نماز جماعت: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۱: خط ۱۱:
برای  ادای‌ نمازهای‌ واجب روزانه برگزاری نماز به صورت دسته جمعی مستحب‌ است. اما نماز جمعه‌، نماز عید فطر و نماز عید قربان، (در صورت تحقق‌ شرایط آن) واجب است به جماعت برگزار شود. اما در نمازهای‌ مستحب، به جز نمازِ «استسقاء»، برگزاری نماز به جماعت حرام است.<ref>جمعی از نویسندگان، «اسلام»، بخش «نماز جماعت»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی،  مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۳، ذیل مدخل.</ref>
برای  ادای‌ نمازهای‌ واجب روزانه برگزاری نماز به صورت دسته جمعی مستحب‌ است. اما نماز جمعه‌، نماز عید فطر و نماز عید قربان، (در صورت تحقق‌ شرایط آن) واجب است به جماعت برگزار شود. اما در نمازهای‌ مستحب، به جز نمازِ «استسقاء»، برگزاری نماز به جماعت حرام است.<ref>جمعی از نویسندگان، «اسلام»، بخش «نماز جماعت»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی،  مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۳، ذیل مدخل.</ref>


با استناد به‌ آیات ‌قرآن‌ کریم (نساء: 102؛ بقره‌: 43)، احادیث ‌متواتر و سنّت ‌عملی ‌پیامبر اکرم، اهل ‌بیت ‌علیهم‌ السلام‌ و صحابه، مشروعیت ‌نماز جماعت‌ در نمازهای ‌واجب ‌روزانه ‌اثبات ‌شده ‌است ‌و حتی ‌برخی ‌مشروعیت ‌آن ‌را از ضروریات ‌دین ‌دانسته‌اند. به ‌گفتۀ برخی ‌فقها، از پاره‌ای احادیث ‌بر می‌آید که ‌نماز از آغاز به ‌صورت‌ جماعت‌ تشریع شده‌است‌.<ref>رحمان ستایش، محمدکاظم، «نماز جماعت» دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ج۱۰، ذیل مدخل.</ref>
با استناد به‌ آیات ‌قرآن‌<ref>سوره نساء آیه ۱۰۲، سوره بقره آیه ۴۳. </ref>، احادیث ‌متواتر و سنّت ‌عملی ‌پیامبر اکرم، اهل ‌بیت(ع) و صحابه، مشروعیت ‌نماز جماعت‌ در نمازهای ‌واجب ‌روزانه ‌اثبات ‌شده ‌است ‌و حتی ‌برخی ‌مشروعیت ‌آن ‌را از ضروریات ‌دین ‌دانسته‌اند. به ‌گفتۀ برخی ‌فقها، از پاره‌ای احادیث ‌بر می‌آید که ‌نماز از آغاز به ‌صورت‌ جماعت‌ تشریع شده‌است‌.<ref>رحمان ستایش، محمدکاظم، «نماز جماعت» دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ج۱۰، ذیل مدخل.</ref>


مستحب است نمازهای یومیه را با جماعت بخوانند، و در نماز صبح و مغرب و عشا، خصوصاً برای همسایه مسجد و کسی که صدای اذان مسجد را می‏شنود بیشتر سفارش شده است. و همچنین مستحب است سایر نمازهای واجب را با جماعت بخوانند، ولی مشروعیت جماعت در نماز طواف، و نماز آیات در غیر خسوف و کسوف ثابت نیست.<ref>[https://www.sistani.org/persian/book/50/62/ «نماز جماعت»، توضیح المسائل]، سایت رسمی دفتر  آیت الله سیستانی</ref>
مستحب است نمازهای یومیه را با جماعت بخوانند، و در نماز صبح و مغرب و عشا، خصوصاً برای همسایه مسجد و کسی که صدای اذان مسجد را می‏شنود بیشتر سفارش شده است. و همچنین مستحب است سایر نمازهای واجب را با جماعت بخوانند، ولی مشروعیت جماعت در نماز طواف، و نماز آیات در غیر خسوف و کسوف ثابت نیست.<ref>[https://www.sistani.org/persian/book/50/62/ «نماز جماعت»، توضیح المسائل]، سایت رسمی دفتر  آیت الله سیستانی</ref>

نسخهٔ ‏۸ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۱

سؤال
نماز جماعت در قرآن و روایات چه جایگاه و فضیلتی دارد؟


تصویری از نماز جماعت در حرم حضرت معصومه(س) به امامت آیت‌الله مرعشی نجفی

وجوب و استحباب

برای ادای‌ نمازهای‌ واجب روزانه برگزاری نماز به صورت دسته جمعی مستحب‌ است. اما نماز جمعه‌، نماز عید فطر و نماز عید قربان، (در صورت تحقق‌ شرایط آن) واجب است به جماعت برگزار شود. اما در نمازهای‌ مستحب، به جز نمازِ «استسقاء»، برگزاری نماز به جماعت حرام است.[۱]

با استناد به‌ آیات ‌قرآن‌[۲]، احادیث ‌متواتر و سنّت ‌عملی ‌پیامبر اکرم، اهل ‌بیت(ع) و صحابه، مشروعیت ‌نماز جماعت‌ در نمازهای ‌واجب ‌روزانه ‌اثبات ‌شده ‌است ‌و حتی ‌برخی ‌مشروعیت ‌آن ‌را از ضروریات ‌دین ‌دانسته‌اند. به ‌گفتۀ برخی ‌فقها، از پاره‌ای احادیث ‌بر می‌آید که ‌نماز از آغاز به ‌صورت‌ جماعت‌ تشریع شده‌است‌.[۳]

مستحب است نمازهای یومیه را با جماعت بخوانند، و در نماز صبح و مغرب و عشا، خصوصاً برای همسایه مسجد و کسی که صدای اذان مسجد را می‏شنود بیشتر سفارش شده است. و همچنین مستحب است سایر نمازهای واجب را با جماعت بخوانند، ولی مشروعیت جماعت در نماز طواف، و نماز آیات در غیر خسوف و کسوف ثابت نیست.[۴]

فضیلت نماز جماعت

در فضیلت‌ نماز جماعت‌ احادیث فراوانی در كتابهای‌ فریقین‌ (شیعه‌ و سنی‌) ذکر شده‌است‌.[۵]

نماز جماعت‌ علاوه ‌بر آثار عبادی ‌و اخلاقی‌، یعنی ‌اظهار اخلاص ‌بیشتر، بروز و ظهور همگانی ‌عبادت ‌خدا، همیاری ‌برای ‌انجام ‌دادن ‌کارهای ‌نیک ‌و دوری ‌از گناهان‌، فواید سیاسی ‌و اجتماعی ‌بسیاری ‌دارد، از جمله ‌هویت ‌یافتن ‌جامعه اسلامی‌، آگاهی ‌بیشتر مردم‌ از یکدیگر، ایجاد الفت ‌و ارتباط‌بین‌ مسلمانان‌ و تحقق ‌برادری دینی ‌در پرتو انضباط ‌خاص.[۶]

بنا بر روایات‌ متعدد شیعه ‌و اهل‌ سنّت‌، فضیلت‌ نماز جماعت‌ چندین برابر نماز فُرادی‌' است‌. محدّثان ‌اهل ‌سنّت‌ و شیعه ‌از پیامبر اکرم‌ نقل ‌کرده‌اند که‌ هر رکعت ‌نماز جماعت‌، بیست‌ و پنج ‌برابر نماز فرادی‌' پاداش ‌دارد. در برخی ‌احادیثِ اهل ‌سنّت ‌این ‌فضیلت ‌بیست‌ و هفت ‌برابر و در برخی ‌دیگر بیست‌ و چند برابر نقل‌ شده ‌است‌[۷]

شرایط امام جماعت

امام جماعت باید بالغ، و عاقل، و شیعه دوازده امامی، و عادل، و حلال‌زاده باشد، و نماز را به طور صحیح بخواند. و نیز اگر مأموم مرد است امام او هم باید مرد باشد، و صحت اقتدا به بچه ده ساله اگرچه خالی از وجه نیست، ولی خالی از اشکال هم نمی‏باشد. و عدالت این است که واجبات انجام دهد، و محرمات را ترک کند و نشانه آن حسن ظاهر است، اگر انسان اطلاع از خلاف آن نداشته باشد.[۸]

نگارخانه

منابع

  1. جمعی از نویسندگان، «اسلام»، بخش «نماز جماعت»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۳، ذیل مدخل.
  2. سوره نساء آیه ۱۰۲، سوره بقره آیه ۴۳. ‌
  3. رحمان ستایش، محمدکاظم، «نماز جماعت» دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ج۱۰، ذیل مدخل.
  4. «نماز جماعت»، توضیح المسائل، سایت رسمی دفتر آیت الله سیستانی
  5. جمعی از نویسندگان، «اسلام»، بخش «نماز جماعت»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۳، ذیل مدخل.
  6. رحمان ستایش، محمدکاظم، «نماز جماعت» دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ج۱۰، ذیل مدخل.
  7. رحمان ستایش، محمدکاظم، «نماز جماعت» دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ج۱۰، ذیل مدخل.
  8. «نماز جماعت»، توضیح المسائل، سایت رسمی دفتر آیت الله سیستانی.