حکم ترک ازدواج

(تغییرمسیر از مجرد ماندن)
سؤال

حکم ترک ازدواج تا پایان عمر چیست؟


درگاه‌ها
زن-و-خانواده.png


ترک ازدواج در اسلام، نکوهش شده و در مواردی که ازدواج نکردن به گناه و انحراف اخلاقی بیانجامد، حرام دانسته شده است. در مقابل، ازدواج مورد تأکید قرار گرفته و در روایتی از پیامبر(ص) آمده که ازدواج سنت پیامبر است و هر کس از این سنت دوری کند، از او نیست.

اهمیت ازدواج

از سنت‌های نیکوی بشری که از دیرباز میان انسان‌ها متداول بوده، ازدواج است. ازدواج با فطرت انسان هماهنگ است و موجب رشد فردی و اجتماعی، تربیت قوای طبیعی انسان و ارضای غرایز و تأمین نیازهای اصیل او می‌شود. غریزه جنسی از نیرومندترین غرایز انسانی است که اگر برای مهار آن به موقع اقدام نشود، و از راه صحیح ارضا نگردد، زمام اختیار آدمی را به دست خواهد گرفت و چون طوفان سرکش، او را به منجلاب فساد، تباهی و ارتکاب گناه خواهد کشاند.

فضیلت و اهمیت ازدواج در آیات و روایات متعدد بیان شده و رسول خدا(ص) ازدواج را یکی از سنت‌های خود دانسته، مردم را به پیروی از این روش نیکو فرا می‌خواند و کسانی را که از این دستور سرپیچی می‌کنند، از زمره پیروان خود بیرون می‌داند: «النکاحُ سنّتی فمنْ رغبَ عن سنّتی فلیس منّی؛ ازدواج سنّت من است و هر کس از سنّت من سرپیچی کند، از من نیست».[۱]

از تمامی آیات و روایات مربوط به ازدواج دانسته می‌شود که ازدواج یک وظیفه دینی و یکی از سنّت‌های اسلامی است و آثار فراوانی در زندگی انسان دارد. مهمترین آثار آن عبارت است از: تکثیر نسل، آرامش روحی، ارضای غریزه جنسی، پیشگیری از بسیاری انحرافات اخلاقی و حفظ دین.

افرادی که از طریق ازدواج نیازهای جنسی خود را ارضا می‌کنند، زمینه هدایت خود را بیشتر فراهم نموده و در فراز و نشیب‌های زندگی و در برخورد با صحنه‌های انحراف، بهتر می‌توانند غرایز جنسی خود را کنترل کنند، برخلاف افراد غیرمتأهل که زمینه انحراف و به خطر افتادن دین و ایمانشان بیشتر است. افرادی که در اثر فشار غریزه جنسی احتمال آلوده شدن به گناه و خودارضایی در آن‌ها وجود دارد، چه بسا ازدواج برای آنها واجب می‌شود.

نکوهش ترک ازدواج در اسلام

مجرد زیستن در اسلام بسیار مورد نکوهش واقع شده و رسول خدا(ص) می‌فرماید: «شرارُکم عزّابکم؛ بدترین شما بی‌همسران شما هستند».[۲] در روایتی رسول خدا(ص) به شخصی برخورد که با وجود برخورداری از امکانات مالی، مجرد می‌زیست و تصمیم بر ازدواج نداشت. حضرت خطاب به او فرمود: ازدواج کن و گرنه خطاکار خواهی بود.[۳] این روایات شامل دختران و پسران، هر دو می‌شود.

ترک ازدواج به به صلاح نیست و اگر کسی نخواهد تا آخر عمرش ازدواج کند، با سنت رسول خدا مخالفت نموده است، علاوه بر آن، اگر ترک ازدواج باعث آلوده شدن به گناهانی مانند خودارضایی، روابط نامشروع، فکر و خیال‌های باطل یا باعث افسردگی و ناراحتی‌های روانی در فرد شود، حرام است.[۴]


جستار وابسته

مطالعه بیشتر

  • استادان طرح جامع آموزش خانواده، جوان و تشکیل خانواده، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۸۷.
  • پاک نژاد، رضا، ازدواج مکتب انسان سازی، قم: نشر اخلاق، ۱۳۷۴.
  • رشید پور، مجید، مراحل ازدواج در اسلام، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۶۸.
  • مشکینی اردبیلی، علی اکبر، ازدواج در اسلام، ترجمه: احمد جنتی، قم: مؤسسه الهادی، مرکز چاپ و نشر قرآن کریم، ۱۳۸۵.
  • مصطفوی، جواد، بهشت خانواده، قم: دارالفکر، ۱۳۸۸.

منابع

  1. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۱۰۳، ص۲۲۰.
  2. متقی هندی، کنز العمال، ج۱۶، ص۲۷۷.
  3. مجلسی، همان، ج۱۰۳، ص۲۲۱.
  4. مراجعه شود به: مظاهری، علی اکبر، جوانان و انتخاب همسر، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ سوم، ۱۳۷۴، فصل ۱ و ۲.