کرونا و لزوم بازاندیشی در نذرها: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
خط ۱۱: خط ۱۱:
در اسلام با اینکه به توسل و نذر، تأکید شده است اما این‌ها، انسان را از پزشک و درمان بی‌نیاز نمی‌کند. در طول تاریخ، مسلمانان و شیعیان بر طبق توصیه‌های دینی، هم دعا و توسل داشته‌اند و هم پزشک و دوا، هم به امور معنوی اهتمام ورزیده و هم به مسائل بهداشتی و پزشکی اعتنا کرده‌اند. در کشور ما و دیگر کشورهای مسلمان‌نشین بسیاری از مراکز درمانی توسط افراد مسلمان و با انگیزه‌های دینی ساخته و وقف شده است.
در اسلام با اینکه به توسل و نذر، تأکید شده است اما این‌ها، انسان را از پزشک و درمان بی‌نیاز نمی‌کند. در طول تاریخ، مسلمانان و شیعیان بر طبق توصیه‌های دینی، هم دعا و توسل داشته‌اند و هم پزشک و دوا، هم به امور معنوی اهتمام ورزیده و هم به مسائل بهداشتی و پزشکی اعتنا کرده‌اند. در کشور ما و دیگر کشورهای مسلمان‌نشین بسیاری از مراکز درمانی توسط افراد مسلمان و با انگیزه‌های دینی ساخته و وقف شده است.


محققان توجه داده‌اند که دو حیطه ایمان و علم، دو مسیر متفاوت هستند و نباید یکی از آن‌ها را فدای دیگری کرد. علم به ما روشنايى و توانايى مى‏بخشد و ايمانْ عشق و اميد و گرمى؛ علم ابزار مى‏سازد و ايمان مقصد؛ علم سرعت مى‏دهد و ايمان جهت؛ علم توانستن است و ايمانْ خوب خواستن؛ علم مى‏نماياند كه چه هست و ايمان الهام مى‏بخشد كه چه بايد كرد؛ علم انقلاب برون است و ايمان انقلاب درون؛ علم جهان را جهان آدمى مى‏كند و ايمان روان را روان آدميت مى‏سازد؛ علم وجود انسان را به صورت افقى گسترش مى‏دهد و ايمان به شكل عمودى بالا مى‏برد؛ علم طبيعت‏ساز است و ايمان انسان‏ساز. هم علم به انسان نيرو مى‏دهد، هم ايمان؛ اما علم نيروى منفصل مى‏دهد و ايمان نيروى متصل. علم زيبايى است و ايمان هم زيبايى است؛ علم زيبايى عقل است و ايمان زيبايى روح؛ علم زيبايى انديشه است و ايمان زيبايى احساس. هم علم به انسان امنيت مى‏بخشد و هم ايمان؛ علم امنيت برونى مى‏دهد و ايمان امنيت درونى. علم در مقابل هجوم بيماريها، سيلها، زلزله‏ها، طوفانها ايمنى مى‏دهد و ايمان در مقابل اضطرابها، تنهاييها، احساس بى‏پناهيها، پوچ‏انگاريها. علم جهان را با انسان سازگار مى‏كند و ايمان انسان را با خودش.<ref>    مجموعه ‏آثار استاد شهيد مطهرى، ج‏2، ص: 32</ref>
محققان توجه داده‌اند که دو حیطه ایمان و علم، دو مسیر متفاوت هستند و نباید یکی از آن‌ها را فدای دیگری کرد. شهید مطهری معتقد است علم به ما روشنايى و توانايى می‌بخشد و ايمان، عشق و اميد و گرمى؛ علم، ابزار می‌‏سازد و ايمان مقصد؛ علم توانستن است و ايمان، خوب خواستن. علم طبيعت‌‏ساز است و ايمان انسان‏‌ساز.<ref>    مجموعه ‏آثار استاد شهيد مطهرى، ج‏2، ص: 32</ref>


تاريخ گذشته و حال نشان داده كه تفكيك علم و ايمان از يكديگر چه نتايجى به بار مى‏آورد. آنجا كه ايمان بوده و علم نبوده است مساعى بشردوستانه افراد صرف امورى شده كه نتيجه زياد و احياناً نتيجه خوب به‏بار نياورده است و گاهى منشأ تعصبها و جمودها و احياناً كشمكشهاى زيانبار شده است. تاريخ گذشته بشر پر است از اين‏گونه امور.
آنجا كه علم بوده و جاى ايمان خالى مانده است- مانند برخى جوامع عصر حاضر- تمام قدرت علمى صرف خودخواهى‏ها و خودپرستى‏ها، افزون‏طلبى‏ها، برترى‏طلبى‏ها، استثمارها، استعبادها، نيرنگها و نيرنگبازى‏ها شده است.<ref>                        مجموعه‏آثاراستادشهيدمطهرى، ج‏2، ص: 37</ref>
== منابع ==
== منابع ==
{{پانویس|۲}}
{{پانویس|۲}}

نسخهٔ ‏۲۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۶

سؤال

امروزه روشن شده که به‌جای نذر امام‌زاده و ضریح و امثال اینها باید نذر پزشک و پرستار و تجهیزات پزشکی کرد. اینها می‌توانند به بشر کمک کنند نه آنها!

درگاه‌ها
کرونا و بلایا.png


شرط اصلی در نذر کردن، خیر بودن آن است. در هر زمان، می‌توان مصداق کامل و بهترین کار برای نذر کردن را پیدا کرده و آن‌را انجام داد. اگر در یک دوران اولویت جامعه امور پزشکی و درمانی است، بهتر است نذر در این راستا باشد و این امر نه تنها با دستورات دینی منافات ندارد بلکه مطابق دستورات دینی نیز است.

همچنین نذر برای امامان معصوم(ع) و امام‌زادگانِ معتبر و باتقوا، در زمانی که از دنیا رفته‌اند، باید در امور خیریه و کمک به فقرا استفاده شود و ثواب آن کار به امام و امام‌زاده هدیه شود.[۱] همچنین نذر برای حرم آنها نیز کار خیر است؛ حرم‌سازی، گسترش و تقویت آن، هم زمینه‌ساز ارتباط معنوی مردم با خداوند است و هم زمنیه‌ساز اجتماعات مذهبی مردم که سبب اتحاد مومنان می‌شود.

در اسلام با اینکه به توسل و نذر، تأکید شده است اما این‌ها، انسان را از پزشک و درمان بی‌نیاز نمی‌کند. در طول تاریخ، مسلمانان و شیعیان بر طبق توصیه‌های دینی، هم دعا و توسل داشته‌اند و هم پزشک و دوا، هم به امور معنوی اهتمام ورزیده و هم به مسائل بهداشتی و پزشکی اعتنا کرده‌اند. در کشور ما و دیگر کشورهای مسلمان‌نشین بسیاری از مراکز درمانی توسط افراد مسلمان و با انگیزه‌های دینی ساخته و وقف شده است.

محققان توجه داده‌اند که دو حیطه ایمان و علم، دو مسیر متفاوت هستند و نباید یکی از آن‌ها را فدای دیگری کرد. شهید مطهری معتقد است علم به ما روشنايى و توانايى می‌بخشد و ايمان، عشق و اميد و گرمى؛ علم، ابزار می‌‏سازد و ايمان مقصد؛ علم توانستن است و ايمان، خوب خواستن. علم طبيعت‌‏ساز است و ايمان انسان‏‌ساز.[۲]

تاريخ گذشته و حال نشان داده كه تفكيك علم و ايمان از يكديگر چه نتايجى به بار مى‏آورد. آنجا كه ايمان بوده و علم نبوده است مساعى بشردوستانه افراد صرف امورى شده كه نتيجه زياد و احياناً نتيجه خوب به‏بار نياورده است و گاهى منشأ تعصبها و جمودها و احياناً كشمكشهاى زيانبار شده است. تاريخ گذشته بشر پر است از اين‏گونه امور. آنجا كه علم بوده و جاى ايمان خالى مانده است- مانند برخى جوامع عصر حاضر- تمام قدرت علمى صرف خودخواهى‏ها و خودپرستى‏ها، افزون‏طلبى‏ها، برترى‏طلبى‏ها، استثمارها، استعبادها، نيرنگها و نيرنگبازى‏ها شده است.[۳]

منابع

  1. برای مطالعه احکام نذر، مراجعه شود به: «توضیح المسائل امام، احكام نذر و عهد» سایت آیت الله خامنه‌ای.؛ موسوی، سیدجعفر، نذر و احکام آن.
  2.     مجموعه ‏آثار استاد شهيد مطهرى، ج‏2، ص: 32
  3.                         مجموعه‏آثاراستادشهيدمطهرى، ج‏2، ص: 37