ختم قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

[[محمد غزالی]] (درگذشت: ۵۰۵ق) متکلم و فقیه ایرانی، معتقد است برای عابدان و سالکانِ عملی شایسته نیست که کمتر از دو ختم قرآن در هفته داشته باشد اما سالکان قلبی و نیز مشتغلان به نشر علم می‌توانند هفته‌ای یک ختم داشته باشند و افراد اهل تأمل و تفکر می‌توانند قرآن را در یک ماه ختم کنند تا تأمل و تدبر لازم را در آیات داشته باشند.<ref name=":1" /> آیات مختلف قرآن بیانگر این است که قرآن تنها برای تلاوت نیست، بلکه هدف نهایی از آن «ذکر» (یادآوری) «تدبر» (بررسی عواقب و نتائج کار) «انذار»، «خارج کردن انسان‌ها از ظلمات به نور» و «شفا و رحمت و هدایت» است.<ref name=":2">مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج۲۱، ص۴۶۸.</ref> ختم قرآن در صورتی می‌تواند که از ارزش‌های راستین معنوی برخوردار باشد که قاری قرآن تا آنجا که می‌تواند، به معانی آیات و پیام‌های آسمانی آنها توجه کند و دقت درخور نشان دهد. در این باره، سفارش‌ها و تأکیدهای فراوانی در قرآن کریم آمده است: {{قرآن|2=|ترجمه=این کتابی مبارک است که آن را بر تو نازل کرده‌ایم، تا در آیاتش بیندیشند و خردمندان از آن پند گیرند..|سوره=ص|آیه=29}} در آیه ۲۴ سوره محمد؛ آیه ۶۸ سوره مومنون نیز آمده است.<ref>حسینی، سیدمحمد، «ختم قرآن»، دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، به کوشش بهاءالدین خرماشهی، تهران، ناهید و دوستان، ۱۳۹۳ش، ج۱، ص۹۸۰.</ref>

قرآن کریم از ختم سخنی به میان نیاورده، بلکه همگان را به قرائت به قدر توان فراخوانده است:{{قرآن|فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ|ترجمه=به هر میزان که ممکن است، از قرآن بخوانید|سوره=مزمل|آیه=20}}  بر پایه روایتی از [[امام صادق(ع) در کتب اهل سنت|امام صادق(ع)]] مراد از {{قرآن|مَا تَيَسَّرَ}} مقدار تلاوتی است که قاری می‌تواند با خشوع قلب و صفای باطن بخواند: {{متن عربی|ما تَیَّسَرَ لَکُم فیهِ خُشُوعُ القَلبِ وَ صَفاءُ السِّرِّ|ترجمه=تا آن جا که خشوع قلب و صفای باطن، همراهی‌تان می‌کند.}}<ref name=":0" />  بیشترین بدبختی مسلمانان از این است که قرآن را از شکل یک برنامه جامع زندگی خارج ساخته و تنها به تلاوت بسنده کرده‌اند.<ref name=":2" />  

* آداب تلاوت قرآن، مهري مشايخي، انتشارات سازمان تبليغات اسلامي، تهران 1376ش.

* آشنايي با آداب تلاوت قرآن، ابوالفضل علّامي، انتشارات حضور، قم 1375ش.