هدف و فلسفه حجاب: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
(ابرابزار)
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>')
 
(۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش}}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
هدف از تشریع حجاب اسلامی و فلسفهٔ حجاب و پوشش چیست؟
هدف از تشریع حجاب اسلامی و فلسفه حجاب و پوشش چیست؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}


{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
هدف اصلی تشریع احکام در اسلام، قرب به خداوند است که به وسیلهٔ تزکیهٔ نفس و تقوا به دست می‌آید:
{{درگاه|زن و خانواده}}
 
اهدافی درباره تشریع و وجوب حجاب اسلامی مطابق آیات قرآن و روایات ذکر شده است؛
إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ؛<ref>سورهٔ حجرات (۴۹)، آیهٔ ۱۳.</ref> بزرگوار و با افتخارترین شما نزد خدا با تقواترین شماست.
 
هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولاً مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَه وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ۴.
 
اوست خدایی که میان عرب امّی (قومی که خواندن و نوشتن هم نمی‌دانستند) پیغمبری بزرگوار از همان قوم برانگیخت، تا بر آنان وحی خدا را تلاوت کند و آنها را (از لوث جهل و اخلاق زشت) پاک سازد و کتاب سماوی و حکمت الهی بیاموزد؛ با آن که پیش از این، همه در ورطهٔ جهالت و گمراهی بودند.


از قرآن کریم استفاده می‌شود که هدف از تشریع حکم الهی، وجوب حجاب اسلامی، دست‌یابی به تزکیهٔ نفس، طهارت، عفت و پاکدامنی است. آیاتی هم‌چون:
* '''تزکیه نفس،''' {{قرآن|قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکی لَهُمْ| سوره = نور| آیه = ۳۰| ترجمه = ای رسول ما به مردان مؤمن بگو چشم‌های خود را از نگاه ناروا بپوشند و اندامشان را حفظ کنند، که این باعث پاکیزگی جسم و جان ایشان است.}}


قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکی لَهُمْ؛<ref>سورهٔ نور (۲۴)، آیهٔ ۳۰.</ref> ای رسول ما مردان مؤمن را بگو تا چشم‌ها از نگاه ناروا بپوشند و فروج و اندامشان را محفوظ دارند، که این بر پاکیزگی جسم و جان ایشان اصلح است.
* '''طهارت،''' قرآن می‌فرماید: «و هرگاه از زنان رسول چیزی می‌طلبید از پس پرده بخواهید، که حجاب برای آن که دل‌های شما و آنها پاک و پاکیزه بماند بهتر است.»<ref>سوره احزاب، آیه ۵۳.</ref>  


وَ إِذا سَأَلْتمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِکُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِکُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ؛<ref>سورهٔ احزاب (۳۳)، آیهٔ ۵۳.</ref> و هرگاه از زنان رسول متاعی می‌طلبید از پس پرده بطلبید، که حجاب برای آن که دل‌های شما و آنها پاک و پاکیزه بماند بهتر است.
* '''عفت و تقوا،''' «و زنان سالخورده که از ولادت و عادت بازنشسته‌اند و امید ازدواج و نکاح ندارند، بر آنان ایرادی نیست اگر تجملات و زینت خود را نمایان کنند و نزد نامحرمان جامه رویین خود را از تن برگیرند و اگر باز عفت و تقوای بیشتر گزینند، بر آنان بهتر است و خدا به سخنان خلق شنوا و آگاه است.»<ref>سوره نور، آیه ۶۰.</ref>  


وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاَّتِی لا یَرْجُونَ نِکاحاً فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُناحٌ أَنْ یَضَعْنَ ثِیابَهُنَّ غَیْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِینَه وَ أَنْ یَسْتَعْفِفْنَ خَیْرٌ لَهُنَّ وَ اللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ؛<ref>سورهٔ نور (۲۴)، آیهٔ ۶۰.</ref> و زنان سالخورده که از ولادت و عادت بازنشسته‌اند و امید ازدواج و نکاح ندارند، بر آنان باکی نیست که اگر اظهار تجملات و زینت خود نکنند، نزد نامحرمان جامه‌های خود را از تن برگیرند و اگر بازهم عفت و تقوای بیش‌تر گزینند، بر آنان بهتر است و خدا به سخنان خلق شنوا و آگاه است.
* '''پاکدامنی و امنیت،''' «ای پیامبر با زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو که خویشتن را به چادرهای خود فروپوشند که موجب می‌شود آنها به عفت و حریت شناخته شوند تا از تعرض و جسارت آزار نکشند، بر آنان بسیار بهتر است و خدا در حق خلق، آمرزنده و مهربان است.»<ref>سوره احزاب، آیه ۵۹.</ref>


یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنی أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِیماً؛<ref>سورهٔ احزاب (۳۳)، آیهٔ ۵۹.</ref> ای پیغمبر با زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو که خویشتن را به چادرهای خود فروپوشند که این کار برای این که آنها به عفت و حریت شناخته شوند تا از تعرض و جسارت (هوس‌رانان) آزار
* '''پیش‌گیری از گناه و هوس‌رانی،''' از امام رضا(ع) نقل شده است: «نگاه به موهای زنان با حجاب ازدواج کرده و بانوان دیگر، از آن جهت حرام شده است که نگاه، مردان را برمی‌انگیزد و در آنچه که ورود در آن حلال و شایسته نیست، به فساد فرا می‌خواند.»<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۱۰۴، ص۳۴.</ref>  
چون نگاه به نامحرم توسط مردان، باعث تحریک جنسی آنان و در نتیجه منجر به فساد می‌شود، خداوند در کنار دستور حجاب و پوشش بدن به بانوان، به مردان نیز دستور به حجاب و پوشش چشم داده و نگاه به نامحرم را بر آنان حرام کرده است.


نکشند بر آنان بسیار بهتر است و خدا در حق خلق، آمرزنده و مهربان است.
از مجموع آیات و حدیث فوق استفاده می‌شود که هدف و فلسفه وجوب حجاب اسلامی، ایجاد طهارت، عفت و پاکدامنی و ایجاد امنیت فردی در بین افراد جامعه، و ایجاد صلاح و پیش‌گیری از فساد است.


چون نگاه به نامحرم توسط مردان، باعث تحریک و تهییج جنسی آنان و در نتیجه منجر به فساد می‌شود، خداوند در کنار دستور حجاب و پوشش بدن به بانوان، به مردان نیز دستور به حجاب و پوشش چشم داده و نگاه به نامحرم را بر آنان حرام کرده است؛ چنان‌که از امام رضا(ع) نقل شده است:
علاوه بر این، حجاب در رشد استعدادهای فکری و عملی بانوان و پیشرفت جامعه نیز مؤثر است. زیرا در وضعیتی که حجاب رعایت شده و عموم بانوان زیبایی‌ها و زنانگی خود را جز بر محارم خویش ابراز نکنند، این مظاهر در به کارگیری زنان بی تأثیر بود و چیزی جز استعدادها و توانمندی‌های فکری و عملی ایشان، در به کارگیری آنان نقش نخواهد داشت. به این ترتیب با رعایت عمومی حجاب زنان به عنوان نیمی از جامعه، تمام توان عملی و استعدادهای فکری خود را برای رشد ئ ترقی خود به کار خواهند گرفت و در این راستا جامعه نیز پیشرفت به سزایی خواهد داشت.


حُرّم النظر الی شعور النساء المحجوبات بالازواج و غیرهنّ من النساء لما فیه من تهییج الرجال و ما یدعوا التهییج الی الفساد و الدخول فیما لا یحلّ و لا یجمل؛<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۱۰۴، ص۳۴.</ref> نگاه به موهای زنان با حجاب ازدواج کرده و بانوان دیگر، از آن جهت حرام شده است که نگاه، مردان را برمی‌انگیزد و آنان را به فساد فرا می‌خواند در آنچه که ورود در آن نه حلال است و نه شایسته.
از مجموع آیات و حدیث فوق به خوبی استفاده می‌شود که هدف و فلسفهٔ وجوب حجاب اسلامی، ایجاد تزکیهٔ نفس، طهارت و عفت و پاکدامنی در بین افراد جامعه، و ایجاد صلاح و پیش‌گیری از فساد است.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}


خط ۳۷: خط ۲۸:
{{پانویس|۲}}
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =
  | شاخه اصلی = فقه
|شاخه فرعی۱ =
| شاخه فرعی۱ =حجاب
|شاخه فرعی۲ =
| شاخه فرعی۲ =فلسفه احکام
|شاخه فرعی۳ =
| شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه = -
  | تیترها =
  | تیترها = شد
  | ویرایش =
  | ویرایش = شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه = شد
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =شد
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
| بازبینی نویسنده =
  | بازبینی =
  | بازبینی =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت = ج
  | کیفیت =
  | کیفیت = ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
[[رده:حجاب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۸

سؤال

هدف از تشریع حجاب اسلامی و فلسفه حجاب و پوشش چیست؟


درگاه‌ها
زن-و-خانواده.png


اهدافی درباره تشریع و وجوب حجاب اسلامی مطابق آیات قرآن و روایات ذکر شده است؛

  • تزکیه نفس، ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکی لَهُمْ؛ ای رسول ما به مردان مؤمن بگو چشم‌های خود را از نگاه ناروا بپوشند و اندامشان را حفظ کنند، که این باعث پاکیزگی جسم و جان ایشان است.(نور:۳۰)
  • طهارت، قرآن می‌فرماید: «و هرگاه از زنان رسول چیزی می‌طلبید از پس پرده بخواهید، که حجاب برای آن که دل‌های شما و آنها پاک و پاکیزه بماند بهتر است.»[۱]
  • عفت و تقوا، «و زنان سالخورده که از ولادت و عادت بازنشسته‌اند و امید ازدواج و نکاح ندارند، بر آنان ایرادی نیست اگر تجملات و زینت خود را نمایان کنند و نزد نامحرمان جامه رویین خود را از تن برگیرند و اگر باز عفت و تقوای بیشتر گزینند، بر آنان بهتر است و خدا به سخنان خلق شنوا و آگاه است.»[۲]
  • پاکدامنی و امنیت، «ای پیامبر با زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو که خویشتن را به چادرهای خود فروپوشند که موجب می‌شود آنها به عفت و حریت شناخته شوند تا از تعرض و جسارت آزار نکشند، بر آنان بسیار بهتر است و خدا در حق خلق، آمرزنده و مهربان است.»[۳]
  • پیش‌گیری از گناه و هوس‌رانی، از امام رضا(ع) نقل شده است: «نگاه به موهای زنان با حجاب ازدواج کرده و بانوان دیگر، از آن جهت حرام شده است که نگاه، مردان را برمی‌انگیزد و در آنچه که ورود در آن حلال و شایسته نیست، به فساد فرا می‌خواند.»[۴]

چون نگاه به نامحرم توسط مردان، باعث تحریک جنسی آنان و در نتیجه منجر به فساد می‌شود، خداوند در کنار دستور حجاب و پوشش بدن به بانوان، به مردان نیز دستور به حجاب و پوشش چشم داده و نگاه به نامحرم را بر آنان حرام کرده است.

از مجموع آیات و حدیث فوق استفاده می‌شود که هدف و فلسفه وجوب حجاب اسلامی، ایجاد طهارت، عفت و پاکدامنی و ایجاد امنیت فردی در بین افراد جامعه، و ایجاد صلاح و پیش‌گیری از فساد است.

علاوه بر این، حجاب در رشد استعدادهای فکری و عملی بانوان و پیشرفت جامعه نیز مؤثر است. زیرا در وضعیتی که حجاب رعایت شده و عموم بانوان زیبایی‌ها و زنانگی خود را جز بر محارم خویش ابراز نکنند، این مظاهر در به کارگیری زنان بی تأثیر بود و چیزی جز استعدادها و توانمندی‌های فکری و عملی ایشان، در به کارگیری آنان نقش نخواهد داشت. به این ترتیب با رعایت عمومی حجاب زنان به عنوان نیمی از جامعه، تمام توان عملی و استعدادهای فکری خود را برای رشد ئ ترقی خود به کار خواهند گرفت و در این راستا جامعه نیز پیشرفت به سزایی خواهد داشت.


منابع

  1. سوره احزاب، آیه ۵۳.
  2. سوره نور، آیه ۶۰.
  3. سوره احزاب، آیه ۵۹.
  4. مجلسی، بحارالانوار، ج۱۰۴، ص۳۴.