۱۱٬۹۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
کتابت در زمان پیامبر اسلام(ص) مطابق با اصول و قواعدِ نگارشِ آن زمان انجام میگرفت. باگذشت زمان، دانشمندان قواعد املا و رسمالخط را به وجود آوردند و کتابت سیر تکاملی خود را به تدریج پیمود و در نهایت به صورت فعلی درآمد. | کتابت در زمان پیامبر اسلام(ص) مطابق با اصول و قواعدِ نگارشِ آن زمان انجام میگرفت. باگذشت زمان، دانشمندان قواعد املا و رسمالخط را به وجود آوردند و کتابت سیر تکاملی خود را به تدریج پیمود و در نهایت به صورت فعلی درآمد. | ||
خط در زمان پیامبر، بسیار ساده و ابتدایی و بدون علایم و نشانههایی برای نمایاندن حرکات یا سکون | خط در زمان پیامبر، بسیار ساده و ابتدایی و بدون علایم و نشانههایی برای نمایاندن حرکات یا سکون بود. عربها در ابتدای نزول قرآن، در قرائت قرآن، کمتر دچار اشتباه میشدند، اما فتوحات و گرویدن دیگر نژادها به اسلام و همچنین شکلگیری تغییراتی در زبان عربی، آنها را قانع ساخت که بر اصلاح زبان خود، به ویژه به منظور حفظ و صیانت قرائت قرآن، سخت بکوشد. نخست، قواعد ساده و بسیطی برای زبان عربی، به دستور حضرت علی و با کوشش پیگیر ابوالاسود دوئلی تأسیس شد. ابوالاسود دوئلی برای نخستین بار با کمک یکی از نویسندگان، اعرابگذاری خط (حروف و کلمات) قرآن را آغاز کرد. چنانکه به نویسنده میگفت: قرآن را برگیر و بارنگی متفاوت از رنگ خط قرآن، طبق گفتههای من، نشانهگذاری کن، وقتی در مورد حرفی لبهایم را گشودم و بالا بردم، یک نقطه، روی آن حرف قرار بده و….<ref>علوم القرآن عند المفسرون، ج۱، ص۴۱۳–۴۱۶.</ref> | ||
در این دوران، نشانه حرکات در حروفِ قرآن کریم، به صورت نقطه بود؛ نقطه اول حروف، علامت فتحه و نقطهٔ آخر حروف، علامت ضمه و نقطهٔ زیرین حروف، علامت کسره بوده است. | در این دوران، نشانه حرکات در حروفِ قرآن کریم، به صورت نقطه بود؛ نقطه اول حروف، علامت فتحه و نقطهٔ آخر حروف، علامت ضمه و نقطهٔ زیرین حروف، علامت کسره بوده است. |