الاعتقادات (کتاب)
کتاب الاعتقادات نوشته چه کسی است؟ موضوع آن چیست؟
| الاعتقادات | |
|---|---|
| اطلاعات کتاب | |
| نام‌های دیگر | منهاج الحق و النجاة |
| نویسنده | محمدباقر مجلسی |
| تاریخ نگارش | محرم ۱۰۸۶ق |
| موضوع | تبیین اعتقادات شیعه |
| سبک | روایی و کلامی |
| زبان | عربی |
| ترجمه به دیگر زبان‌ها | فارسی |
| نسخه الکترونیکی | مركز تحقیقات رايانه‌ای قائمیهٔ اصفهان |
کتاب الاعتقادات کتابی است به زبان عربی نوشتهٔ علامه مجلسی که موضوع آن تبیین اعتقادات اصیل شیعه از منظر نویسنده است. مجلسی ضمن این تبیین به نقد اندیشه‌های فلاسفه و عارفان پرداخته است. در این کتاب، موضوعاتی مانند تأویل قرآن و وحدت وجود از منظر فلاسفه و عرفای اسلامی مورد نقد قرار گرفته است.
جایگاه مؤلف
محمدباقر بن محمدتقی مجلسی مشهور به علامه مجلسی و مجلسی دوم از علما و محدثان بزرگ شیعه در قرن یازدهم هجری بود. علامه مجلسی عالمی برجسته و تأثیرگذار و نویسنده‌ای پرکار بود که آثار بسیاری در موضوعات مختلف و با اتکا به احادیث و اخبار ائمه اطهار(ع) نوشت. آثار مجلسی پس از او مورد استناد و رجوع دانشمندان شیعه قرار گرفت.[۱]
توانایی علامه مجلسی در دانش‌های حدیثی مورد اتفاق علمای شیعه است. هرچند بر دیدگاه و روش علامه مجلسی در باب نقل و تفسیر روایات نقدهایی به‌خصوص در دوره معاصر وارد شده است. عالمان بزرگ شیعه از جایگاه والای مجلسی در مقام یک محدث سخن گفته‌اند.[۲]علامه مجلسی به دلیل جایگاه علمی و دینی خود شأن والای اجتماعی و سیاسی فراوانی یافت. او از سوی شاهان صفوی، که برای اولین بار تشیع را مذهب رسمی و مبنای دینی حکومت خود قرار داده بودند، به سمت‌های بالای دینی و اجتماعی منصوب شد.[۳]
ویژگی‌ها
مجلسی این کتاب را در شهر مشهد و در اواخر ماه محرم سال ۱۰۸۶ق تألیف کرده است. او این کتاب را ظرف یک شب در هفتصد و پنجاه سطر نگاشته است.[۴] این کتاب در دو باب نگاشته شده است. مجلسی در مقدمهٔ کتاب هدف از نگارش چنین کتابی را پاسخ به درخواست افرادی می‌شمرد که از او خواهان راه حق و هدایت شده بودند.[۵]
نام اصلی این کتاب اعتقادات است و عنوان منهاج الحق و النجاة ظاهراً از سوی شارح این کتاب و با استفاده از عبارتی در مقدمهٔ مجلسی بر این کتاب[۶]، برای شرح عربی آن انتخاب شده است.[یادداشت ۱] شارح این کتاب، سید ابراهیم نجفی (درگذشتهٔ ۱۳۶۲ق)، از مخالفان فلسفه و فلاسفه اسلامی و عرفان و عرفای اسلامی به‌شمار می‌رود. در عبارات او در شرح کتاب مجلسی این مخالفت با بیانی تند همراه شده است.[۷]این شرح توسط سید حسن بنی‌طبا ترجمه شده است.[۸] ترجمه و شرح دیگری از این کتاب توسط سید قاسم علی‌احمدی منتشر شده است.[۹]
محتوا
برخی موضوعات مطرح‌شده در کتاب اعتقادات مجلسی عبارت‌اند از:
- تبیین اینکه اهل بیت(ع) واسطه‌های فیض بین خدا و خلق هستند؛
- نقد تأویل آیات و روایات توسط فلاسفه؛
- نقد عارفان و صوفیان به‌سبب بدعت‌هایشان و اعتقاد به وحدت وجود؛
- خداشناسی، جبر و اختیار و قضا و قدر؛
- وجوب ایمان به پیامبرانی که در قرآن نام آنان ذکر شده است؛
- وجوب اقرار به عصمت پیامبرانی که در قرآن از آنان یاد شده است.[۱۰]
منابع
- ↑ نصیری، علی، درسنامهٔ علم حدیث، قم، مرکز نشر هاجر، ۱۳۸۸ش، ص ۱۶۹.
- ↑ الحر العاملی، محمد بن الحسن، امل الآمل فی علماء جبل، تحقیق السید احمد الحسینی، مکتبة الأندلس، بی‌تا، ج ۲، ص ۲۴۸.
- ↑ طارمی، حسن، علامه مجلسی، تهران، انتشارات طرح نو، ۱۳۷۵ش، ص ۱۶-۱۷.
- ↑ الطهرانی، الشیخ آقابزرك، الذریعة الی تصانیف الشیعه، بیروت، دارالأضواء، ۱۴۰۳ق، ج ۲، ص ۲۲۴-۲۲۵.
- ↑ مجلسی، محمدباقر، اعتقادات علامهٔ مجلسی (نسخهٔ دیجیتال)، اصفهان، مركز تحقیقات رايانه‌ای قائمیهٔ اصفهان، ۱۳۹۰، ص۶۱.
- ↑ مجلسی، اعتقادات علامهٔ مجلسی (نسخهٔ دیجیتال)، ص۵۷.
- ↑ برای نمونه ن.ک: مجلسی، اعتقادات علامهٔ مجلسی (نسخهٔ دیجیتال)، ص۶۶-۶۹.
- ↑ اعتقادات علامهٔ مجلسی (نسخهٔ دیجیتال)، ص۶۰.
- ↑ علی‌احمدی، سید قاسم، شرح رسالهٔ اعتقادات علامهٔ مجلسی، قم، انتشارات دلیل ما، ۱۳۹۰ش.
- ↑ مجلسی، محمدباقر، اعتقادات علامهٔ مجلسی، ص ۷۵-۱۳۱.
- ↑ شیخ آقابزرگ تهرانی در یادکرد از کتاب اعتقادات علامهٔ مجلسی از نام دیگر آن یاد نکرده است. الطهرانی، الذریعة، ج ۲، ص ۲۲۴-۲۲۵.