کرونا و لزوم بازاندیشی در نذرها: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
جزبدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
{{درگاه|کرونا}}
{{درگاه|کرونا}}
شرط اصلی در نذر کردن، خیر بودن آن است. در هر زمان، می‌توان مصداق کامل و بهترین کار برای نذر کردن را پیدا کرده و آن‌را انجام داد. اگر در یک دوران اولویت جامعه امور پزشکی و درمانی است، بهتر است نذر در این راستا باشد و این امر نه تنها با دستورات دینی منافات ندارد بلکه مطابق دستورات دینی نیز است.
شرط اصلی در نذر کردن، خیر بودن آن است. در هر زمان، می‌توان مصداق کامل و بهترین کار برای نذر کردن را پیدا کرده و آن را انجام داد. اگر در یک دوران اولویت جامعه امور پزشکی و درمانی است، بهتر است نذر در این راستا باشد و این امر نه تنها با دستورات دینی منافات ندارد بلکه مطابق دستورات دینی نیز است.


همچنین نذر برای امامان معصوم(ع) و امام‌زادگانِ معتبر و باتقوا، در زمانی که از دنیا رفته‌اند، باید در امور خیریه و کمک به فقرا استفاده شود و ثواب آن کار به امام و امام‌زاده هدیه شود.<ref>برای مطالعه احکام نذر، مراجعه شود به: [https://farsi.khamenei.ir/treatise-imam-content?id=573&tid=99 «توضیح المسائل امام، احكام نذر و عهد»] سایت آیت الله خامنه‌ای.؛ موسوی، سیدجعفر، نذر و احکام آن.</ref> همچنین نذر برای حرم آنها نیز کار خیر است؛ حرم‌سازی، گسترش و تقویت آن، هم زمینه‌ساز ارتباط معنوی مردم با خداوند است و هم زمنیه‌ساز اجتماعات مذهبی مردم که سبب اتحاد مومنان می‌شود.
همچنین نذر برای امامان معصوم(ع) و امام‌زادگانِ معتبر و باتقوا، در زمانی که از دنیا رفته‌اند، باید در امور خیریه و کمک به فقرا استفاده شود و ثواب آن کار به امام و امام‌زاده هدیه شود.<ref>برای مطالعه احکام نذر، مراجعه شود به: [https://farsi.khamenei.ir/treatise-imam-content?id=573&tid=99 «توضیح المسائل امام، احکام نذر و عهد»] سایت آیت الله خامنه‌ای. موسوی، سیدجعفر، نذر و احکام آن.</ref> همچنین نذر برای حرم آنها نیز کار خیر است؛ حرم‌سازی، گسترش و تقویت آن، هم زمینه‌ساز ارتباط معنوی مردم با خداوند است و هم زمنیه‌ساز اجتماعات مذهبی مردم که سبب اتحاد مؤمنان می‌شود.


در اسلام با اینکه به توسل و نذر، تأکید شده است اما این‌ها، انسان را از پزشک و درمان بی‌نیاز نمی‌کند. در طول تاریخ، مسلمانان و شیعیان بر طبق توصیه‌های دینی، هم دعا و توسل داشته‌اند و هم پزشک و دوا، هم به امور معنوی اهتمام ورزیده و هم به مسائل بهداشتی و پزشکی اعتنا کرده‌اند. در کشور ما و دیگر کشورهای مسلمان‌نشین بسیاری از مراکز درمانی توسط افراد مسلمان و با انگیزه‌های دینی ساخته و وقف شده است.
در اسلام با اینکه به توسل و نذر، تأکید شده است اما این‌ها، انسان را از پزشک و درمان بی‌نیاز نمی‌کند. در طول تاریخ، مسلمانان و شیعیان بر طبق توصیه‌های دینی، هم دعا و توسل داشته‌اند و هم پزشک و دوا، هم به امور معنوی اهتمام ورزیده و هم به مسائل بهداشتی و پزشکی اعتنا کرده‌اند. در کشور ما و دیگر کشورهای مسلمان‌نشین بسیاری از مراکز درمانی توسط افراد مسلمان و با انگیزه‌های دینی ساخته و وقف شده است.


محققان توجه داده‌اند که دو حیطه ایمان و علم، دو مسیر متفاوت هستند و نباید یکی از آن‌ها را فدای دیگری کرد. شهید مطهری معتقد است علم به ما روشنايى و توانايى می‌بخشد و ايمان، عشق و اميد و گرمى؛ علم، ابزار می‌‏سازد و ايمان مقصد؛ علم توانستن است و ايمان، خوب خواستن. علم طبيعت‌‏ساز است و ايمان انسان‏‌ساز.<ref>    مجموعه ‏آثار استاد شهيد مطهرى، ج‏2، ص: 32</ref>
محققان توجه داده‌اند که دو حیطه ایمان و علم، دو مسیر متفاوت هستند و نباید یکی از آن‌ها را فدای دیگری کرد. شهید مطهری معتقد است علم به ما روشنایی و توانایی می‌بخشد و ایمان، عشق و امید؛ علم، ابزار می‌سازد و ایمان مقصد؛ علم طبیعت‌ساز است و ایمان انسان‌ساز.<ref>شهید مطهری، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، تهران، ج۲، ص۳۲.</ref> او معتقد است تاریخ نشان داده که تفکیک علم و ایمان از یکدیگر چه نتایجی خواهد داشت؛ آنجا که علم بوده و جای ایمان خالی مانده، تمام قدرت علمی صرف خودخواهی‌ها و خودپرستی‌ها، افزون طلبی‌ها، برتری طلبی‌ها و استثمارها شده است.<ref>شهید مطهری، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، تهران، ج۲، ص۳۷.</ref>


تاريخ گذشته و حال نشان داده كه تفكيك علم و ايمان از يكديگر چه نتايجى به بار مى‏آورد. آنجا كه ايمان بوده و علم نبوده است مساعى بشردوستانه افراد صرف امورى شده كه نتيجه زياد و احياناً نتيجه خوب به‏بار نياورده است و گاهى منشأ تعصبها و جمودها و احياناً كشمكشهاى زيانبار شده است. تاريخ گذشته بشر پر است از اين‏گونه امور.
آنجا كه علم بوده و جاى ايمان خالى مانده است- مانند برخى جوامع عصر حاضر- تمام قدرت علمى صرف خودخواهى‏ها و خودپرستى‏ها، افزون‏طلبى‏ها، برترى‏طلبى‏ها، استثمارها، استعبادها، نيرنگها و نيرنگبازى‏ها شده است.<ref>                        مجموعه‏آثاراستادشهيدمطهرى، ج‏2، ص: 37</ref>
== منابع ==
== منابع ==
{{پانویس|۲}}
{{پانویس|۲}}
خط ۳۲: خط ۳۰:
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی نویسنده =  
  | بازبینی نویسنده =
  | بازبینی =
  | بازبینی =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
خط ۳۹: خط ۳۷:
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
[[ar:كورونا وضرورة اعادة التفكير بالنذور]]
[[en:Covid-19 and the Necessity of Rethinking about Nadhrs]]
[[es:Corona virus y la necesidad de reflexionar sobre las promesas]]
[[ps:کورونا او په نذرونو کي بیا د فکر کولو لزومتیا]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۲۱

سؤال

امروزه روشن شده که به‌جای نذر امام‌زاده و ضریح و امثال اینها باید نذر پزشک و پرستار و تجهیزات پزشکی کرد. اینها می‌توانند به بشر کمک کنند نه آنها!

درگاه‌ها
کرونا و بلایا.png


شرط اصلی در نذر کردن، خیر بودن آن است. در هر زمان، می‌توان مصداق کامل و بهترین کار برای نذر کردن را پیدا کرده و آن را انجام داد. اگر در یک دوران اولویت جامعه امور پزشکی و درمانی است، بهتر است نذر در این راستا باشد و این امر نه تنها با دستورات دینی منافات ندارد بلکه مطابق دستورات دینی نیز است.

همچنین نذر برای امامان معصوم(ع) و امام‌زادگانِ معتبر و باتقوا، در زمانی که از دنیا رفته‌اند، باید در امور خیریه و کمک به فقرا استفاده شود و ثواب آن کار به امام و امام‌زاده هدیه شود.[۱] همچنین نذر برای حرم آنها نیز کار خیر است؛ حرم‌سازی، گسترش و تقویت آن، هم زمینه‌ساز ارتباط معنوی مردم با خداوند است و هم زمنیه‌ساز اجتماعات مذهبی مردم که سبب اتحاد مؤمنان می‌شود.

در اسلام با اینکه به توسل و نذر، تأکید شده است اما این‌ها، انسان را از پزشک و درمان بی‌نیاز نمی‌کند. در طول تاریخ، مسلمانان و شیعیان بر طبق توصیه‌های دینی، هم دعا و توسل داشته‌اند و هم پزشک و دوا، هم به امور معنوی اهتمام ورزیده و هم به مسائل بهداشتی و پزشکی اعتنا کرده‌اند. در کشور ما و دیگر کشورهای مسلمان‌نشین بسیاری از مراکز درمانی توسط افراد مسلمان و با انگیزه‌های دینی ساخته و وقف شده است.

محققان توجه داده‌اند که دو حیطه ایمان و علم، دو مسیر متفاوت هستند و نباید یکی از آن‌ها را فدای دیگری کرد. شهید مطهری معتقد است علم به ما روشنایی و توانایی می‌بخشد و ایمان، عشق و امید؛ علم، ابزار می‌سازد و ایمان مقصد؛ علم طبیعت‌ساز است و ایمان انسان‌ساز.[۲] او معتقد است تاریخ نشان داده که تفکیک علم و ایمان از یکدیگر چه نتایجی خواهد داشت؛ آنجا که علم بوده و جای ایمان خالی مانده، تمام قدرت علمی صرف خودخواهی‌ها و خودپرستی‌ها، افزون طلبی‌ها، برتری طلبی‌ها و استثمارها شده است.[۳]

منابع

  1. برای مطالعه احکام نذر، مراجعه شود به: «توضیح المسائل امام، احکام نذر و عهد» سایت آیت الله خامنه‌ای. موسوی، سیدجعفر، نذر و احکام آن.
  2. شهید مطهری، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، تهران، ج۲، ص۳۲.
  3. شهید مطهری، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، تهران، ج۲، ص۳۷.