automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
(←تسلیم در برابر حق: جزیی.) |
(لینکدهی داخلی.) |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
==تقویت آگاهی== | ==تقویت آگاهی== | ||
بر پایه قرآن و | بر پایه [[قرآن]] و [[حدیث|روایات]]، میان [[ایمان]] و آگاهی ارتباط نزدیکی است. آگاهی، ایمان را در برابر [[شبهه|شبهات]] تقویت میکند. | ||
با توجه به {{قرآن|لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ | با توجه به {{قرآن|لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ | ||
| ترجمه = در دین، هیچ اجباری نیست. راه هدایت از گمراهی روشن و آشکار شده است. | | ترجمه = در دین، هیچ اجباری نیست. راه هدایت از گمراهی روشن و آشکار شده است. | ||
}}<ref>بقره:۲۵۶.</ref> انسان با رشد و به کار بستن عقلانیت در زمینه حق و | }}<ref>بقره:۲۵۶.</ref> [[انسان]] با رشد و به کار بستن عقلانیت در زمینه [[حق]] و [[باطل]]، میتواند بدون اجبار، یکی از حق و باطل را انتخاب کند؛ بنابراين ايمان به حق و كفر به باطل، پس از به دست آمدن آگاهی و تعقل است. ايمانِ ديني هنگامي كه از مسير علم و با روش استدلالي به دست بیاید، استحكام بيشتري خواهد داشت. | ||
===کلام و فلسفه اسلامی=== | ===کلام و فلسفه اسلامی=== | ||
پرداختن به علم کلام و فلسفه | پرداختن به [[علم کلام]] و [[فلسفه اسلامی]]، از جمله راههای تقویت آگاهیِ دینی است. | ||
علم كلام اسلامي دانشي است كه بيان معارف اعتقادي دين | علم كلام اسلامي دانشي است كه بيان معارف اعتقادي دين [[اسلام]] و اثبات آنها و نيز دفاع در مقابل شبهات را به عهده دارد. در این علم، از مباني عقل، قرآن و روايات برای اثبات اعتقادات دینی و مذهبی استفاده میشود. | ||
فلسفه اسلامي دانشي است كه با روش [[عقل|عقلي]]، به شناخت [[وجود|هستي]] مي پردازد. دستاوردهاي اين شناخت، روشن ميسازد كه مباني دين اسلام، تا چه حدي بر حق استوار است. | |||
==تسلیم در برابر حق== | ==تسلیم در برابر حق== | ||
در کنار تقویت آگاهی، | در کنار تقویت آگاهی، «[[تسلیم]] در برابر حق» برای تقویت ایمان لازم است. بر پایه آیه {{قرآن|وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا| ترجمه = و با آنكه دلهايشان بدان يقين داشت از روى ظلم و تكبر آن را انكار كردند | ||
}}<ref>نمل:14. </ref> آگاهی در ایمان | }}<ref>نمل:14. </ref> آگاهی در ایمان مؤثر است ولی کافی نیست. ايمان به جز معرفت، به تسليم و [[فروتنی]] در برابر حق نیز نیاز دارد و تفاوت ایمان با دانشِ صرف و خشک در همین است. | ||
ايمان از سنخ «اعتقاد و معرفت» است، ولی معرفت به تنهایی نيست. ايمان، معرفتي است كه به دل نشسته و وجود انسان را فرا گرفته باشد.<ref name=":0">برگرفته از طباطبايي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، ج 1، ص 45. </ref> علت نامگذاری اعتقاد نیز این است که معرفت به عقد قلب درآمده و با هستي انسان گره میخورد. | |||
==عبور از شک== | == عبور از شک == | ||
برای تقویت ایمان در برابر شبهات، عبور از شک ضروری | برای تقویت ایمان در برابر شبهات، عبور از [[شک]] ضروری است. به گفته علامه طباطبایی در [[تفسیر المیزان]]، ایمان پس از درمان «مرض قلب» که شک و دودلی است، در قلب جای میگیرد.<ref>. ر.ك: همان، ج 5، ص 378. </ref> به باور او، واژه «ايمان» از ماده «ا م ن» گرفته شده است و علت نامگذاري آن این است كه گويا شخص [[مؤمن]]، با ايمان از شك و تردید ایمن میشود.<ref name=":0" /> بنابراین، شك از موانع و آفتهای ايمان است، که باید با تدبّر، مطالعه و پرسش از آن عبور کرد. | ||
البته تا انسان به مراتب بالای ايمان دست نیافته است، ممکن است دچار شک شود. بنابراين پيش آمدن سؤال و دودلی، بد نيست؛ بلكه باقي ماندن در آن بد است. | البته تا انسان به مراتب بالای ايمان دست نیافته است، ممکن است دچار شک شود. بنابراين پيش آمدن سؤال و دودلی، بد نيست؛ بلكه باقي ماندن در آن بد است. | ||
==عمل صالح== | ==عمل صالح== | ||
عمل | عمل صالح، در کنار آگاهی، برای تقویت ایمان ضروری است. ايمان، «پذيرفتن» با تمام وجود است و «پذيرفتن»، غير از «دانستن» و بيش از آن است. بنابراین لازم است کوشش در عمل بیشتر شود، تا موجبات كمال فراهم آید. | ||
{{پایان پاسخ}}{{مطالعه بیشتر}} | {{پایان پاسخ}}{{مطالعه بیشتر}} | ||
==مطالعه بیشتر== | ==مطالعه بیشتر== |