automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
هنگام ورود به قبرستان قرائت چه آیه و چه سوره ای مناسب است و بر سر قبر مردگان چه آیه ای خوانده شود نیکو است؟ | |||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}}<nowiki>مطلب اول: قرائت هر سوره، در یک قاعده عمومی میتوان گفت: هر آیه یا سوره ای را میتوان در قبرستان یا بر بالین مردگان قرائت کرد و ثواب قرائت آن را به روح تمام خفتگان در آن قبرستان یا متوفای مورد نظر اهداء کرد. چون تمام آیات الهی ذکر میباشند و کارکرد و کارایی لازم خود را به همراه دارند. در رساله عملیه آمده است: مستحب است انسان در مرگ خویشان به ویژه در مرگ فرزندان صبر کند و هر وقت میّت را یاد میکند، انا لله و انا الیه راجعون بگوید و برای میت قرآن بخواند.}}</nowiki><ref>موسوی خمینی، روح الله، رساله توضیح المسائل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ چهارم، ۱۳۸۱ش، ص۹۹.</ref> | ||
<nowiki>مطلب دوم: قاعده اختصاصی: در این خصوص بیان چند نکته اختصاصی لازم و ضروری است. نکته اوّل: قرائت آیهٔ استرجاع، یعنی {{قرآن|انا لله و انا الیه راجعون.</nowiki><ref>بقره/۱۵۶.</ref> | |||
مطلب | |||
نکته دوّم: قرائت سورهٔ حمد و اخلاص: یکی از نکات اختصاصی در این خصوص این است که قرائت سورهٔ توحید و سورهٔ اخلاص در قبرستان یا بر بالین مردگان مورد تأکید قرار گرفته است و عموم مؤمنین و مؤمنات این گونه عمل میکنند و از ثواب بسیار زیادی که قرائت این دو سوره دارد، اهل قبور را بهرهمند میکنند. در روایت آمده سورهٔ حمد برابر دو سوّم قرآن کریم است و سورهٔ اخلاص برابر یک سوّم قرآن کریم است و قرائت هر دو سوره برابر ختم قرآن ثواب دارد.<ref>آشتیانی، محسن و موسوی، سید محسن، قرآن درمانی روحی و جسمی، مؤسسه نشر زهیر، چاپ سوم، ۱۳۸۷ش، ص۶۱، ۳۷۳.</ref> | نکته دوّم: قرائت سورهٔ حمد و اخلاص: یکی از نکات اختصاصی در این خصوص این است که قرائت سورهٔ توحید و سورهٔ اخلاص در قبرستان یا بر بالین مردگان مورد تأکید قرار گرفته است و عموم مؤمنین و مؤمنات این گونه عمل میکنند و از ثواب بسیار زیادی که قرائت این دو سوره دارد، اهل قبور را بهرهمند میکنند. در روایت آمده سورهٔ حمد برابر دو سوّم قرآن کریم است و سورهٔ اخلاص برابر یک سوّم قرآن کریم است و قرائت هر دو سوره برابر ختم قرآن ثواب دارد.<ref>آشتیانی، محسن و موسوی، سید محسن، قرآن درمانی روحی و جسمی، مؤسسه نشر زهیر، چاپ سوم، ۱۳۸۷ش، ص۶۱، ۳۷۳.</ref> | ||
خط ۴۰: | خط ۳۷: | ||
== خلاصه و نتیجهگیری == | == خلاصه و نتیجهگیری == | ||
آنچه به عنوان خلاصه و نتیجهگیری قابل بیان است این است که: بر اساس قاعدهٔ عمومی تمام آیات و سورهها و بر اساس قاعده اختصاص آیهٔ استرجاع، آیهٔ آیت الکرسی، سورهٔ حمد، سورهٔ اخلاص، سورهٔ قدر، سورهٔ یاسین، سورهٔ واقعه و سورهٔ ملک را میتوان در قبرستان و بر بالین مردگان قرائت کرد و ثواب آن به روح عمومی مردگان یا متوفای مورد نظر اهداء کرد. | آنچه به عنوان خلاصه و نتیجهگیری قابل بیان است این است که: بر اساس قاعدهٔ عمومی تمام آیات و سورهها و بر اساس قاعده اختصاص آیهٔ استرجاع، آیهٔ آیت الکرسی، سورهٔ حمد، سورهٔ اخلاص، سورهٔ قدر، سورهٔ یاسین، سورهٔ واقعه و سورهٔ ملک را میتوان در قبرستان و بر بالین مردگان قرائت کرد و ثواب آن به روح عمومی مردگان یا متوفای مورد نظر اهداء کرد. | ||
<span></span> | |||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
خط ۴۷: | خط ۴۵: | ||
۲ـ مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی | ۲ـ مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی | ||
<span></span> | |||
== منابع == | == منابع == |