم جزء هيچ سوره‌اي نيست و به جهت تبرك در اول هر سوره‌اي آمده است. | |||
==منابع== | ==منابع== | ||
<references /> | <references /> | ||