۱٬۳۲۷
ویرایش
Mohammad7576 (بحث | مشارکتها) (←پانویس) |
Mohammad7576 (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
در معنای «به بند کشیدن شیاطین» دو احتمال وجود دارد؛ یکی معنای حقیقی و دیگری معنای مجازی. | در معنای «به بند کشیدن شیاطین» دو احتمال وجود دارد؛ یکی معنای حقیقی و دیگری معنای مجازی. | ||
'''احتمال معنای حقیقی:''' با توجه به برخي روايات احتمال به بند كشيده شدن به معناي حقيقي وجود دارد. به عنوان مثال در روایتی از حضرت علي(ع) نقل شده است: وقتى ماه رمضان فرا رسيد، رسول خدا(ص) برخاست و خداوند را حمد گفت و ستايش كرد، سپس فرمود: اى مردم، خداوند شما را از دشمنان جن و انس حمايت كرد و فرمود: «مرا فراخوانيد تا براى شما اجابت كنم، و به شما وعده اجابت داد، بدانيد به راستى خداوند بر هر شيطان سركش، هفت تن از فرشتگانش را گمارده است و تا زمانى كه ماه رمضان سپرى نشده است نمى توانند آزاد گردند.<ref>{{پک|1=عاملی|2=1409|ک=وسائل الشیعه|ص=304|ج=10}}</ref> مضاف بر این که اصل در هر سخني این است که معناي حقيقي آن اراده شده باشد. | '''احتمال معنای حقیقی:''' با توجه به برخي روايات احتمال به بند كشيده شدن به معناي حقيقي وجود دارد. به عنوان مثال در روایتی از حضرت علي(ع) نقل شده است: وقتى ماه رمضان فرا رسيد، رسول خدا(ص) برخاست و خداوند را حمد گفت و ستايش كرد، سپس فرمود: اى مردم، خداوند شما را از دشمنان جن و انس حمايت كرد و فرمود: «مرا فراخوانيد تا براى شما اجابت كنم، و به شما وعده اجابت داد، بدانيد به راستى خداوند بر هر شيطان سركش، هفت تن از فرشتگانش را گمارده است و تا زمانى كه ماه رمضان سپرى نشده است نمى توانند آزاد گردند.<ref>{{پک|1=عاملی|2=1409|ک=وسائل الشیعه|ص=304|ج=10}}</ref> مضاف بر این که اصل در هر سخني این است که معناي حقيقي آن اراده شده باشد.'''(منبع)''' | ||
'''احتمال معنای مجازی:''' | '''احتمال معنای مجازی:''' يعني اين گونه نيست كه خداوند با غل و زنجير آزادي عمل را از شياطين گرفته باشد. بدين ترتيب در معناي اين گونه روايات ميتوان چنين گفت: | ||
1. ماه رمضان ماهي است كه انسان به وسيله روزه گرفتن در آن عملاً دست و پاي شيطان را ميبندد. يعني اين خود انسان است كه بواسطه تشنگي و گرسنگي از ورود شيطان و وسوسه هاي او جلوگيري می کند. در اين زمينه پيامبر (ص) ميفرمايند: «إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَجْرِي مِنِ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ أَلَا فَضَيِّقُوا مَجَارِيَهُ بِالْجُوعِ؛[3] شيطان در انسان جاري می شود هم چون جريان خون پس با گرسنگي مجاري او را تنگ كنيد. اين روايت به اين امر مهم اشاره دارد كه گرسنگي و روزه گرفتن از تاثير شيطان در انسان جلوگيري می کند. از همين روي است كه بسيار به كم خوري و گرفتن روزه سفارش شده است حتي در غير ماه مبارك رمضان. | |||
1. ماه رمضان ماهي است كه انسان | |||
2. ماه مبارك رمضان به جهت خصوصيتي كه خود دارد باعث به بند كشيده شدن شيطان میشود. اين ماه سرشار از معنويت است. ماهي است كه قرآن در آن ماه نازل شده است. ماهي است كه شب قدر در آن ماه قرار دارد. عبادت در آن ماه متفاوت است با ماههاي ديگر است. در آن ماه حتي نفس كشيدن و خواب انسان عبادت است.تلاوت يك آيه از قرآن برابر با تلاوت كل قرآن است. همه اين موارد نشان از خصوصيت بي نظيري است كه اين ماه دارد و ماههاي ديگر از آن بي نصيب است. از اين روي شيطان در اين ماه نمیتواند عرض اندامیداشته باشد و مجازا گفته میشود كه شيطان در غل و زنجير است. | 2. ماه مبارك رمضان به جهت خصوصيتي كه خود دارد باعث به بند كشيده شدن شيطان میشود. اين ماه سرشار از معنويت است. ماهي است كه قرآن در آن ماه نازل شده است. ماهي است كه شب قدر در آن ماه قرار دارد. عبادت در آن ماه متفاوت است با ماههاي ديگر است. در آن ماه حتي نفس كشيدن و خواب انسان عبادت است.تلاوت يك آيه از قرآن برابر با تلاوت كل قرآن است. همه اين موارد نشان از خصوصيت بي نظيري است كه اين ماه دارد و ماههاي ديگر از آن بي نصيب است. از اين روي شيطان در اين ماه نمیتواند عرض اندامیداشته باشد و مجازا گفته میشود كه شيطان در غل و زنجير است. | ||
== دلیل نبود محدودیت برای شیطان در ماه های دیگر == | |||
=== بنابر احتمال معنای حقیقی === | |||
اگر احتمال حقيقي بودن را در به بند كشيده شدن شيطان بپذيريم، اين سؤال را بدين ترتيب پاسخ ميدهيم كه: اصل اولي از سوي خداوند متعال درباره شياطين عدم به بند كشيدن آنها است؛ زيرا همه آنها داراي اختيار هستند و قرار دادن اختيار در آنها بدين معنا است كه بايد رها باشند و ديگر كسي آنها را در غل و زنجير قرار ندهد. ماه مبارك رمضان به جهت خصوصيات ويژه اي كه دارد و در بالا بدان اشاره شد، استثنا شده است و خداوند در اين ماه شياطين را در بند میکند و حداقل تاثير آنها را محدود مينمايد ولي در غير ماه رمضان اصل اولي كه آزادي آنها است اعمال میشود. | |||
محور دوم: اگر احتمال حقيقي بودن در كار نباشد بلكه معناي مجازي باشد. پاسخ روشن است زيرا در غيرماه مبارك رمضان آن عواملي كه باعث محدوديت و در غل و زنجيز كشيده شدن شياطين میشود يا نيست و يا كمتر وجود دارد. مردم در غير ماه رمضان كمتر روزه ميگيرند و نيز آن خصوصيات ويژه اي كه در ماه رمضان وجود دارد در غير اين ماه يافت نمیشود. از همين روي گفته میشود شياطين در غير ماه رمضان آزاد هستند. | محور دوم: اگر احتمال حقيقي بودن در كار نباشد بلكه معناي مجازي باشد. پاسخ روشن است زيرا در غيرماه مبارك رمضان آن عواملي كه باعث محدوديت و در غل و زنجيز كشيده شدن شياطين میشود يا نيست و يا كمتر وجود دارد. مردم در غير ماه رمضان كمتر روزه ميگيرند و نيز آن خصوصيات ويژه اي كه در ماه رمضان وجود دارد در غير اين ماه يافت نمیشود. از همين روي گفته میشود شياطين در غير ماه رمضان آزاد هستند. |
ویرایش